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林語(yǔ)堂散文讀后感（精選5篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的林語(yǔ)堂散文讀后感（精選5篇），歡迎大家分享。
林語(yǔ)堂散文讀后感1
最近讀過(guò)了《林語(yǔ)堂散文選集》這本書，感受頗深。本書以一種新的風(fēng)格來(lái)撰寫文章，讀者在一字一句中很容易就能看出作者林語(yǔ)堂的幽默和觀點(diǎn)獨(dú)特等特點(diǎn)，他常常就一個(gè)我們習(xí)以為常的事物來(lái)談?wù)�，從而得出一個(gè)全新的觀點(diǎn)。在《論買東西》這篇文章中，作者便以自然、流暢的語(yǔ)言，帶領(lǐng)著讀者來(lái)重新認(rèn)識(shí)我們熟悉的“買東西”這件簡(jiǎn)單的事情，文中作者就以自己的經(jīng)歷為例子來(lái)談：本是不想買東西，只在門外看看，卻因?yàn)橐粫r(shí)感情沖動(dòng)，總是看而不去買也實(shí)在尷尬，便由停足觀看改為跨進(jìn)店門，這種事情在我們身上也確實(shí)很多，本來(lái)只是去逛超市，散散步，舒暢一下心情，卻往往做上一筆“小交易”，帶一大捆東西回家，這也實(shí)在難免。而接下來(lái)作者又寫了“見人下菜碟”這種近代社會(huì)人們的`通病，又讓人聯(lián)想回味一番，也為下文做了一個(gè)簡(jiǎn)單巧妙的鋪墊，最后作者寫到了“孩子”，便巧妙地將文章升華到了一個(gè)新的高度，因?yàn)楹⒆拥难劬�、心靈是最純潔的，沒有陰險(xiǎn)與虛偽，“人之初，性本善”，只有與小孩子做交易時(shí)，我們才能真正感到高興，而這也正是買東西的本質(zhì)與藝術(shù)。賣家高興，買家也同樣高興，我想真正能做到的，現(xiàn)在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必見，只看看小孩子好了�！�
讀過(guò)這本書，我認(rèn)為寫好一篇文章其實(shí)只需用樸素的語(yǔ)言記錄自己內(nèi)心對(duì)某個(gè)事物的的真實(shí)感受或某種看法，就像小孩子的心靈一樣干凈、純潔，這便足以讓讀者產(chǎn)生共鳴，讀懂你想表達(dá)的心意，這便是一篇成功的文章了。
林語(yǔ)堂散文讀后感2
林語(yǔ)堂是一位語(yǔ)言大師，他寫的散文包含著許多哲理。就在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了《林語(yǔ)堂散文集》。書里許多文章中的精辟話語(yǔ)使我受益匪淺。令我最難忘的還是《人類的快樂是感覺上的》一文。
《人類的快樂是感覺上的》這篇文章主要寫了作者認(rèn)為人類的快樂是享受。人的一生就是給自己制造最大的快樂。
讀完這篇文章后，我感慨萬(wàn)千：林語(yǔ)堂不愧是語(yǔ)言大師，（www。unjs。com）一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。人的一生，無(wú)論是干什么，都是為了追求快樂。我認(rèn)為快樂分為兩種：一是享受，二是工作。享受中的快樂是很普遍的，它能給人輕松，使人避開煩惱，比如坐在草坪上野餐、睡覺等等。工作中的快樂只有少數(shù)人才擁有，他們一般是出于對(duì)工作的`熱愛，成功地把生活與快樂結(jié)合在一起。比如畫家，他們不象大多數(shù)人一樣把工作看成是一種累贅。他們的作品既可以為他們創(chuàng)造畫畫的樂趣，又可以帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)利益。這種職業(yè)是很多人夢(mèng)寐以求的，他們幻想著有一天自己也能從事自己最喜歡的工作。但只有“苦盡”才能“甘來(lái)”，只有付出了才能有所回報(bào)。光陰似箭，人的一生是很短暫的，只有好好把握住時(shí)間，才有可能獲得成功。
朋友，“一寸光陰一寸金”，請(qǐng)?jiān)谇嗌倌陼r(shí)期打好人生的基礎(chǔ)，將來(lái)你才會(huì)收獲更大的快樂！
林語(yǔ)堂散文讀后感3
《林語(yǔ)堂散文》讀起來(lái)叫人愛不釋手，輕松幽默的話語(yǔ)緊緊吸引著我，常常一人放聲大笑，笑過(guò)之后一陣輕松。我想，如果人們常讀這樣的文章，精神狀態(tài)一定會(huì)很健康而能從容面對(duì)生活。
林先生明明是“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”，卻說(shuō)“論理莽原社諸先生既非正人君子又非當(dāng)代名流，當(dāng)然有與我合作之可能。”林先生幽默、機(jī)智，“道理滲透是幽默，性靈解脫有文章”，隨手摘錄部分，“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。無(wú)論這五千年中是怎么混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了。一個(gè)國(guó)家能混過(guò)上下五千年，無(wú)論如何是值得敬仰的'”；話說(shuō)的再明白不過(guò)了，普普通通，平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言包含著作為炎黃子孫的驕傲和自豪。通過(guò)文章來(lái)了解林先生，他說(shuō)自己是：“行尊孔、孟，思從老、莊�！闭f(shuō)文學(xué)反映人生，來(lái)了一段比喻：“比方照相，有人為照相而照相，有人是為飯碗而照相。為照相而照相是素人，是真得照相之趣，為飯碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相來(lái)養(yǎng)自己的老婆�！薄败婇y不來(lái)罵文人，早有文人自相罵。文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來(lái)妓女罵妓女，因?yàn)椴桓伊R嫖客一樣道理。”“現(xiàn)在的學(xué)者最要緊的就是他們的臉孔，倘是他們從三層樓滾到樓底下，翻起來(lái)時(shí)，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎？金牙齒沒掉么？雪花膏未涂污乎？至于骨頭折斷與否，似在其次。學(xué)者只知道尊嚴(yán)，因?yàn)橐饑?yán)，所以有時(shí)骨頭不能不折斷�！�
林語(yǔ)堂散文讀后感4
林語(yǔ)堂是學(xué)貫中西文化的大學(xué)者，有著非常豐富的知識(shí)積淀。今晚讀完了他的散文集，深切感受到其中的那份幽默。開篇的第一篇文章講“殺人記”，用一種冷幽默的筆觸諷刺了官樣文章的食之無(wú)味和社交禮節(jié)中的冗余。
在他的散文當(dāng)中，唯一一個(gè)我不贊成的觀點(diǎn)就是對(duì)于女性和子女的認(rèn)識(shí)。林語(yǔ)堂先生在文中寫道：“一個(gè)人在政治上、文學(xué)上或藝術(shù)上完成了偉業(yè)，其報(bào)酬只不過(guò)是智能上幾聲輕微的歡笑而已，可是一個(gè)人看見自己的孩子長(zhǎng)成起來(lái)，其報(bào)酬是極真實(shí)的，不是言語(yǔ)所可以表達(dá)的�！睂�(duì)此我不敢茍同，正如他在其他的散文里寫了物質(zhì)和精神能給人相近的滿足感，不要分出高下，那么家庭和事業(yè)也應(yīng)該是如此。楊麗萍把自己的一生獻(xiàn)給了舞蹈，為了保持舞姿的優(yōu)美，她甚至不能自已獨(dú)立完成洗臉、吃飯這些簡(jiǎn)單的工作，更放棄了生育兒女的`機(jī)會(huì)，可誰(shuí)又能否認(rèn)他在藝術(shù)上的成就？當(dāng)她談起自己的選擇，也總是無(wú)怨無(wú)悔。如今他已經(jīng)是接近60歲的人了，在這漫長(zhǎng)的人生旅途中，如果她要后悔，讓有太多的機(jī)會(huì)反悔，恐怕早就已經(jīng)改變了自己的行為，她能力排眾議，在藝術(shù)的道路上行走到今天，正說(shuō)明她不曾后悔過(guò)自己的選擇。
據(jù)說(shuō)斯賓塞在逝世的前幾天，曾經(jīng)望著自己的哲學(xué)著作想道，如果他有一個(gè)孫兒，豈不更好。暫且不論這個(gè)觀點(diǎn)的真假，即使這是真的，那就說(shuō)明繁衍后代一定比事業(yè)更重要么？其實(shí)未必，那條沒有被選擇的路，總是以各種各樣的形式誘惑著我們，因?yàn)槿松?dāng)中總有太多不能兩全的事情，而我們回顧的時(shí)候也無(wú)法避免去設(shè)想那個(gè)沒有完成的選擇會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果。
林語(yǔ)堂還說(shuō)：“成功的男女伶人擺脫了舞臺(tái)生活，可是成功或不成功的母親可有放棄過(guò)母性的生活的！那是聞所未聞的事情�！本灰姟皸墜胩谩碑�(dāng)中聲聲啼哭，放棄自己母親身份的女子并不少見。就在前些日子，甚至還發(fā)生了這樣聳人聽聞的事情——年輕夫妻把親生的嬰兒親手從樓上扔下，想要摔死孩子。
或許是年代改變了，又或者即使是大師，也有自己沒有顧及到的角落吧，林語(yǔ)堂先生歌頌生育和母性，這便是唯一一處我不能同意的地方了。
林語(yǔ)堂散文讀后感5
在林語(yǔ)堂的閑談散文中，我們讀到了自我，從他的漫不經(jīng)心，語(yǔ)而不論和厚實(shí)平易的閑談中，我們看到很高的知識(shí)文化含量、超越的觀念、過(guò)人的智慧以及較為恬淡的`心境、閑情逸致的濃濃的生活趣味，融成了林語(yǔ)堂閑談散文的整體風(fēng)貌。
林語(yǔ)堂為文一生，獨(dú)尊“閑談體”，一個(gè)“閑”字標(biāo)榜了它的情調(diào)，一個(gè)“談”字表明了它與讀者的關(guān)系，與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中另外兩類文體即啟蒙式與自語(yǔ)式鼎足而立。林語(yǔ)堂也許算不上特別偉大，但他在百年文學(xué)史上獨(dú)具一格，而獨(dú)特本身就是一種貢獻(xiàn)，不可重復(fù)本身就有一種永久的生命力。
林語(yǔ)堂的閑談散文內(nèi)容豐富，識(shí)見卓著、極見靈氣，才氣橫流、心態(tài)平正、語(yǔ)言優(yōu)美，如一桌滿漢全席可令人盡情欣賞和品味。越是到了人生的中年和晚年，這種文體越是受到歡迎，因?yàn)樗巳松墒斓闹腔�，那是看透一切表面的浮華，領(lǐng)悟到生命的真諦之后，產(chǎn)生的一種自信、雍容、平淡和寧?kù)o的心情。在這方面，林語(yǔ)堂圓熟的閑談散文會(huì)給人教益良多，也會(huì)令人終生受益的。
最后，筆者引用美國(guó)波士頓西門斯學(xué)院圖書館學(xué)專家安德森對(duì)林語(yǔ)堂有一段這樣的贊詞作結(jié)：“他一身融匯了東西的智慧。只要將他的著作讀上數(shù)頁(yè)，誰(shuí)也會(huì)覺得與高人雅士相接，智者之言，親切有味。其思想合理中節(jié)，謙虛而寬容，開朗而友善，熱情而明智。其風(fēng)度，其氣質(zhì)，古之仁人，不能過(guò)也。其寫作著述，機(jī)智而優(yōu)美，巧慧而閑適，不論涉及人生哪方面，莫不如此。于人生則因林見樹，由大識(shí)小，辨別重輕，洞悉本末。若尋一詞足以形容林氏，只有‘學(xué)養(yǎng)”一詞。若謂文化人中之龍鳳，林氏當(dāng)之無(wú)愧也。”
筆者很清楚、很明白，用自己局限去讀林語(yǔ)堂閑談散文的豐富，很難“論”出他的千姿百態(tài)。僅僅想從“我”的冰山一角，道出一點(diǎn)寒，讀出千萬(wàn)個(gè)林語(yǔ)堂中的“我”那獨(dú)有的一個(gè)。
讀是體驗(yàn)，感是收獲，思是觸動(dòng)，悟才是智慧的果子。用感性去讀，用理性去感，用智慧去悟，想必這樣讀林語(yǔ)堂才會(huì)通達(dá)，也應(yīng)該是最閑適不過(guò)的。
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