俞敏洪永不言敗讀后感（一）
昨天晚上，偶過一書屋，閑來無事，看看書吧。
順手拿了一本俞敏洪《永不言敗》，感覺不錯，文筆很好，感悟很深，很有教育意義。
建議有空有興趣的人可以讀一下。
俞敏洪很有代表性，八十年代初的北大學(xué)生，八十年代末的出國潮，九十年代的辦學(xué)校，二十年代的美國上市，他接觸了東西方文化的精髓，而且很好的進行了闡述和總結(jié)。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求卓越的人可以關(guān)注一看。
但是，我要講的是，卓越可以追求，更重要的是追求生活的真諦，是不是西方是我們追求的目的呢？
我不認(rèn)為是，西方生活條件好，社會條件好�？墒�，我們的精英們想沒有想過，中國的精英出國了，為什么？是為了出國深造，回國報效國家，還是追求更好的生活條件和科研條件。
科學(xué)無國界，可是科學(xué)家有國界。
我們身上都有責(zé)任，對社會、對家庭、對周邊的人。如果，我們放棄了我們的責(zé)任，總是選擇逃避，社會會怎么樣。社會問題的根源在那里，在我們自己，需要我們承擔(dān)責(zé)任時，不要推托。
俞敏洪永不言敗讀后感（二）
為了紀(jì)念建團90周年，我班開展讀好書活動，于是我選擇了這本新東方教育科技集團總裁俞敏洪撰寫的《永不言敗》。在此書中，俞老師以一位長者的口氣，結(jié)合自身人生經(jīng)歷，并以小故事大智慧的方式，向我們講述了一個個實用的人生哲理，為我們的人生道路點燃了一盞明燈，催發(fā)我們奮進，指引我們方向。書中句子—“生命的北斗星——我們要有自己心目中的北斗星，指引我們走出自己的沙漠�！�
俞老師是農(nóng)村出身，曾經(jīng)生活也很拮據(jù)，和我們很多人都一樣。但是在他看來，窮是經(jīng)濟上的，經(jīng)濟上的窮并不可怕，可怕的是知識上的窮。他通過不斷學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀人物，包括身邊的榜樣同學(xué)和書中的偉大人物，使自己的知識不斷豐富，然后將知識又轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰拓敻�，從而改變了剛�(cè)氪髮W(xué)時那個一窮二白的自己。書中句子—“尋找生命的榜樣——要善于從自己身邊的生活中尋找榜樣，誠心誠意地向他們學(xué)習(xí)，這樣，你才會變得更加優(yōu)秀�！比欢纯次覀冎車娜耍舶ㄎ易约海翰桓颐鎸ΜF(xiàn)實，認(rèn)為自己沒有能力，所以無力做這些事；因為我們沒學(xué)習(xí)好，所以無能做那些事。在不斷的自責(zé)和自卑中，我們?nèi)耘f虛度光陰。俞老師的故事讓我知道：永不言敗，這世界沒什么不可能的事！
俞老師在此文中講到：現(xiàn)在社會上有許多人，接受知識也好，工作也好，總覺得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老板做，逐漸養(yǎng)成一種自己都意識不到的被動心態(tài)，繼而產(chǎn)生抱怨心理，產(chǎn)生不滿情緒，抱怨學(xué)校和父母，工作和家庭，總覺得哪兒都不對勁。因此他要求我們變被動為主動，變消極為積極，以感恩的心態(tài)，豁達的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實現(xiàn)為自己而工作。書中句子--“被喂飽的熊是死熊——強壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會不可或缺的基本素質(zhì)，而這些是”喂“不出來的，也是不能別人給予的。這引發(fā)了父母對自己和自己對下一代的培養(yǎng)和教育方式的思考。”“為自己而工作——把現(xiàn)在你所在做或?qū)⒁龅氖虑楫?dāng)成是一種學(xué)習(xí)和成長，你會發(fā)現(xiàn)你很樂意去做，會有意外的收獲。因為若干年后，你會發(fā)現(xiàn)，你所做的一切都是很值得的，但有一點不管什么時候，都要認(rèn)真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情�！�
讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無處不散發(fā)出的真誠的新東方精神讓人深為感動。聯(lián)系自己，活在當(dāng)下，我必定珍惜這來之不易的機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)、工作，發(fā)揚寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰(zhàn)自我。
俞敏洪永不言敗讀后感（三）
最近這段時間，一直沉醉于俞敏洪《永不言敗》的閱讀中。平凡的字里行間滲透著深刻的人生哲理，而這也讓我努力反思自身的成長歷程，這個過程讓我獲得了人生奮進的又一次動力。
人為什么活著？人活著的意義在何方？如果我們連這些最基本的道理都沒有過思考，恐怕我們還是沉醉在世俗的偏見中，隨波逐流。成長近30年時間來，我一直思考，人活著的終極意義在哪里？不能說，人生來就是受苦的，我們感覺痛苦在很大程度上是因為我們往往很難意識到限制自己獲得幸福的習(xí)慣框架，覺得事事碰壁，外人都與自己過不去。久而久之，還怨天尤人，抱怨自己命運的悲慘。事實上，在我看過俞氏的《永不言敗》后，我努力反思著一直限制我成長，限制我獲得幸福的那些慣見、枷鎖。也同時讓我感悟到，當(dāng)我嘗試進行深刻思考的時候，我感覺我正與偉人同行。不管是勵志箴言還是成功之路，乃至人生感悟，《永不言敗》滲透的道理樸實而深刻。(m.clearvueentertainment.com)從中我們可以看出，新東方成功的歷史必然性。
成功一定要抓住機會！但對機會的抓住并不是守株待兔，機會不會那么木然地束手待擒。在生活中，很多路子是我們自己摸索出來的，在這個過程中，我們并不知道機會會在哪里竄出來。所以當(dāng)我聽到抓住機會這樣的字眼的時候，我感覺只是冰山一角的味道，真正的道理需要在這句話背后去尋找。能抓住機會其實是綜合了我們成功的多項指標(biāo)，比如，要主動、懂得做事情的方法、要學(xué)會反思、要端正態(tài)度等等，綜合一點就是活在當(dāng)下。活在當(dāng)下，要積極綻放我們優(yōu)秀人生的各項特征：積極的人生姿態(tài)是自己過出來的，要生命有所起色，必須主動，要勇于承擔(dān)責(zé)任；并且要講究方法，要具體問題具體分析；另外一定要恪守古人給我們留下的“靜坐常思自己過，閑談莫議他人非”，一定要多反思自己做的事情，通過我的個人成長經(jīng)驗，我認(rèn)為反思是我們成長不能缺少的方式。
人是一種群體動物，正如馬克思所言，人的本質(zhì)在于人的社會性。俞氏也言：人不能自己活著。我們有今天，離不開親朋好友的鼎力支持。正是這種親人朋友之間溫情的存在，才讓我們體會到生存的價值。所以，有生之年，多結(jié)交朋友，好好和親人朋友相處。可以說，這也是我多年成長的經(jīng)驗之談。然而，與人相處之道并非簡單三言兩語所能及。我一直感覺，人活著不容易，并且生命有限，所以在有生之年，一定要盡情綻放自己的生命。與人交往，少些計較，多些寬容。與他人交往，重要的是相處的融洽感覺，要快樂地與人相處。
可視的東西容易讓人獲得動力，而看不見的東西，我們卻很難把握。我對成功的總結(jié)是戰(zhàn)勝自己。限制我們成功的往往是那些盤踞于我們內(nèi)心深處的習(xí)慣弊病，在很多情況下，我們并沒有意識到它們的存在，活著說是雖然意識到了，但我們沒有戰(zhàn)勝它的勇氣。很多情況下，我們坦言，我就是這樣的人，咋地吧。但我們可以改變，要獲得好的生活，好的生存質(zhì)量，我們沒有理由拒絕改變。雖然江山易改，稟性難移，但也能移。并且年齡不是問題，因此人要生活得好，必須要學(xué)會改變，時刻準(zhǔn)備著朝好的方向改變。
最后我想談一談關(guān)于做事的方法。一直以來，或許是受我們傳統(tǒng)文化與社會大環(huán)境的影響，我們習(xí)慣于做大事情，習(xí)慣于“一室不治，天下家國之為”，但我們錯了，西方的成功源于他們對事情的苛求，源于“不近人情”的標(biāo)準(zhǔn)，但由于我們給于彈性太多的寬容，我們最終反而“一事無成”。這也是殘存于我們頭腦中的習(xí)慣偏見，所以也要改變。改變我們傳統(tǒng)的做事方法，認(rèn)真得把一件小事做好，精益求精地做好。
上面談了很多，我們活到現(xiàn)在，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗與知識，不管是好是壞，這些知識與經(jīng)驗是我們成長的奠基，同時影響著我們?nèi)蘸蟮木駬�。�?xí)慣是陷阱，“最可怕的還不是我們擁有什么樣的壞習(xí)慣，而是養(yǎng)成某種惡習(xí)卻不自知”。我們已經(jīng)習(xí)慣了習(xí)慣的影響，做事有時不假思索。習(xí)慣往往是阻礙我們成功最大的障礙。談到最后我認(rèn)為成功最重要的一點是充分認(rèn)識自己，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。充分認(rèn)識到自己的長處與不足，并盡可能地做到揚長避短。這也是日常大家所說的“戰(zhàn)勝自己”，而戰(zhàn)勝自己往往是最困難的。就像前述所言，自己對自己的可視程度是最低的，因此我們認(rèn)識起來難度非常大。但正視這一困難，是我們戰(zhàn)勝自己的第一步。端正了方向，我們獲得成功只是時間問題。
活于當(dāng)世，我們渴望幸福，但有誰能清晰界定好自己心中的幸福。幸福不僅僅是物質(zhì)的如何富足，幸福是你我相處的甜蜜感覺，是寬容與忍讓背后的深刻感動，是擁有健康的身體…人活著，一定不能隨波逐流，要有想法，敢想、敢做。讀《永不言敗》，我最大感觸是成功不是偶然，也不是必然。俞敏洪用樸實的話語向我們訴說著偉大的道理，這些道理并非是我們生疏的，它就豐富地存在于我們生活中，但我們沒有利用好，沒有經(jīng)營好自己的身心。未來的道路漫長而又短暫，《永不言敗》給我醍醐灌頂之力，我的未來之路將不再繼續(xù)平庸，我將懷揣著這份久違的感動，奮勇向前。