愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)知識他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的情感，他必須獲得美和道德上的鮮明的辨別力�！睆哪撤N意義上說，美育也是一種情感教育。美育對于培養(yǎng)學(xué)生的健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用。強(qiáng)化對學(xué)生的審美教育，不僅可以影響學(xué)生的思想感情和意志，還可以指導(dǎo)他們整個(gè)人格的發(fā)展。
就數(shù)學(xué)而言，教材中的美學(xué)因素俯拾皆是，有概念之美、公式之美、體系之美、簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美、對稱之美、和諧之美、奇異之美等等。這些數(shù)學(xué)圖形、數(shù)字、數(shù)學(xué)問題作為美的載體，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，創(chuàng)造美的能力有著重要的作用。
一般來說，教師自身也要具備審美感知力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。所謂的審美感知力是指對美的諸要素能直接把握和領(lǐng)悟，即要求對色彩、形狀、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏銳的感知，更要求以豐富的想象力，把那些靜止的圖文轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明可知的形象，引導(dǎo)學(xué)生感知結(jié)構(gòu)、意境、風(fēng)格的美，讓美像春風(fēng)細(xì)雨滲入學(xué)生心田，從而培養(yǎng)他們高尚的道德情操。
所謂的審美鑒賞力是指能根據(jù)作者的審美意識、審美指向挖掘數(shù)學(xué)知識的審美情感，縮短與數(shù)學(xué)知識的距離，溝通情感，同時(shí)具有一定的審美判斷力，強(qiáng)化積極的審美刺激，從而將審美活動(dòng)推向高潮。
審美創(chuàng)造力主要包括兩個(gè)方面：一是還原性創(chuàng)造，即借助想象還原美的圖形、式子、問題等；二是全新性創(chuàng)造，將前人積累下來的審美經(jīng)驗(yàn)、成果遷移，按照自己的理想創(chuàng)造美。
一個(gè)人表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與審美能力的深化與拓展是相輔相成的。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，不能光用教師對數(shù)學(xué)知識的感知、鑒賞來代替學(xué)生的領(lǐng)悟和體會(huì)。教師應(yīng)舍去死板的記憶，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)想象；舍去頻頻的說教，以吸引人、鼓舞人、使人心悅誠服的形象使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得一種美的享受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要精心組織好真切的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美；用理性、悟性和高技巧去勾勒學(xué)校教育的言語美、自然美。
現(xiàn)代教育理念要求，教師應(yīng)越來越多地激勵(lì)學(xué)生思考，應(yīng)成為一名顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾點(diǎn)而不是給出真理的人。課堂教學(xué)應(yīng)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過程，以探究—研討為主的綜合交流方式，師生共同探討、研究，學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)，學(xué)生思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極活躍主動(dòng)的狀態(tài)。
綜上所述，教師作為整個(gè)課堂審美活動(dòng)中的促進(jìn)者，要用富有思辨色彩的問題開啟學(xué)生思維活動(dòng)的閘門，以小組討論、組間辯論等多種形式引導(dǎo)他們思考，并根據(jù)學(xué)生對知識接受程度的反饋信息，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)。
[哲學(xué)教育文章]