電視劇孔子傳觀后感

時(shí)間:2024-10-08 15:37:20 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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電視劇孔子傳觀后感

  孔子學(xué)有所成,六藝融貫于他的生命當(dāng)中,他的神態(tài)始終謙恭而安詳,他敞開(kāi)的內(nèi)心,仿佛始終在散發(fā)著一種鼓舞人的光明力量。本文是小編分享給大家的電視劇孔子傳觀后感,歡迎閱讀。

電視劇孔子傳觀后感

  電視劇孔子傳觀后感

  也許很少有哪一部電視劇像《孔子傳》這樣深深地震撼了我的心?鬃拥男蜗,謙和敦厚而又聰敏睿智,如大地能承載一切,如天一般剛健進(jìn)取,如水一般真誠(chéng)明澈能照萬(wàn)物,我找不到更好的辦法來(lái)形容,只能如《中庸》上說(shuō)“此天地之所以為大也”。

  大愛(ài)與小愛(ài)

  孔子有一個(gè)偉大的母親,她為了把孔子培養(yǎng)成一個(gè)人才,忍辱負(fù)重帶少年孔子到曲阜求學(xué),最終勞累而死?鬃幼杂茁斆骱脤W(xué),人生卻因?yàn)閷?duì)母親的愛(ài)而顯得更加厚重和深沉。為了幫母親分憂,孔子去作吹鼓手,靠為有喪事的人家吹奏哀樂(lè)掙一些干肉?吹竭@些,孔子的母親卻很擔(dān)心,她怕孔子因此分心,動(dòng)搖的學(xué)習(xí)的志向,耽誤了學(xué)業(yè),無(wú)法成為一個(gè)君子。她帶孔子向當(dāng)時(shí)魯國(guó)非常有學(xué)問(wèn)的左太史求學(xué),左太史要孔子發(fā)誓立志于學(xué),為了學(xué)習(xí)可以放下其他一切,包括掙干肉?鬃訁s放不下自己的母親!扒饍海輲煛蹦赣H的聲音充滿關(guān)切而堅(jiān)定,僅此一句話,孔子憑著對(duì)母親無(wú)限的愛(ài)與信任,依左太史的要求發(fā)誓了。

  君子,代表有德行、有學(xué)問(wèn)又代表高貴,還代表豐滿的人生,那時(shí)學(xué)問(wèn)與生命還沒(méi)有割裂。因此立志于學(xué)也就是立志修養(yǎng)自己的德行和學(xué)問(wèn)并以之為天下蒼生帶來(lái)幸福。愛(ài)母親還是愛(ài)天下,這是擺在少年孔子面前的艱難的抉擇。如果沒(méi)有母親的愛(ài)與遠(yuǎn)見(jiàn),孔子的一生能成為一個(gè)孝子,卻無(wú)法成為一代圣賢、流傳兩千年多年的文明的塑造者。母親的愛(ài)是成全?鬃拥膼(ài)則是順應(yīng)了母親的心,割舍了親情的小愛(ài),存養(yǎng)了對(duì)天地蒼生的大愛(ài)和修齊治平的遠(yuǎn)大理想。

  立志于學(xué)

  孔子幼年時(shí)就喜歡擺弄禮器,似乎顯示出不凡的預(yù)兆,然而他真正明白學(xué)問(wèn)的意義卻是從了解對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),對(duì)天下蒼生的悲憫開(kāi)始的。魯國(guó)大夫?qū)?quán),三桓把持朝政,已有四代。到孔子少年的時(shí)候,三桓逼昭公廢掉中軍,將兵權(quán)和賦稅都交給三桓。國(guó)人議論紛紛,有人指責(zé)三桓,有人說(shuō)三桓的能力強(qiáng)過(guò)魯昭公,治理魯國(guó)也很好,有人說(shuō)天下大亂禮崩樂(lè)壞,要挽救這個(gè)局面恐怕只有圣人出世才行了。這種種的議論,少年的孔子全都記在心里,一顆悲憫天下蒼生、向往真理和正義的心被殘酷的現(xiàn)實(shí)所刺痛,他不知不覺(jué)也去思量拯救天下蒼生的良方。他鼓起勇氣,在國(guó)社找到左太史,問(wèn)他“什么是圣人?”菩薩發(fā)心成佛,也是因?yàn)榭吹奖娚谋喽溉で鬅o(wú)上正覺(jué),“為利眾生愿成佛”即是成佛的種子。那么此時(shí),一顆成為圣人的種子已在孔子心中發(fā)芽。

  母親的愛(ài)長(zhǎng)養(yǎng)了孔子的發(fā)心,她帶著孔子登門(mén)拜訪左太史,左太史故意說(shuō)不在家,她就帶著病與孔子一起等著,良久,孔子說(shuō):“母親,我明白你的意思了,你要我一直等到左太史回來(lái),不,是一直等到左太史收我為弟子。”母親這才微笑著離開(kāi)。母子之間似乎不需要太多的話語(yǔ)。

  天行健,君子以自強(qiáng)不息

  孔子學(xué)有所成,六藝融貫于他的生命當(dāng)中,他的神態(tài)始終謙恭而安詳,他敞開(kāi)的內(nèi)心,仿佛始終在散發(fā)著一種鼓舞人的光明力量。許多人慕名而來(lái),向他求學(xué),求學(xué)的目的,許多人是想脫離貧賤的生活,成為一個(gè)高貴的人。想要高貴,不管是物質(zhì)上衣食豐足還是文化上的知書(shū)達(dá)禮,都不是壞事,都是人上進(jìn)的動(dòng)力。好的教育,能引導(dǎo)這種愿望,為生命找到提升和成長(zhǎng)的出路。這么多的學(xué)生,對(duì)孔子是一種很大的磨練。在這些磨練和考驗(yàn)中,孔子時(shí)時(shí)反觀自己的內(nèi)心,體悟人生的道理,學(xué)問(wèn)和德行都在師徒切磋中提高。

  有一次在大家在學(xué)習(xí)《關(guān)雎》這首詩(shī),子路因打獵而遲到,加上他對(duì)《關(guān)雎》這首詩(shī)的理解對(duì)身為大夫而來(lái)求學(xué)的何忌觀過(guò),何忌當(dāng)眾說(shuō)子路是賤民,不會(huì)理解這首詩(shī)的意蘊(yùn)。子路聞后大怒,要找何忌拼命,何忌則說(shuō)他一句話就可以殺死子路?鬃訛榱吮Wo(hù)子路,呵斥子路出去,并請(qǐng)求何忌不要怪罪子路。子路就憤憤地離開(kāi)學(xué)校。后來(lái)孔子向其他弟子了解情況,知道子路打獵是因?yàn)榧依锔F,雙親沒(méi)有糧食吃,就專門(mén)帶糧食送給子路的父母,并向子路道歉?鬃佑纸逃渭烧f(shuō),作為一個(gè)想要遵守禮儀的'君子,應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和克制。對(duì)人寬容,對(duì)己克制,這樣才不會(huì)再行持禮儀時(shí)與別人沖突。領(lǐng)悟到這一點(diǎn),孔子問(wèn)弟子,《關(guān)雎》中的君子是不是也具備這種寬容與克制的人格。因?yàn)樗麅?nèi)心的品格,故他的追求也不凡,那么他所追尋的窈窕淑女,也可以代表一切美好的事物,君子心中的理想,君子為了理想“輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服”,按照禮儀按照正道去追尋,最終“琴瑟友之、鐘鼓樂(lè)之”來(lái)慶賀理想的實(shí)現(xiàn)。

  從這之中,我們看到的,是孔子內(nèi)心對(duì)真理的仰望與追尋,因?yàn)樗羞@樣一顆純粹而不斷進(jìn)取的心,故他能從一切境界中學(xué)習(xí),能從《關(guān)雎》這首講男女愛(ài)情的詩(shī)中看到君子之道。他的行為、他的教誨,都是這樣一顆心的自然流露。這正所謂“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。人都受限于自己的生活環(huán)境,因?yàn)樽约核鶎俚牟煌碾A級(jí)、族群,因?yàn)樯w驗(yàn)的差異而形成種種的隔膜、誤解,其根源都是一“我慢”二字。而好的教育能消解這種隔膜。而孔子之所以能做到這一點(diǎn),是因?yàn)樗粩嗲写枳聊,不斷上進(jìn)的心感染了弟子,因?yàn)樗纳蟹较,弟子們也找到了生命的方向?/p>

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