企業(yè)員工在職業(yè)初期,精力旺盛、富有朝氣,此時需要設(shè)立遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù),并將個人的理想與企業(yè)的發(fā)展方向有機(jī)結(jié)合,通過企業(yè)的發(fā)展帶動個人機(jī)遇的擴(kuò)大,從而切實(shí)為自身的發(fā)展提供良好的機(jī)會。下面淺析企業(yè)員工前后十年職業(yè)規(guī)劃,歡迎閱讀了解。
摘要:如何理性地規(guī)劃企業(yè)員工的職業(yè)目標(biāo)體系,以企業(yè)發(fā)展方向引導(dǎo)個體發(fā)展,順應(yīng)社會發(fā)展的形勢,從而贏得職業(yè)生涯的輝煌成就。本文以企業(yè)員工“前后十年的職業(yè)規(guī)劃”問題為研究對象,從中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思考的角度進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:企業(yè)員工 前后十年 職業(yè)規(guī)劃 職業(yè)目標(biāo) 《大學(xué)》
對于企業(yè)員工職業(yè)期的前后兩個時期,如果以十年為計(jì),即所謂“前十年如何發(fā)展,后十年如何發(fā)揮”的問題,筆者認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)充分汲取古代先賢的智慧,抓住職業(yè)期各階段目標(biāo)與任務(wù)合理規(guī)劃這一問題的核心,從而為我們現(xiàn)代社會人才成長所面臨的迷惑指引一條光明之路。
一、《大學(xué)》對職業(yè)規(guī)劃的啟示
揆諸典籍,被宋代大儒朱熹列為“四書”之首的《大學(xué)》無疑為我們指點(diǎn)了迷津。“四書”作為儒家經(jīng)典,通常以具體事例闡明深刻道理,即以具象說明問題,尚不能稱之為哲學(xué)。宋朝以降,受印度佛教及哲學(xué)思想影響,朱熹重新審視“四書”,發(fā)現(xiàn)僅有《大學(xué)》一篇獨(dú)具由具象上升到抽象的哲學(xué)思考高度,遂將其列為“四書”之首,由此可見其要義所在。
《大學(xué)》原為中國古代典籍《禮記》中的一篇,傳為孔子弟子曾參所作。《大學(xué)》全文不過2000余字,然而卻包含了人生最高智慧。以筆者之愚見,《大學(xué)》之中最富現(xiàn)代價值,并將最高指導(dǎo)意義與可操作性相結(jié)合的一句話在于“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。這句話怎么理解?用現(xiàn)代話語來解讀,實(shí)際上就是如何規(guī)劃人生目標(biāo)的問題,所謂“知止而后有定”,就是一旦確定了人生終極目標(biāo)就能心無旁騖地朝此奮斗,F(xiàn)代社會是一個選擇多元化、充滿各種選項(xiàng)和誘惑的世界,對于一個剛踏上工作崗位的員工來講,他們可能面臨多種發(fā)展道路和機(jī)會,但在職業(yè)生涯初期到底該做什么,不該做什么,很多人往往限于迷茫,結(jié)果或者是東一榔頭西一棒子,找不到具體目標(biāo)而一事無成,或者是茫然不知所措,庸碌過活。
其癥結(jié)何在?實(shí)際上就是因?yàn)椴恢廊松K極目標(biāo)是什么?鬃釉弧拔崾形宥居趯W(xué)”,正是因?yàn)榭鬃釉谏倌陼r期即確定了人生終極目標(biāo)是要治學(xué),因而所有一切皆圍繞這個目標(biāo)而展開。同理,如果進(jìn)入企業(yè)的員工也能盡早確立終極目標(biāo),則每日所做事情都應(yīng)服務(wù)于這個目標(biāo)。也許這個目標(biāo)就像一座高樓大廈并不能一蹴而就,但我們所做的每一件事都如同為大廈的修建添磚加瓦,而對此目標(biāo)無貢獻(xiàn)的事則不必去浪費(fèi)時間。只有當(dāng)我們確定了最高目標(biāo),浮躁的心才能安定下來,才能安靜地思考我們該做什么事來漸次達(dá)到此目標(biāo),最終才能有所收獲。
在確定了最高目標(biāo)之后,我們才能據(jù)此設(shè)立中期目標(biāo)和近期目標(biāo),從而形成一個由職業(yè)目標(biāo)頂層設(shè)計(jì)逐級往下,涵蓋遠(yuǎn)期、中期、近期逐步實(shí)現(xiàn)的具有可操作性的職業(yè)規(guī)劃科學(xué)體系,從而確保企業(yè)員工的職業(yè)生涯在眼花繚亂、復(fù)雜多變的物質(zhì)世界不至于失去方向,并清晰明了前后十年應(yīng)做些什么來達(dá)到自己的終極目標(biāo)。有了這個最高的哲學(xué)指導(dǎo),員工就能在自己獨(dú)特的人生目標(biāo)之下去思考職業(yè)期的前十年如何爭取培訓(xùn)機(jī)會、出國考察機(jī)會,如何鉆研業(yè)務(wù),從而盡快成長為骨干人員;后十年又如何培養(yǎng)新人,為企業(yè)的發(fā)展建言獻(xiàn)策。
二、前十年志存高遠(yuǎn),積極尋求發(fā)展壯大
一方面通過在職深造、出國培訓(xùn)等方法提高理論素養(yǎng),另一方面又不畏艱苦,主動深入基層,了解和認(rèn)識工作一線的具體情況,為理論與實(shí)踐的結(jié)合奠定基礎(chǔ)。這一切都建立在職業(yè)規(guī)劃終極目標(biāo)的基礎(chǔ)之上,只有首先尋求人才自身的發(fā)展壯大,才談得上今后為企業(yè)做貢獻(xiàn),否則單一地談犧牲與奉獻(xiàn)難免過于理想化,只有將個人目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展方向相結(jié)合才能獲得一種持續(xù)不懈的內(nèi)在動力。
三、后十年?duì)幾鲑t達(dá),實(shí)現(xiàn)個體與企業(yè)目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合
古往今來,大至國家社稷,小至鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社,一個地區(qū)或組織的繁榮與興旺總離不開有成就者的貢獻(xiàn)。對于一個企業(yè)而言,人才個體度過了職業(yè)生涯的初期和中期,個人成就已較為豐碩,此時又到了發(fā)揮自身余熱為企業(yè)奉獻(xiàn)力量的階段。此時應(yīng)將個人目標(biāo)與事業(yè)的傳承相結(jié)合,形成一種社會賢達(dá)的精英意識,在超越了個人物質(zhì)追求的基礎(chǔ)上,真正開始思考事業(yè)的傳承問題,并將事業(yè)的傳承與企業(yè)的存續(xù)與開拓聯(lián)系起來,通過傳授經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)新人等方式,一方面將自身的人生積累加以傳承,另一方面又為企業(yè)的拓展貢獻(xiàn)力量,從而實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)與集體目標(biāo)的有機(jī)融通。
綜上所述,以《大學(xué)》中所蘊(yùn)含的關(guān)于人生終極目標(biāo)頂層設(shè)計(jì)的深刻哲理為指導(dǎo),在職業(yè)發(fā)展道路上漸次形成一個由上至下的目標(biāo)體系,并在此基礎(chǔ)之上思考發(fā)展問題,以終極目標(biāo)為核心來衡量工作中的各種選項(xiàng),為最大限度地實(shí)現(xiàn)人生職業(yè)最高目標(biāo),實(shí)行“強(qiáng)干弱枝”的策略,避免分散精力在一些與主旨無關(guān)的問題上,全心全意向核心目標(biāo)奮進(jìn)。
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