岳母刺字-精忠報(bào)國
岳飛同施全他們整日在家練武，可沒想到這一年湯陰縣瘟疫盛行，王員外夫婦、湯員外夫婦都因染上瘟疫去世了。
又遇上天大旱，糧食很少，價(jià)格昂貴，經(jīng)常吃了上頓沒下頓。牛皋熬不住清苦，在外面惹是生非，把牛老夫人也給氣死了。岳飛當(dāng)年正好二十三歲，已有兩個兒子，一個女兒，大兒子名叫岳云，十分孝順。一天，岳飛正準(zhǔn)備到武場練槍，忽見牛皋眾兄弟邊說邊笑地走過來，便問：“眾兄弟要到哪兒去?”牛皋道：“大哥，這幾日沒吃沒穿的，實(shí)在難以忍受。”
原來他們幾個因日子清苦，便想去搶劫。岳飛一聽，大怒道：“我多次勸你們不要取不義之財(cái)，你們就是不聽我的話，將來不論你們得了富貴，還是被官府抓去了，我岳飛都與你們無關(guān)�！闭f完，用槍在地上狠狠地畫了一條短線，說道：“眾兄弟，我從此和你們畫地?cái)嗔x。你們各自珍重吧�！�
說完轉(zhuǎn)身就走。幾個兄弟很無奈，紛紛上馬，奔太行山去了。岳飛十分難過，流下淚來，也無心練槍，便回家去了，在房里悶坐著。岳母看見兒子心中難過，問明緣由，又安慰了他一番。母子兩個人正在說著話，忽然聽到有人敲門。岳飛把門打開一看，見有一個人，此人二十多歲，一見岳飛，倒頭便拜，說：“特來相投，學(xué)些武藝，情愿與岳飛結(jié)為兄弟。”來人名叫王佐，湖廣人。岳飛非常高興，與他八拜結(jié)義。王佐從包袱里取出十錠馬蹄金、幾十粒大珠子、一件猩紅戰(zhàn)袍和一條羊脂玉瓏帶。岳飛見王佐有這么多財(cái)寶，十分驚訝。王佐這才開口說：“如今跟楊幺共起大義，主公久慕大哥文武全才，特請大哥前去�！痹里w一聽，正色道： “我雖不才，但生在宋朝，要為朝廷出力，怎能投奔反賊?”王佐只好拱手告辭。
王佐走了以后，岳飛便將剛才發(fā)生的事向母親說了一遍。岳母聽完，便吩咐在中堂擺下香案，叫兒子拜過祖宗，然后跪好，又命媳婦磨墨。岳母道：“你今天做得很對。但是將來我死后，擔(dān)心你一時(shí)糊涂，做出些不忠于國家的事來，這不是把你半世英明都?xì)Я藛?所以今天我要在祖宗面前，在你背上刺下‘精忠報(bào)國’四個字。你能做個忠臣，流芳百世，我就是死也放心了�！闭f完岳母提筆在岳飛背上寫下了“精忠報(bào)國”四個大字，然后手里拿著一根繡花針，順著墨跡一針一針扎下去。岳飛眼含熱淚，拜謝母親的訓(xùn)子之恩。
關(guān)于精忠報(bào)國
岳飛的英雄業(yè)績在平易近間廣為傳播，此中傳頌岳母刺字的故事也極其風(fēng)行。
可是岳母刺字的故事，汗青上卻查無根據(jù)。宋人的筆記和別史均無記錄，包羅岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記實(shí)。岳母刺字始見于元人所編的《宋史本傳》，書云：初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有效忠報(bào)國四大字，深切膚理。但書中未注明此四字出自岳母之手。
岳母刺字，最早見于清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第 22回，回目結(jié)義盟王佐化名，刺精忠岳母訓(xùn)子。內(nèi)容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐往后還有不肖之徒前來蠱惑岳飛，借使倘使一時(shí)掉察受惑，做出不忠之事，英名就會毀于一旦。因而祈禱上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了精忠報(bào)國四字。該書論述岳母刺字時(shí)，先在飛脊背上，用羊毫?xí)鴮�，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不退色。描寫得具體而具體。但有些學(xué)者以為，紋身刺字是一門特技，有嚴(yán)酷的操縱法式和技能，盡非一般凡人所能。岳母乃家庭婦女，不成能具有這類身手，明顯是作者依照元、明有些列傳中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象闡揚(yáng)，藝術(shù)加工機(jī)關(guān)的。是以，岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰之名片的?尚是個難解之謎。