懶惰的智慧讀后感范文（一）
讀過《懶惰的智慧》，文章作者向我們展示了一種懶惰與智慧間微妙和諧的關(guān)系，這又讓我們不得不聯(lián)想到家長老師們的口頭禪“一分耕耘一分收獲”，那么這兩種看似矛盾的思想有著什么關(guān)系呢？
文章作者利用了多個論據(jù)向我們證明他的主觀思想，這些事實(shí)一次又一次證明了“懶漢”往往擁有比其他人結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)敏捷的邏輯性思維，因此能夠極快地適應(yīng)并處理各種事務(wù)，在各種“偷懶”中不斷地增長著思想與智慧。但是從“一分耕耘一分收獲”的角度來議論這個觀點(diǎn)，就顯得促襟見肘了。試問，一個人只知道空想，但是沒有任何實(shí)踐，能辦成什么事呢？答案是一事無成。就像孔子在學(xué)習(xí)方面的學(xué)思觀點(diǎn)上認(rèn)為的“思而不學(xué)則殆”。因此，“懶漢”們往往被認(rèn)定是“思想上的巨人，行動上的矮子”，可見想要辦成辦好事，“勤奮”必然也是“懶惰”不可或缺的其中之一。
再拿幾個小故事講講吧。哈佛大學(xué)是眾所周知全世界最著名的學(xué)院之一，能夠去那里深造一番的無不為出類拔萃的天驕之子。在哈佛有個有趣的現(xiàn)象，書籍在學(xué)院里幾乎是隨處可見，每天凌晨四點(diǎn)半，學(xué)生們就已經(jīng)早早聚在一起旁若無人地專心攻讀，后來也有了《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的這么一個節(jié)目。里邊提起過一個哈佛新生開學(xué)時在功課上偷了些小懶，結(jié)果后來因跟不上教學(xué)進(jìn)度而被迫退學(xué)的事例。因此在校的學(xué)生們也多出了一則潛意識，如果沒有付出百分之百的勤奮，那么你便無緣哈佛。
儒家創(chuàng)始人孔子晚年酷愛《易經(jīng)》。雖然《易經(jīng)》生澀難懂，學(xué)起來很吃力，但孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。由于他刻苦學(xué)習(xí)，勤展竹簡，次數(shù)多了，竟連皮筋斷了三次。這便是成語“韋編三絕”的由來。勤奮是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，縱古觀今，不論是知識上還是思想上，勤奮極大程度上彌補(bǔ)了人們的各種不足，且能夠持久有效地鞏固下來，化為己用。
“懶惰”與勤奮兩者相比較，客觀看來，前者更優(yōu)于思想，后者更優(yōu)于行動，相對而言卻又是缺一不可。那我們個人又該怎樣在兩者之間取舍呢？最好的方法是擇其善者而從之。取其精華，棄其糟粕。留下“懶漢”的迅速完美的思維，從小事中培養(yǎng)勤奮的好習(xí)慣，相互結(jié)合，讓自己成為更好的人。
懶惰的智慧讀后感范文（二）
《懶惰的智慧》是美國作家凱利寫的，中文的“懶惰”指討厭做吃苦受累的事，不愿墨守規(guī)矩，卻積極開動腦筋，善用心智技能、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的品質(zhì)。作者認(rèn)為沒有“懶惰”的人，就沒有社會的進(jìn)步，指出在現(xiàn)實(shí)生活中，“萬有引力”、“數(shù)學(xué)規(guī)則”的例子，都證明了懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。也告訴我們做事不要太守舊，要用知識，要用正確的方法，要有正確的新思路。
讀了這篇文章，我深受啟發(fā)。從古到今，每一項(xiàng)新事物，新公理的誕生都是那些運(yùn)用知識、創(chuàng)新，吃苦的人發(fā)明出來的。他們?yōu)榱松鐣倪M(jìn)步，為了方便，又不想去做守舊的事。例如，我們遠(yuǎn)祖住在條件惡劣的山洞里，每次喝水，都要走到溪邊才行。于是他們發(fā)明了最初的水桶，這樣他們就可以把足夠喝一天的水提回家去。(m.clearvueentertainment.com)
同時我也明白，在學(xué)習(xí)上我們要講究方法，不能死記硬背。要背一遍課文，為了節(jié)省時間，我們就要運(yùn)用心智去偷懶取巧，首先要了解它的含義，弄清楚作者想說的道理，然后去背，就會很有成效。
我們也不要認(rèn)為，運(yùn)用知識，用心智去偷懶取巧的事就是做事不認(rèn)真，這樣的態(tài)度不會做成什么事，關(guān)鍵是要看結(jié)果，如果這種做法獲得的結(jié)果是我們想要的，對我們有利的，那么這種做法也不一定就是錯誤，所以，我要做一個有新思想，勇于創(chuàng)新，用心智去偷懶取巧，成為社會需要的人。