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電影大魚(yú)海棠影評(píng) 篇一
去年《大圣歸來(lái)》引發(fā)了自來(lái)水現(xiàn)象，從票房到口碑真正實(shí)現(xiàn)雙贏，一片喜樂(lè)掩蓋了這部電影最大的短板：依然在消費(fèi)《西游記》題材。角色當(dāng)然有創(chuàng)新，故事當(dāng)然有原創(chuàng)，但從面子到里子依然是舊瓶裝新酒的把戲。所以對(duì)《大魚(yú)海棠》的期待，是對(duì)它作為真正原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)的期待。
隨著海報(bào)、預(yù)告的不斷露出，過(guò)度模仿日系尤其是宮崎駿動(dòng)畫(huà)的批評(píng)聲不斷，但畫(huà)風(fēng)上的借鑒無(wú)傷大雅：畢竟，吉卜力的畫(huà)風(fēng)獨(dú)步世界，而且那么美。動(dòng)畫(huà)片有自己的制作觀念：大部分幻想動(dòng)畫(huà)，制作的第一步，就是設(shè)定世界觀，整個(gè)故事發(fā)生的背景是如何，如果是虛幻世界，視覺(jué)樣貌如何、運(yùn)行法則如何、社會(huì)結(jié)構(gòu)如何等等，而后便是角色設(shè)定，從人物小傳到譜系關(guān)系，都需要作出清晰而完整的建構(gòu)。
說(shuō)一部動(dòng)畫(huà)是原創(chuàng)，首先當(dāng)是世界觀必須原創(chuàng)�！洞篝~(yú)海棠》明顯參考了《千與千尋》等經(jīng)典吉卜力動(dòng)畫(huà)，尤其是人設(shè)，可以說(shuō)是日系風(fēng)格，不過(guò)作為主場(chǎng)景的“其他人”家園，原型參考了福建客家土樓，這個(gè)借鑒十分成功，創(chuàng)造出和日系鄉(xiāng)村風(fēng)完全不同的景象。
《大魚(yú)海棠》的世界觀通過(guò)椿的旁白說(shuō)出：“所有人類(lèi)的靈魂都是海里一條巨大的魚(yú)，出生的時(shí)候從海的此岸出發(fā)，在路途中，有時(shí)相遇，有時(shí)分開(kāi)，死的時(shí)候去到海的彼岸，之后變成一條沉睡的小魚(yú)，等待多年后的再次出發(fā)，這個(gè)旅程永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，生命往復(fù)不息�！�
中國(guó)風(fēng)，是《大魚(yú)海棠》最初瞬間吸引無(wú)數(shù)觀眾的王牌，人設(shè)雖然日系，但從衣服到發(fā)型等細(xì)節(jié)，確實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格。而且在角色名字上用了大量的古籍典故，甚至有堆砌之嫌：從三位主角椿、鯤、湫，到丿、毛人、帝江、鹿神、胤、珮、鯤妹、鳳等等，從《莊子》到《山海經(jīng)》、《列仙傳》、《詩(shī)經(jīng)》之中擇選，用古典意味十足又相當(dāng)生僻的漢字，來(lái)向觀眾宣告：這是一部完全中國(guó)民族風(fēng)的作品。
《莊子逍遙游》中的“上古有大椿者，八千歲為春，八千歲為秋”，或許可以改作“上古有大椿者，八千歲為鯤，八千歲為湫”。鯤為了椿而死，椿向鯤還命，湫愛(ài)椿，愿意付出自己的生命，送椿去人世間，和化為人形的鯤重聚。關(guān)于生死，電影中大量對(duì)白都在點(diǎn)明：生與死互通，甚至可以交換，掌管好人靈魂的靈婆和掌管壞人靈魂的鼠婆都可以做這種交易。而掌管百草的椿爺爺丿，更是了悟生死——至少表面上、被創(chuàng)作者設(shè)定的是了悟生死，一副超然世外隨時(shí)飛仙的形象，對(duì)孫女椿說(shuō)些大徹大悟生死循環(huán)的話(huà)。
可是，這些話(huà)可能僅僅是好看而唬人的幌子，《大魚(yú)海棠》像個(gè)已然削發(fā)的尼姑，但凡心未泯，受到山下某個(gè)少年調(diào)戲便開(kāi)始思凡。境界不到，身子先到�！洞篝~(yú)海棠》的愛(ài)情戲離不開(kāi)生死離別，但在整個(gè)故事生死觀(作為“其他人”族群世界觀的核心構(gòu)成部分)肅穆宏達(dá)的基調(diào)下，顯得過(guò)于輕薄了些。少男少女，為了所謂的愛(ài)，你死我活，談不上悲劇色彩，勿論悲壯，更像是少年一時(shí)意氣。
《大魚(yú)海棠》最令人討厭的就是這一點(diǎn)，在故事還沒(méi)講好的情況下，把故事境界恨不得拔高到天際。每個(gè)角色，都是那么超然，一副得道神仙的派頭，這讓人心生抵觸：里面的少年，骨子里其實(shí)是故作單純的成年，里面的純潔，是已忘初心的人幻想出來(lái)的純潔。
日系動(dòng)畫(huà)中，對(duì)男女愛(ài)情的處理通常都是輕描淡寫(xiě)，宮崎駿、高田勛的動(dòng)畫(huà)絕大多數(shù)都與愛(ài)情無(wú)關(guān)，即便有愛(ài)情元素，也決不會(huì)讓少男少女說(shuō)出“我好愛(ài)你”、“后悔那晚沒(méi)有抱住你”這樣的臺(tái)詞，即便有曖昧，也極含蓄，因?yàn)槊髂繌埬懙卣f(shuō)出來(lái)，便是輕薄，因?yàn)槠茐牧俗罴冋娴囊馓N(yùn)。近藤喜文的《側(cè)耳傾聽(tīng)》，主題便是少年之愛(ài)，但表達(dá)之委婉含蓄，男女進(jìn)退試探之妙，盡得東方古典之美。
椿鯤湫之間的愛(ài)意糾葛，在劇情上嚴(yán)重缺乏說(shuō)服力，可以看出創(chuàng)作者的用意，但用力不均，該濃墨重彩的寥寥帶過(guò)，該蜻蜓點(diǎn)水的卻停滯徘徊，比如椿與鯤一開(kāi)始的感情渲染就不夠，鯤屬于大海之子，和魚(yú)親密無(wú)間，但和化為紅海豚的鯤并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性發(fā)展——而后直接跳到的情節(jié)就是鯤為椿甘愿身死，讓人納罕，隨后椿不顧族群天規(guī)，貿(mào)然和靈婆做交易，用一半生命還給鯤，從此共生共死，椿之癡，近乎呆。湫對(duì)椿的感情，更是任性，從樓上望見(jiàn)雨夜疾行的椿，便一心所屬，愛(ài)得不可收拾，寧愿以死成全佳人，感情發(fā)展的節(jié)奏非常不均衡，數(shù)次讓觀眾尷尬。
椿鯤湫，本來(lái)屬于古典的美學(xué)世界中，說(shuō)的話(huà)、做的事，卻像我們這個(gè)時(shí)代惡心的青春愛(ài)情片做的事。這種落差讓人極度不適。失戀的湫，喝醉了酒在懸崖邊怒吼：你拒絕的是一個(gè)天神的愛(ài)情!——這等惡俗情節(jié)，和國(guó)產(chǎn)青春片有何不同?
到底是何等的愛(ài)，才能不惜世界混亂海水倒灌，讓種族遭遇滅頂之災(zāi)?而對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，椿對(duì)鯤的感情只是報(bào)恩，說(shuō)愛(ài)情都著實(shí)勉強(qiáng)。為了報(bào)恩，椿造成災(zāi)難，只能以死謝罪，幸運(yùn)的是，法力有限的她，借助爺爺大樹(shù)的力量，成功補(bǔ)天，堵住了海水，而后又莫名其妙地復(fù)活，繼續(xù)用拖沓的節(jié)奏在鯤和湫之間愛(ài)恨糾葛。這段高潮戲本來(lái)大有可為，但情節(jié)線(xiàn)索有些混亂，尤其是災(zāi)難來(lái)臨、災(zāi)難退去，諸多細(xì)節(jié)都未交待清楚�！阎匦姆旁诹巳齻�(gè)主角的生離死別上，椿與鯤依依不舍，極盡煽情之能事，終于送走了鯤，又緊接著開(kāi)始了第二波離別，湫暗中和靈婆做了交易，犧牲自己，讓椿去人間彼岸與鯤重逢，又開(kāi)始油油膩膩地離別，再次要煽情——殊不知連塞兩塊甜點(diǎn)，觀眾已經(jīng)膩了。
全片的旁白者是已然蒼老的椿，這段愛(ài)恨別離的往事在她的敘述中也并未擁有深厚的質(zhì)感，因?yàn)槿齻�(gè)主角的愛(ài)情戲陷在惡俗的泥淖中不得脫身。所以，我們一方面感受著超美的畫(huà)面和配樂(lè)，一方面卻為這些愛(ài)情戲皺眉：本來(lái)在往海立云垂磅礴壯觀的美景深處去走，卻老是生生被狗血的青春愛(ài)情元素拉回現(xiàn)實(shí)。此刻我們才明白，旁白的椿，不過(guò)是《泰坦尼克號(hào)》中耄耋年老的露絲。
這部電影最大的敗筆，是不知道從哪里學(xué)來(lái)一套幼稚可笑的青春愛(ài)情法則，把如此雄奇瑰麗的畫(huà)面拉回“陽(yáng)光下我們奔跑，夕陽(yáng)里我們別離”的低俗境界。電影里出現(xiàn)大量的“生與死”的探討，舍己救人，感恩還命，為愛(ài)獻(xiàn)身，尤其是湫，完全是為了一絲執(zhí)念而成人之美。
這種三角戀的故事，講好了，就是經(jīng)典愛(ài)情，講不好，就是狗血淋漓。說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，《大魚(yú)海棠》屬于內(nèi)部潰爛，毀了一副好皮囊，古人所謂：金玉其外，敗絮其中。真是令人扼腕嘆息。儒雅優(yōu)美的中國(guó)風(fēng)，竟然被當(dāng)代青春風(fēng)給毀了。
故事節(jié)奏的問(wèn)題，無(wú)法掩蓋畫(huà)面的優(yōu)點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，《大魚(yú)海棠》是新世紀(jì)畫(huà)面水準(zhǔn)最好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，十二年磨出來(lái)的東西確實(shí)令人過(guò)目不忘。在動(dòng)畫(huà)制作中，有個(gè)“水火不容”的禁忌：水和火的場(chǎng)景最是耗時(shí)耗力，而《大魚(yú)海棠》令人驚嘆地毫不吝嗇在這種技術(shù)難點(diǎn)上耕耘，一眼便能看出是良心制作�？上�，十二年只磨出來(lái)了中國(guó)風(fēng)的面子。
雖有遺憾，但依然支持《大魚(yú)海棠》，跟情懷無(wú)關(guān)，而是只要對(duì)動(dòng)畫(huà)制作稍作了解(以前做過(guò)動(dòng)畫(huà)編劇)，便知物力維艱，《大魚(yú)海棠》在制作水準(zhǔn)上將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)提升到前所未有的高度。不過(guò)，當(dāng)一部電影讓人說(shuō)出“哎呀，畫(huà)面還不錯(cuò)啦”的時(shí)候，真的挺失敗的。
電影大魚(yú)海棠影評(píng) 篇二
上周末就去把大魚(yú)海棠看了。但是一直拖到這個(gè)星期才寫(xiě)了這篇影評(píng)。
首先談?wù)動(dòng)捌兴婕暗降闹袊?guó)古典神話(huà)人物。
椿：掌管海棠花的少女，取自逍遙游:“上古有大椿者，以八千歲為椿，以八千歲為秋�！贝辉臼谴搁L(zhǎng)壽的意思。并沒(méi)有很理解椿這個(gè)名字和人設(shè)的具體聯(lián)系。應(yīng)該是想和鯤的名字相對(duì)應(yīng)吧。
鯤：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬�！耙彩侨∽藻羞b游，但是印象中最早的來(lái)源還是在《列子湯問(wèn)》中說(shuō)：“終北之北有溟海者，天池也，有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，其長(zhǎng)稱(chēng)焉，其名為鯤。有魚(yú)焉，其名為鵬，翼若垂天之云，其體稱(chēng)焉。”
湫：最喜歡的人設(shè)，沒(méi)有之一。此“湫”取自《高唐賦》，“湫兮如風(fēng)，凄兮如雨”，湫原有水潭，低洼之處的意思�！颁匈馊顼L(fēng)，凄兮如雨”描敘是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨凄凄的景象，這里可能暗示了湫的命運(yùn)，湫掌管秋風(fēng)，他希望椿能和她一起乘風(fēng)歸去。此湫可能還可以理解為通“秋”，暗示著椿與湫的命運(yùn)糾纏。
山海經(jīng)篇
鹿神：《山海經(jīng)中山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見(jiàn)則其邑大水�！�
祝融：火神，出自《山海經(jīng)》“南祝融,獸身人面,乘兩龍”
句芒：取自《山海經(jīng)》“東方句芒，鳥(niǎo)身人面，乘兩龍”
蓐收：取自《山海經(jīng)》““西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍”
后土：《山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng)》：“共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二�！�
《左傳昭公二十九年》：“故有五行之官，是謂五官。實(shí)列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕�，為祝融。共工氏有子曰句龍，為后土。后土為社�！?/p>
即我們所熟知的五行神：“金木水火土�！逼渲兴纳瘛�
搜神記篇
赤松子：張杰配音，身騎白鶴。出自《搜神記卷一》“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也，服水玉以教神農(nóng)，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛?xí)r復(fù)為雨師，今之雨師本是焉�！彪y怪在劇中和祝融基情滿(mǎn)滿(mǎn)。
還有很多沒(méi)有臺(tái)詞的路人角色，椿家的白色小貓?jiān)褪前诐伞＿�有貔貅，雎鳩，帝江，毛人等等在山海經(jīng)，詩(shī)經(jīng)等都可以找到原型。
不得不承認(rèn)《大魚(yú)海棠》的海報(bào)設(shè)計(jì)還是相當(dāng)精彩的，畫(huà)面也十分的精致，特別是最后和水有關(guān)的鏡頭不得不稱(chēng)贊一番。確實(shí)和網(wǎng)評(píng)的一樣，每一幀截下來(lái)都是一張壁紙。其次音樂(lè)不錯(cuò)，尤其喜歡片尾曲《湫兮如風(fēng)》。再者陳奕迅的聲音和《在這個(gè)世界相遇》這首歌也是完美融合。三首歌的歌詞和電影的畫(huà)風(fēng)主題都是十分貼近的。
盡管有中國(guó)文化底蘊(yùn)的包裹和精美畫(huà)面的襯托，也無(wú)法掩飾內(nèi)容的空洞。感覺(jué)就是“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。內(nèi)容太過(guò)于瑪麗蘇，有點(diǎn)不能理解湫的“情不知所起，而一往情深“，不是中國(guó)風(fēng)的國(guó)漫嗎，怎么看出了濃濃的偶像劇的味道。其次椿和鯤之間的感情，莫名其妙的就成了愛(ài)情，難道你救了我一命，我又救了你一命，然后我們就互相愛(ài)上了?整個(gè)的感情線(xiàn)就是突兀的，所有的愛(ài)都是不知從何而來(lái);所有的付出都是一時(shí)的沖動(dòng);所有的犧牲和堅(jiān)持都那么的沒(méi)有邏輯。三角戀的故事在偶像劇里講講就好，不要打著“拯救國(guó)漫“的旗號(hào)，卻寫(xiě)出了這樣的劇本。
可能是太過(guò)于追求畫(huà)面的精致，然后忽略了電影本身的內(nèi)容，很多地方都可以看出來(lái)是為了特意展示美感。國(guó)漫需要拯救，但不是通過(guò)畫(huà)風(fēng)來(lái)拯救的，真正撐起一部電影的是人物形象的厚度和內(nèi)容本身的深度。“一言不合就去替你死“的既視感真的是毀了這么精致的制作。內(nèi)容所傳遞的不應(yīng)該是積極向上的愛(ài)情觀嗎?你我勢(shì)均力敵才是正確的愛(ài)情觀吧?這種極具瓊瑤的戀愛(ài)觀是不應(yīng)該被倡導(dǎo)的，不覺(jué)得為了所為的愛(ài)情犧牲自己的親人朋友，犧牲自己的家園是很不成熟的做法嗎?愛(ài)情誠(chéng)可貴，生命其實(shí)也是可貴的。
《大魚(yú)海棠》暇瑜互見(jiàn)，比起喜羊羊這些還是有極大的進(jìn)步的。如果是不介意劇情的瑪麗蘇和喜歡電影畫(huà)面美感的小伙伴們還是可以去一看的，其次對(duì)中國(guó)古代神畫(huà)人物的引用還是不錯(cuò)的，看完之后在這方面惡補(bǔ)了一下下，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，還是具有一定的中國(guó)文化底蘊(yùn)的。希望以后的國(guó)漫能夠越做越好吧。
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