《將相和》一文是由“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事組成。從故事中我們可知，兩個(gè)人物既有個(gè)性，又有共性。如何把這堂課講好?以下是大學(xué)網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章，希望對(duì)大家有所幫助， 歡迎閱讀!
將相和 教學(xué)反思 篇一
《將相和》這篇課文是根據(jù)司馬遷《史記》中《廉頗藺相如列傳》改寫(xiě)而成的一篇?dú)v史故事。它以秦趙兩國(guó)的矛盾為背景，以藺相如的活動(dòng)為線(xiàn)索，記敘了“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事，三個(gè)小故事相對(duì)獨(dú)立且又互相聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生讀課文，理清層次，找出事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，理解故事的主要內(nèi)容;接著重點(diǎn)教學(xué)《完璧歸趙》，畫(huà)出描寫(xiě)人物言行的句子，分析人物的性格特點(diǎn)，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，最后有感情地朗讀課文。
我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“抓住人物特點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。藺相如被封為上卿，廉頗很不服氣。我讓學(xué)生體會(huì)廉頗為什么不服氣，有個(gè)學(xué)生說(shuō)要站在廉頗一邊，他說(shuō)：“廉頗在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，拼了命地在對(duì)抗敵人，多危險(xiǎn)啊!所以廉頗不服氣，我能理解�！北凰@么一說(shuō)，個(gè)別學(xué)生一致贊同他的看法，都覺(jué)得藺相如不過(guò)是憑一張嘴，就爬到廉頗頭上，覺(jué)得不公平。于是，我拋出探討的問(wèn)題：“藺相如是不是真的靠一張嘴，沒(méi)什么能耐?說(shuō)說(shuō)哪些地方可以看出了藺相如并不僅僅靠一張嘴，他是有能耐的�！睂W(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)討論，找出句子說(shuō)明藺相如并不僅僅靠一張嘴，他是有能耐的。如“……我指給您看”這是有謀。“我的腦袋和璧就就一塊兒撞碎在這柱子上。”這是有勇�！拔揖透闫戳恕边@是舍身救主�！扒赝醣槐频脹](méi)法，只好為趙王擊缶�！边@體現(xiàn)了不畏權(quán)勢(shì)。
當(dāng)我問(wèn)到課文中你更喜歡誰(shuí)的時(shí)候，很多學(xué)生說(shuō)喜歡兩個(gè)人，并且能細(xì)致地說(shuō)明喜歡的理由，特別是說(shuō)藺相如的，把人物的性格特點(diǎn)說(shuō)得很全面、很到位。比如有：政治眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，懂得權(quán)衡利弊，不與廉頗爭(zhēng)執(zhí)，心胸寬廣，機(jī)智勇敢，一心為國(guó)，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。而說(shuō)廉頗的基本是英勇善戰(zhàn)和勇于認(rèn)錯(cuò)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)兩個(gè)人物的形象有了基本認(rèn)識(shí)，但是要想真正領(lǐng)悟品質(zhì)還需要一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程。為此，我大膽地請(qǐng)同學(xué)自編、自演課本劇，學(xué)生可以從中選擇一個(gè)故事或一個(gè)角色進(jìn)行表演，本課的課本劇表演有進(jìn)步 ，孩子們能夠把人物的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。比如藺相如說(shuō)話(huà)時(shí)的理直氣壯和廉頗的不服氣和后悔、慚愧都能奶好地表現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)演課本劇，學(xué)生們對(duì)人物性格的感受越來(lái)越真切，但同時(shí)也會(huì)對(duì)廉頗這一人物形象的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差。所以我最后安排了小練筆“廉頗深夜靜思”。孩子們的思考過(guò)程，其實(shí)就是廉頗認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。練筆之后，廉頗的形象也在學(xué)生們的腦海中樹(shù)立起來(lái)了。此時(shí)，他們明白了：藺相如也好，廉頗也好，他們的偉大就在于以國(guó)家的利益為重。
將相和 教學(xué)反思 篇二
一、關(guān)于本節(jié)課
(一)亮點(diǎn)
《將相和》一文是由“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事組成。文中人物既有個(gè)性又有共性。由于課時(shí)限時(shí)30分鐘，我重點(diǎn)講解藺相如這個(gè)人物，通過(guò)第一個(gè)故事體會(huì)他的機(jī)智勇敢、臨危不懼、顧全大局等個(gè)性品質(zhì)。為此，教學(xué)中我以讀、說(shuō)、悟、演為主要途徑，讓學(xué)生充分地領(lǐng)悟藺相如的特點(diǎn)與品質(zhì)。同時(shí)考慮增加課堂的趣味性，使主體更積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中。
在導(dǎo)入部分，我通過(guò)對(duì)“和”字的講解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)思想文化的認(rèn)同感。以“不和”作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生找出廉頗說(shuō)的話(huà)輔以《史記》中描寫(xiě)二人的片段，通過(guò)讀體會(huì)廉頗的“不忿”、“不服氣”。以“嘴”為探究對(duì)象走進(jìn)第一個(gè)故事研讀藺相如面見(jiàn)秦王說(shuō)的三句話(huà)。抓住“理直氣壯”、“大大方方”和語(yǔ)言對(duì)話(huà)來(lái)體會(huì)藺相如的機(jī)智、勇敢、有理不失禮、顧全大局的品質(zhì)。期間在講“和氏璧已經(jīng)送回趙國(guó)去了……您殺了我也沒(méi)有用，天下的人都知道秦國(guó)是從來(lái)不講信用的�！币痪鋾r(shí)，在理解藺相如說(shuō)此話(huà)的用意后，用語(yǔ)言將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)情境，揣摩秦王的心理，以師生表演的形式深刻感受秦王的憤怒、無(wú)奈、不甘等情緒，通過(guò)對(duì)比的方式讓生深刻感受藺相如的機(jī)智勇敢。結(jié)尾總結(jié)學(xué)法，讓學(xué)生通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言感受人物的品質(zhì)和形象，也為學(xué)習(xí)后兩個(gè)故事奠定了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
(二)不足
首先，設(shè)計(jì)本文我本著“返古”的理念，盡量通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生帶入“古代”，但由于課堂語(yǔ)言設(shè)計(jì)上存在缺陷、繁冗拖沓，在一定程度上降低了時(shí)間的利用率;其次，教學(xué)過(guò)程中有“綁架學(xué)生”之嫌，整堂課學(xué)生完全按照我的思路去想，去感受，我未對(duì)其獨(dú)特的見(jiàn)解有所引導(dǎo)。就如同擺在我們面前有很多路，皆能通向終點(diǎn)。卻偏偏要求他們跟著我走最為平坦、開(kāi)闊的那條路。究其原因，一是源于本人自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，忽略主體存在。二乃設(shè)計(jì)存在缺陷，不敢大膽創(chuàng)新;最后，情境教學(xué)模式運(yùn)用不夠成熟，使其過(guò)于表面化，未能貫穿始終，即使在情境模塊也未完美呈現(xiàn)。如在讓學(xué)生表演秦王聽(tīng)完藺相如說(shuō)完的第三句話(huà)后的樣子，未讓學(xué)生準(zhǔn)備就直接表演，缺乏內(nèi)化吸收的過(guò)程，難免會(huì)走馬觀(guān)花。
二、情境教學(xué)我之建議
全中國(guó)都知道譽(yù)滿(mǎn)天下的北京烤鴨，食肉知味，贊不絕口。但絕對(duì)不會(huì)天天吃的，天天吃的是什么?那是家鄉(xiāng)菜!就像是久居外地的新疆人若是沒(méi)有拉條子、烤肉、抓飯的陪伴決計(jì)是難以適應(yīng)的。情境教育人人皆知，但傳統(tǒng)課堂又已經(jīng)讓大多數(shù)人適應(yīng)了，即便有情境的樣，那心卻不是情境的心，不免陷入穿新鞋走老路的困局。
1。通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)、自主練”的方式，轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，特別是轉(zhuǎn)變參加工作時(shí)間較短的新教師的觀(guān)念。將這部分教師作為推進(jìn)情境教學(xué)模式的生力軍。
2。整合教材，通過(guò)歸納整理將適合全情境教學(xué)模式的文本進(jìn)行整理，組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
3。非適合全情境教學(xué)模式的文本，可著力開(kāi)發(fā)、打造情境模塊。
4。情境模式下的教學(xué)除利用現(xiàn)代化技術(shù)等外物，更重要的是體現(xiàn)語(yǔ)文性，通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)將學(xué)生帶入情境