校訓(xùn)文字言簡(jiǎn)意賅，或體現(xiàn)辦學(xué)的宗旨、理念和理想，或體現(xiàn)治學(xué)精神和對(duì)師生的期望與要求，其內(nèi)涵既有高等教育的某些共性認(rèn)知，又積淀一所大學(xué)優(yōu)秀文化的個(gè)性特質(zhì);既集中展示學(xué)校的精神風(fēng)貌，又陶冶著師生的情操和價(jià)值追求，甚或引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展。
篇一：校訓(xùn)征文
若要概說(shuō)校訓(xùn)，可以將其定義為是一個(gè)學(xué)校的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。因此，我認(rèn)為校訓(xùn)更是一種文化的體現(xiàn)，它是一股能滲透心靈的力量，是一個(gè)能感悟人生高度的標(biāo)桿。
“智慧學(xué)生 品位教師 和諧校園”——這是激勵(lì)我們王港小學(xué)所有師生的力量。作為一名王港小學(xué)的教師，“品位”二字蘊(yùn)涵著深刻的含義�！捌肺弧币蠼處熥龅降赖赂呱小⒗砟钕冗M(jìn)、能力出眾。道德是做人的基本素養(yǎng)，亦是中國(guó)文化的精髓。中國(guó)文化博大精深，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中國(guó)主流文化——儒家文化的精華與學(xué)校教書育人的宗旨相統(tǒng)一�？梢哉f(shuō)，學(xué)校教育繼承了儒家文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。道德高尚，永遠(yuǎn)是教師在教書育人的過(guò)程中不變的標(biāo)桿。為人師表，教師的一言一行直接影響學(xué)生的人生價(jià)值觀。美德塑造美德，文明傳遞文明。這同時(shí)也是作為教師光榮的職責(zé)和使命，有人追逐權(quán)力，有人追逐財(cái)富，有人汲汲營(yíng)營(yíng)想譽(yù)滿天下，但權(quán)力和財(cái)富與教師無(wú)緣，貪婪和霸占與教書無(wú)關(guān)。我們不生產(chǎn)任何產(chǎn)品，我們不創(chuàng)造任何直接財(cái)富，我們只創(chuàng)造未來(lái)，我們沒有質(zhì)檢，只許成功不許失敗。我們不但教書，更要育人，我們創(chuàng)造的“未來(lái)”，不但要管一時(shí)，還要管一世，不但關(guān)乎到一家之希望，還影響到社會(huì)與國(guó)家。怎么可以不說(shuō)教師的道德高尚是如此的重要!
作為一名王港小學(xué)的新教師，校訓(xùn)更是鼓舞我成長(zhǎng)，指引我方向的孔明燈。品位是一種理念，道德是衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。孩子擁有純潔的心靈、展翅高飛的夢(mèng)想，而我們將夢(mèng)想放進(jìn)孩子的手中，稚嫩的心從此開始飛翔。他們求知的眼神似一株火炬照亮他們前進(jìn)的路。每一個(gè)孩子都是善良的，他們需要我們耐心地指導(dǎo)，在成長(zhǎng)的道路上收獲點(diǎn)滴進(jìn)步和快樂。為了每一個(gè)孩子的全面發(fā)展，作為新教師的我應(yīng)該展現(xiàn)更多的耐心和愛心，了解每一個(gè)孩子，關(guān)愛每一個(gè)孩子，始終堅(jiān)持，任寒暑往來(lái)，仍將一如佑送孩子們乘風(fēng)遠(yuǎn)航，呵護(hù)孩子們茁壯成長(zhǎng)。黑板前，我們堅(jiān)持奉獻(xiàn)年輕的生命，拓展自己無(wú)限的向往。因?yàn)槲覀兣c孩子有共同的目標(biāo)，才能在教育的天堂共同進(jìn)步，共同發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧校園，使我們的孩子在知識(shí)的海洋中展示生命智慧的靈動(dòng)與飛揚(yáng)。生命難以承受之輕，我們的人生只有承擔(dān)一定的重量，才會(huì)有厚重感。
今天，我站在自己事業(yè)的起點(diǎn)，懷著一顆年輕的心，在校訓(xùn)的引領(lǐng)下，堅(jiān)守信念執(zhí)著追求，在基于生命的教育事業(yè)中一點(diǎn)一滴塑造更完美的自己。
篇二：校訓(xùn)征文
校訓(xùn)是一所學(xué)校的教育理念，也是一所學(xué)校的核心精神所在。一所好的學(xué)校，校訓(xùn)也必然與眾不同。而這次，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的校訓(xùn)。
首先，我心中的校訓(xùn)要有“健康”兩個(gè)字。因?yàn)橐磺兴枷雱?chuàng)造大多都建立在一個(gè)健康的身體上，有了一個(gè)健康的身體，就等于有了一筆無(wú)法衡量的財(cái)富，一個(gè)多姿多彩的人生。
其次，校訓(xùn)里還要有“誠(chéng)信”之念，一個(gè)人不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，擁有誠(chéng)信，你會(huì)擁有數(shù)不清的成功機(jī)會(huì)。更有古人曰“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信的重要性也可見一斑。
然后，校訓(xùn)必須有一個(gè)“孝順”。父母為自己操勞一生，生身養(yǎng)身之恩重大，一個(gè)孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。
最后，當(dāng)然離不開“勤奮”了，懶人是終究不會(huì)有大作為的。
篇三：校訓(xùn)征文
校訓(xùn)乃一校之魂，是樹立在我們心中的標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師學(xué)子們。校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校永恒的記憶，多少年來(lái)總是滌蕩在我們心底，即使是離開校園也會(huì)將校訓(xùn)銘記在心。大學(xué)不是單純適應(yīng)社會(huì)的產(chǎn)物，而是開智慧求真理?yè)P(yáng)文化的人生樂園。當(dāng)我們茫然失措，一次次徘徊在十字路口，當(dāng)我們忘了去遠(yuǎn)航的承諾，當(dāng)我們迷失了方向和目標(biāo)，校訓(xùn)就會(huì)做為指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的方向。求知躬行，德才相彰，崇揚(yáng)仁愛，服務(wù)社會(huì)，這十六個(gè)字永遠(yuǎn)刻在我的心中。
人生至死，學(xué)無(wú)止境，大學(xué)之時(shí)，好學(xué)求知。為了使我們更能認(rèn)清這個(gè)世界，為了使我們將來(lái)能改變這個(gè)世界，我們應(yīng)該多學(xué)知識(shí)。求知也可以是多種渠道，知識(shí)是死的而人是活的，只要是對(duì)社會(huì)有益的知識(shí)，多多益善�，F(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不缺，缺乏的是精神財(cái)富，知識(shí)就是我們的精神食糧。吾生有涯，而求知無(wú)涯，人生短暫，而求知無(wú)限，抓緊學(xué)習(xí)，讓我們迎接挑戰(zhàn)。做為大學(xué)生的我們就應(yīng)該做到生命不息，求知不止。我們大學(xué)很美好，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)苦，白首方恨讀書遲。
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成，紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。知識(shí)不是人民幣，掙到了就藏在衣袋里。也許我們受到了高中那種填鴨式教育，真的好久沒有體會(huì)過(guò)探索真理的趣味，現(xiàn)在校訓(xùn)告訴了我們：求知必先躬行。正如一本書，如果沒有我們自己思想的注入，沒有我們自己雙手挖掘出的真理，沒有時(shí)代記憶的雕琢，沒有光陰滑過(guò)的痕跡，再經(jīng)典的著作也會(huì)被歷史的煙塵風(fēng)化。記憶過(guò)去先輩的知識(shí)可以幫助我們少走彎路，但這從來(lái)不代表我們可以抱殘守缺，我們不想叫自己的未來(lái)充滿落后與頹唐，所以欲求知，必先躬行。
古人云：飲水思源。如果水是知識(shí)，那么實(shí)踐就是它延綿不絕的源頭。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，我們要學(xué)會(huì)思考學(xué)會(huì)實(shí)踐，所謂的求知并不是你會(huì)復(fù)述過(guò)去知識(shí)的能力，而是你會(huì)開辟未來(lái)知識(shí)的能力。任何遙不可及的夢(mèng)想，任何不可逾越的鴻溝，只要在實(shí)踐中求知，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們要牢記唯有實(shí)踐的土壤才能培育出智慧的花朵。
修煉德才兼?zhèn)�，鑄造精品人生。眾所周知，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，德高之人有如天上繁星，將仁義禮智信代代相傳，光照后人。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲其齊家者，先修起身，所以只有德善其身的人才能治國(guó)平天下。這還不是最高境界，修身之前還要格物，致知，誠(chéng)意，正心，古人能做到這些，現(xiàn)在的我們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?我們要做學(xué)問(wèn)，要為社會(huì)做貢獻(xiàn)，最重要的還是德，這是校訓(xùn)告訴我們的也是人生的追求。學(xué)習(xí)做人，將為學(xué)與為人結(jié)合起來(lái)，德才兼?zhèn)�，仁智雙彰。
無(wú)論在怎樣的一個(gè)社會(huì)里，“愛”總是一個(gè)恒古不變永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，所有的一切一切都離不開愛的存在，“愛”就像一條萬(wàn)能的鎖鏈，將世間萬(wàn)物連接在一起。仁愛從古至今都推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，仁愛不會(huì)只自私的局限人間，而是宇宙中每一粒微塵都能體現(xiàn)，學(xué)習(xí)殯葬專業(yè)的我更要有愛，有愛就有希望，有希望就有動(dòng)力，有動(dòng)力就能讓更多的人了解殯葬。讓我們?nèi)ド拼磺猩`，讓世界充滿愛，叫萬(wàn)物皆有情。仁愛就是和諧，當(dāng)今社會(huì)大病是不和諧，醫(yī)病治根，追到根處就是人人都施行仁愛，世界肯定沒有仇恨，肯定就和諧了。仁愛這一原則就是人倫親情，提倡關(guān)愛，注重責(zé)任，就是現(xiàn)代人追求的和諧平安，這一原則永遠(yuǎn)不會(huì)隨時(shí)空而改變。
一滴水只有放進(jìn)大海才不會(huì)干涸，只有當(dāng)你把自己和集體事業(yè)融合在一起時(shí)才最有力量。校訓(xùn)的真諦我們要深深牢記，人生的旗桿要在服務(wù)社會(huì)中舉起。我校培養(yǎng)的是社會(huì)管理人才，服務(wù)社會(huì)是我們的光榮傳統(tǒng)，這不僅在校訓(xùn)中體現(xiàn)，也要我們落實(shí)實(shí)際。
其實(shí)校訓(xùn)也是一種教育，更能給我們以警示，我想除了愛，也只有校訓(xùn)這么簡(jiǎn)潔明了的教育了。愿我校校訓(xùn)成為我們精神生長(zhǎng)的動(dòng)力，愿人文之花開放在校園內(nèi)外，清香宜人，愿責(zé)任與我們同在，愿每個(gè)學(xué)子在校訓(xùn)中體會(huì)美麗人生。