到唐朝時(shí),以茶待客已經(jīng)比較普遍。文人相聚,以茶代酒也成為一種清淡高雅的情趣。從以下唐詩(shī)中可見一二。
“今宵更有湘江月,照出霏霏滿碗花”(劉禹錫《嘗茶》),
“天子須嘗陽(yáng)羨茶,百草不敢先開花……碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面”(盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》),
“簇簇新英摘露光,小江圍里火煎嘗……合座半甌輕泛綠,開緘數(shù)片淺含黃”(鄭谷《峽中嘗茶》)。
這種飲茶的情趣,又漸漸地被詩(shī)意化而成為茶文化的一部分。所以,在不少詩(shī)中,也出現(xiàn)了茶的別名代稱。
“我家江南摘云腴,落硙霏霏雪不如!痹(shī)中的“云腴”即茶的別名。因好茶往往產(chǎn)于山巔多云霧處,故稱。
“茗飲蔗漿攜所有,瓷罌無(wú)謝玉為缸”!败嫛币嗍遣璧拇Q。同時(shí),“茗飲”還有飲茶的意思。
“二月山家谷雨天,半坡芳茗露華鮮”!胺既簟蹦耸窍悴。
“十分煎皋盧,半榼挽醽醁。”(ling lu音靈錄)。“皋盧”,本為木名。其葉大,味苦澀,看起來(lái)很像茶,可以代作飲料,所以用作條的別名。《廣州記》上說(shuō):“皋盧,茗之別名,葉大而澀,南人以為飲。”
“偶與老僧煎茗粥,自攜修綆汲清泉!薄败唷奔礋蟮牟恕K纬溯d之《續(xù)談助》中說(shuō):“茶,古不聞食之。近晉宋以降,吳人采其葉,煮,是為茗粥!
“香若”即香茶。白居易《晚起》詩(shī):“融雪煎香茗,調(diào)酥煮乳糜!
“芳芽”,指香苫。元代徐世隆詩(shī):“兔毫盞凈啜芳芽”。
“先春”,茶的異名。宋朝沈遘詩(shī):“建溪石上摘先春,萬(wàn)里封包數(shù)數(shù)珍!
“茗雪”,呈青白色的榮!巴胴曑幌凑蚊┣!
“草中英”,茶的喻稱。唐鄭愚《茶》詩(shī):“嫩芽香且靈,吾謂草中英。”
“雞蘇佛”,茶葉別稱。明張岱《西湖尋夢(mèng)》:“渴仰雞蘇佛,饑參玉版師!
“云華”,茶的代稱,因多云霧處所產(chǎn)的茶優(yōu)故稱。唐代皮日休《寒日書齋即事》詩(shī):“深夜數(shù)甌唯柏葉,清晨一器是云華!
“綠乳”,茶水美稱,因綠茶泡出的水為綠色,故稱。唐代貫休《書仉氏屋壁》詩(shī):“茶烹綠乳花映簾,撐沙苦水銀纖纖!
“小草”,茶葉喻稱。宋代張祁《答人覓茶》詩(shī):“內(nèi)家新賜密云龍,只到調(diào)元六七公;賴有家山供小草,猶堪詩(shī)老薦春風(fēng)!
“玉爪”,茶葉美稱,謂嫩芽泡開后狀如爪尖。宋楊萬(wàn)里詩(shī):“蒸水老禪弄泉手,隆興元春新玉爪。”
“鳥嘴”,茶的喻稱。因嫩茶頭狀如烏嘴,故稱。唐代鄭谷《峽中嘗茶》詩(shī):“吳僧漫說(shuō)鴉山好,蜀叟休夸鳥嘴香!
“陽(yáng)芽”,對(duì)茶葉的喻稱。宋周必大《茶》詩(shī):“還向溪邊尋活水,閑于竹里試陽(yáng)芽!
“瑞草魁”,茶的美稱。意為茶乃瑞草之首。杜牧《題茶山》詩(shī):“山實(shí)東吳秀,茶稱瑞草魁!
“橄欖仙”。謂橄欖食后回味悠長(zhǎng),而茶更甚之,故稱。陶谷在《清異錄·茗荈》中說(shuō):“生涼好喚雞蘇佛,回味宜稱橄欖仙!
[關(guān)于古詩(shī)詞中茶的別稱]