寺廟對(duì)聯(lián)
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來閑放眼
下聯(lián)：不二法門，濟(jì)顛醉去猛回頭
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界
下聯(lián)：其中如無活佛，何用這樣莊嚴(yán)
上聯(lián)：一覺睡西天，誰知夢(mèng)里乾坤大
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長(zhǎng)
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口
下聯(lián)：坐來無日不開懷
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界
下聯(lián)：牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提
上聯(lián)：?jiǎn)栍^音為何倒坐
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦
下聯(lián)：若隱若顯，隨時(shí)念彼消愆
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事
下聯(lián)：開顏便笑世間可笑之人
上聯(lián)：人世大難開口笑
下聯(lián)：肚皮終不合時(shí)宜
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁
上聯(lián)：多聞?wù)ǎ詮V目光
下聯(lián)：增長(zhǎng)善根，而持國土
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣
下聯(lián)：請(qǐng)看護(hù)法者豈是小人
上聯(lián)：站著！你背地做些什么？好大膽還來瞞我
下聯(lián)：想下！俺這里輕饒哪個(gè)？快回頭莫去害人
上聯(lián)：男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理
下聯(lián)：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年
上聯(lián)： 善報(bào)惡報(bào)循環(huán)果報(bào)，早報(bào)晚報(bào)如何不報(bào)
下聯(lián)： 名場(chǎng)利場(chǎng)無非戲場(chǎng)，上場(chǎng)下場(chǎng)都在當(dāng)場(chǎng)
上聯(lián)：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好
下聯(lián)：不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，教我為難
上聯(lián)：中國有圣人，是祖、是師，咄咄西來東土
下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來
上聯(lián)：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬象皆清，洪爐中有真人訣
下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天
上聯(lián)：一粒米中藏世界
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤
上聯(lián)：一葦渡江，達(dá)源溯六祖
下聯(lián)：九年面壁，妙理悟三乘
上聯(lián)：清華真佛地
下聯(lián)：莊嚴(yán)古洞天
上聯(lián)：翠翠殷殷，處處花花果果
下聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝
上聯(lián)：無生無滅歷萬劫而不古
下聯(lián)：若隱若顯遠(yuǎn)百福而常今
上聯(lián)：朗萬法之幽邃萬德圓明
下聯(lián)：覺大夜之重昏纖塵凈盡
上聯(lián)：開權(quán)顯實(shí)隨機(jī)應(yīng)化
下聯(lián)：通玄達(dá)妙離幻即真
上聯(lián)：慈悲喜舍度樊籠出迷津
下聯(lián)：信解行證入華藏之玄門
上聯(lián)：凈法界身本無出沒
下聯(lián)：大悲愿力示現(xiàn)受生
上聯(lián)：現(xiàn)身凈飯國中九有四生同尊慈父
下聯(lián)：說法靈山會(huì)上十方三世共仰能仁
上聯(lián)：一真法界或玄或妙不足以文字求
下聯(lián)：大光明藏難思難議豈得以語言說
上聯(lián)：世外人法無定法然后知非法法也
下聯(lián)：天下事了猶未了何妨以不了了之
上聯(lián)：如露如電如夢(mèng)幻泡影應(yīng)如是觀
下聯(lián)：無我無人無眾生壽者皆無為法
上聯(lián)：世道大凌夷拜佛誦經(jīng)正好安心韜智慧
下聯(lián)：界限慕分別有教無類愿隨多士證菩提
上聯(lián)：青蓮妙像琉璃光印于林端
下聯(lián)：碧樹幽棲鐘磬聲聞?dòng)趲X外
上聯(lián)：放大光明敢向無生說妙法
下聯(lián)：得真解脫須從華里認(rèn)如來
上聯(lián)：中天調(diào)御越十地以居獨(dú)尊
下聯(lián)：慧日法王超九界而證妙果
上聯(lián)：佛法似滄海納眾流而不溢
下聯(lián)：經(jīng)典如尺鏡含萬象而有余
上聯(lián)：念處正勤三十七品為其行
下聯(lián)：慈悲喜舍四無量心運(yùn)其心
上聯(lián)：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片
下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方