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畢淑敏的名人經(jīng)典語錄
在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。畢淑敏，《愛怕什么》畢淑敏說:佛說，前世的次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。
命運(yùn)中的不速之客永遠(yuǎn)比有速之客來得多。所以應(yīng)付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
成熟美應(yīng)該是比較有內(nèi)涵的一種風(fēng)采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤澤，就像隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲那樣，讓人慢慢地對她折服。
佛家有一句話，叫無掛礙物者無恐怖，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
閱讀是一種精神的按摩。當(dāng)合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。
兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。
即使是一塊苦膽泡過的黃連，長久的咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。
友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補(bǔ)充情感進(jìn)去，一旦需要朋友的支援渡過難關(guān)時，才發(fā)現(xiàn)存單上一片空白。
一個好的男人和一個好的女人，在共患難的日子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭風(fēng)雨同舟地向前。
不要把盤子里所有的肉，都挾到孩子的嘴邊。不要把家中所有的錢，都用來裝扮房間和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在計劃節(jié)日送禮物的名單上，獨獨遺下自己的名字
女人在物質(zhì)需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。
在平常的日子里，修建自己精神的糧倉，儲蓄應(yīng)付巨變的糧草。一旦精神的災(zāi)難不以人的意志為轉(zhuǎn)移而降臨時，女人才不會崩潰。
困難的本質(zhì)是一種停頓狀態(tài)。因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許難還在，但困就已經(jīng)解除了。
時間的撣子輕輕掃去女人臉上的紅顏，但它是有教養(yǎng)的，還女人一件永恒的化妝品氣質(zhì)。可惜有的女人很傻，把氣質(zhì)隨手丟掉了。素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
尷尬其實是人生經(jīng)常遭遇到的一種狀態(tài)，它有個小小的規(guī)律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣。
畢淑敏說:化妝以醒目的色彩強(qiáng)調(diào)以至強(qiáng)迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
好日子和壞日子，是有一定比例的。就是說，你的一生，不可能都是好日子天天蜜里調(diào)油；也不可能都是壞日子每時每刻黃連拌苦膽。必是好壞日子交叉著來，如同一塊花格
做人也是這樣，如我們天天浸透在冗長的東西里，就會使我們自己沒有辦法提升。去讀那些好的東西，日復(fù)一日年復(fù)一年堅持下去，對我們好的素質(zhì)一定會有潛移默化的力量。
自卑出現(xiàn)了并不可怕，只要把自卑擺到桌面上來，找出自卑的原因和表現(xiàn)，從容面對，自卑就成了一只紙老虎，一戳就破了。
期望既不應(yīng)太少也不能太多，但適中的量很難掌握。人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻無法忍耐在一度天衣無縫的密結(jié)之后，漸輕漸遠(yuǎn)。
我們只要把最猛烈的潰決堅挺過去，就會發(fā)現(xiàn)可以比較從容地收拾痛苦的殘骸了。
看看大自然如何應(yīng)對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當(dāng)風(fēng)疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復(fù)平靜。當(dāng)海浪疲倦
婚姻兩個字，很有趣。右邊是表聲的字符：昏和因，左邊都是女字旁。我們的古人造字是很講究的，為什么對于所有人都同等重要的一件事，不是用人字旁呢
我很喜歡一個詞，叫做志同道合，人們常常以為這句話是指事業(yè)，我覺得寫與婚姻更妙。
婚姻的本質(zhì)像是一種生長緩慢的植物，需要不斷灌溉，加施肥料，修枝理葉，打殺害蟲，才有持久的綠蔭。
我不贊成為了朋友兩肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因為肋骨的后面是心臟，若都插上刀，心就會被洞穿，便喪失了思考的能力。
沒有快樂，誰也別想留住健康。
人生總是有災(zāi)難。其實大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎
教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。
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