中國人經(jīng)商的歷史源遠流長，其商業(yè)文化博大精深，在漫長的商業(yè)活動中逐漸培育出中國商人“秘而不宣”的經(jīng)營謀略。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的中國古代經(jīng)商故事，希望對大家有所作用。
故事一：范蠡三致千金
話說范蠡輔助越王勾踐“臥薪嘗膽”把國家建設得強盛起來滅了吳國，報了會稽之恥，越國成了中原霸主，精明的范蠡全身而退，帶著西施逃到了齊國。
為了不讓越王勾踐找到自己，范蠡改名叫邸夷子皮，來到齊國邊緣的海邊，這里山清水秀，海邊人煙稀少，卻有無邊的荒地和取之不盡的海水;范蠡因地制宜，帶著全家開荒種地，并引海水煮鹽，苦身戮力，日出而作，日落而歸，不幾年光景，致產(chǎn)無數(shù)，成為當?shù)匾幻薷唬敃r的范蠡有多少錢財，無人知曉，只知道全部齊國國庫的資產(chǎn)，也沒有范蠡家的多。
富可敵國的范蠡，終于引起了齊國國君的注意，他來到范蠡居住的地方，親眼見到了豪富的范蠡和他井井有條的事業(yè)，深深為范蠡的才能折服，死乞白賴地請范蠡出山，幫他治理齊國。
人在屋檐下的范蠡，無法推脫，只好出任齊國的相國，短短幾年，把個貧窮落后的齊國治理成中原地區(qū)強大的霸主。
深得帝王之道的范蠡，適時而退，掛印封金，散去幾乎所有的家產(chǎn)，悄悄地舉家遷居，離開了強盛的齊國。
一天，他們來到了宋國的陶邑(今山東定陶縣)，看到這里位置適中，交通發(fā)達，客商云集，店鋪鱗次櫛比，十分繁華。這正是他們理想的好地方，就先定居下來，又改名“陶朱公”，這次，他又一次因地制宜，除了耕作養(yǎng)殖之外，以主要精力從事商業(yè)活動，他特別重視物資信息，市場動態(tài)，采取薄利多銷的原則，一般不超過十分之一利潤。只要他看準了的項目，經(jīng)營起來都是購銷兩旺。財源滾滾，生意越做越好，只有幾年的功夫，又一次創(chuàng)造出了奇跡，靠商業(yè)經(jīng)營積累了億萬家財，幾乎成了天下的大富翁，19年之中，他三致千金，發(fā)了大財。這下陶朱公真是名揚天下。生意人家一聽說陶朱公的大名無不敬佩稱贊，就這樣，范蠡成為中國的文財神，成了商人們的楷模。
故事二：猗頓西河速富
猗頓，戰(zhàn)國時魏國人，猗頓是其號，姓名與生卒年代已無可考。戰(zhàn)國時大工商業(yè)者。原是春秋時代的魯國的貧寒書生。
《史記集解》引《孔叢子》說：猗頓原籍魯國，是一個窮困潦倒的年輕人，“耕則常饑，桑則常寒”，饑寒交迫，艱難地生活著。正當他為生活一籌莫展的時候，聽說趙王勾踐的謀臣范蠡在助越滅吳，輔成霸業(yè)后，便棄官經(jīng)商，將另一謀巨的富國之策用之于家，遂輾轉(zhuǎn)至當時“天下之中”的定陶(今山東定陶)，“治產(chǎn)積居，與時逐”，19年間獲金巨萬，遂成大富，因號陶朱公。騎頓羨慕不已，試著前去請教。
陶朱公十分同情他，便授與秘方：“子欲速富，當畜五牸。”牸即母牛，泛指雌性牲畜。陶朱公是根據(jù)猗頓當時十分貧寒，沒有資本，無法經(jīng)營其他行業(yè)，便讓他先畜養(yǎng)少數(shù)牛羊，浙漸繁衍壯大，日久遂可致富。這對于猗頓來說，確是一個切合實際的致富辦法。
騎頓又問：“何處可畜五牸?”
陶朱公告訴他：“西河草豐，可肥五牸�！�
于是，騎頓按照陶朱公的指示，遷徙西河(今山西西南部地區(qū))，在猗氏(今山西臨猗境)南部畜牧牛羊。當時，這一帶土壤潮濕，草原廣闊，尤其是猗氏縣南 20里處的對澤，為一片面積很大的低洼地區(qū)，水草豐美，景色宜人，是畜牧的理想場所。猗頓最初就在這里放牧(史載該地明清時尚存有猗頓宅和猗頓墓)。
由于猗犄頓辛勤經(jīng)營，畜牧規(guī)模日漸擴大，“十年之間，其息不可計，貲擬王公，馳名天下。”因起家于猗氏，遂號猗頓。致富后的猗頓為了表達對陶朱公的感恩之情，在今臨猗縣王寮村修建了陶朱公廟。
騎頓能以畜牧而富擬王公，其畜牧規(guī)模之大可以想見，在經(jīng)營畜牧的同時，猗頓已注意到位于猗氏之南的河東池鹽，他在販賣牛羊時，順便用牲畜馱運一些池鹽，連同牲畜一起賣掉。在此過程中，認識到販運池鹽是一條獲利更大的致富途徑。于是，他在靠畜牧積累了雄厚的資本后，便著意開發(fā)河東池鹽，從事池鹽生產(chǎn)和貿(mào)易，成為—個手工業(yè)者兼商人。
猗頓通過多方經(jīng)營，終成傾國巨富，在當時的社會彤響很大�！俄n非子·解老篇》：“夫齊道理而妄舉動者，雖上有天子諸侯之·勢尊，而下有猗頓、陶朱，卜祝之富，猶失其民人，而亡其財資也�！闭f明猗頓之富已超過陶朱公，并可與王勢并提。
故事三：卓氏遠遷致富
《史記.貨殖列傳》記載了這樣的一則故事：富商卓氏，原為趙國邯鄲(今河北邯鄲)人。其祖父輩經(jīng)營冶煉鐵礦致富，后來秦國打敗趙國，流放富豪，卓氏也在其中。趙國被擄獲的人中，稍有錢財者，都爭相賄賂秦國負責遷徙的官吏，要求遷到經(jīng)濟較為發(fā)達且與趙國較近的葭萌。但卓氏目光遠大，他說：“葭萌這個地方狹小瘠薄，我聽說汶(岷)山之下有肥沃的原野，有鐵礦，長有如蹲鴟形的大芋頭，到了兇年仍不饑荒，人們照常在街市做工經(jīng)商”。于是，他請求遷徙到以產(chǎn)鐵礦著名而尚未開發(fā)的臨邛(今四川邛崍)地區(qū)。到該地后，他利用當?shù)赜胸S富鐵礦資源這個有利條件，結合自己鼓鑄世家的專長，加之鄰近地區(qū)又是急需鐵工具的少數(shù)民族聚居之處，于是大量招雇廉價勞動力，開采鐵礦，熔鑄生鐵，重操舊業(yè)。因當?shù)卦瓉淼纳a(chǎn)工具十分落后，先進的鐵制工具十分暢銷，往往供不應求。再加上當?shù)赝恋胤饰�，可作替代糧食的野生植物豐富，有利于降低成本，故獲利十分豐厚。由于他善于發(fā)現(xiàn)和利用有利條件，終于成為滇蜀一帶的首富，擁有家僮達千人之多，司馬遷說他：“田池射獵之樂，擬于人君”，可見其富有的程度了。
故事四：徽商會揚州
揚州，乃唐宋以來最繁華的都市，它地處長江運河交通要道，南北貨運，頻繁往來。它又有江南一樣膏沃的土地，有茶、鹽、絲、帛之利，成為全國各地的商人云集之處，尤其是與江蘇毗鄰的徽商，更是多如牛毛，于是，就有了“揚(指揚州)蓋徽商殖民地也�！敝f。
徽州商界的大姓如汪、程、江、洪、潘、鄭、黃、許諸氏，揚州莫不有之�；丈讨猿蔀槊髑鍟r期大的商人集團，和其在揚州的商業(yè)活動有極大的關系，也可以這樣說，徽商的發(fā)家就是從揚州開始起步的。
商業(yè)的地利引來了徽商，云集的徽商造就了揚州的繁華，很快，揚州就因金粉之地而揚名全國。于是、揚州成為天下富豪的向往之地，于是、就有了“腰纏三萬貫，騎鶴下?lián)P州”的詩句。
從地域的角度看，揚州的興盛，是商人們獨壁蹊徑，擇地治生的經(jīng)典之作，明清時期興起的商幫，也就是幾個地方的大商人集團，他們的經(jīng)營大多不在本地，都是外出經(jīng)商，到那些利于商業(yè)發(fā)展的地方去，所以當時凡是物產(chǎn)豐富、交通便利之地，都有各地的商人們在那里。于是、就有了北方的天津衛(wèi)，東方的青島港，上海灘，江南的大蘇杭，南京的秦淮河，廣州的十三行這些全國性的大商埠的出現(xiàn)。
從某一個地區(qū)的經(jīng)營的地段看，每一個商人，在決定經(jīng)營戰(zhàn)略時，也無不以場地的選擇作為興業(yè)的第一要務：貨場、要選擇交通便利的地方;商場、要建在人氣密集的地方;地產(chǎn)、要選擇城市延伸的方向，這些，都是商家獨壁蹊徑，擇地治生經(jīng)商原則的應用。
中國現(xiàn)代經(jīng)濟復興的成果，就是國家府明智地把握了獨壁蹊徑，擇地治生這一商家必須遵循的規(guī)律，首先開辟與港澳毗鄰的深圳作為經(jīng)濟特區(qū)，破天荒地在計劃經(jīng)濟時代，為深圳經(jīng)濟特區(qū)制訂了一系列有利于市場經(jīng)濟的政策，創(chuàng)造了一個優(yōu)于其他地區(qū)的客觀環(huán)境，吸引全國的商家云集深圳，使深圳經(jīng)濟飛速發(fā)展。隨之，國家又開放沿海地區(qū)作為經(jīng)濟特區(qū)，刺激了沿海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
有了經(jīng)濟特區(qū)成功的經(jīng)驗，國家更加注重交通，能源等基礎設施的建設，為國家重點發(fā)展區(qū)域提供強有力的硬環(huán)境支撐，同時從理論上確定了社會主義市場經(jīng)濟，沖破了計劃經(jīng)濟的束縛，極大地解放了生產(chǎn)力，軟環(huán)境也得到了極大的改善，使國民經(jīng)濟得到快速、健康地發(fā)展，
各地政(蟹)府也運用獨壁蹊徑，擇地治生這一商家必須遵循的規(guī)律，筑巢引鳳，在全國掀起了一輪地域性的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，大型物流批發(fā)市場建設的熱潮，刺激了地方經(jīng)濟的發(fā)展，于是、就誕生了數(shù)以千計的開發(fā)區(qū)和浙江義烏小商品批發(fā)市場，廣州、石獅服裝批發(fā)市場，河北白河物流園區(qū)，鄭州東建材物流商圈這樣全國性的物流園區(qū)。
由此可見，獨壁蹊徑，擇地治生是商家千古不變的定律，振興地方經(jīng)濟要從商家的這一規(guī)律出發(fā)，那個地區(qū)為商家提供了更優(yōu)越的經(jīng)營環(huán)境，那個地區(qū)的經(jīng)濟，就能夠更快地發(fā)展。