育兒理論經(jīng)驗(yàn):把我們的需要告訴孩子

學(xué)人智庫 時(shí)間:2018-01-13 我要投稿
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  一位單親媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)小孩。她經(jīng)常因?yàn)橛X得對(duì)孩子沒有耐心而沮喪。后來,她決定以孩子們能接受的方式讓孩子了解自己的狀態(tài)。

  她開始是這樣說的:“我現(xiàn)在的耐心和西瓜一樣大!边^了一會(huì),“我現(xiàn)在的耐心和葡萄一樣大。”到最后,她會(huì)宣布:“現(xiàn)在,我的耐心只有豌豆那么大了。我們最好在它爆發(fā)之前停止。”

  她知道孩子們把她的話當(dāng)真了。有一天晚上,兒子對(duì)她說:“媽媽,你現(xiàn)在的耐心是多大?可不可以給我們講個(gè)故事?”

  在我們心情不佳的時(shí)候,可能什么事也不愿意做,不愿意和孩子說話,對(duì)任何事都缺乏耐心。很多父母此時(shí)還在努力讓自己扮演一個(gè)耐心的家長,但是往往事與愿違,最后把自己的狀態(tài)搞得更加差,情緒爆發(fā),讓孩子感到委屈。

  事實(shí)上,每時(shí)每刻都對(duì)孩子保持耐心,對(duì)于普通人簡直是不可能的,與其忍不住了向孩子發(fā)脾氣,不妨如實(shí)告訴孩子自己的需要。孩子無法接受媽媽小題大做的遷怒,但一定可以理解媽媽需要安靜和關(guān)心,他們會(huì)調(diào)整自己來適應(yīng)當(dāng)前特殊狀態(tài)下的媽媽。

  而最簡單也最有效的做法就是如實(shí)地把我們的需要告訴孩子,請(qǐng)相信孩子是非常通情達(dá)理的,孩子做錯(cuò)事不是他們不講道理,而是他們遵循的道理不對(duì),這種情況,我們需要做的不是訓(xùn)斥、禁止,而是了解和糾正孩子的“道理”。

  情境:

  孩子正在和他的同學(xué)通電話,已經(jīng)很長時(shí)間了,看樣子孩子聊得很開心,但是你有個(gè)電話要回,已經(jīng)等了孩子一會(huì)兒了,可他就是不掛。這時(shí)候,媽媽可能有兩種做法:

  做法A 怎么聊起來沒完了!打電話不花錢的呀!馬上把電話掛了!我要用電話!

  做法B 孩子,我現(xiàn)在要打個(gè)電話。

  顯然,我們提倡的是做法B。做法A中,“怎么聊起來沒完了!”是一個(gè)不當(dāng)?shù)闹肛?zé),因?yàn)檎l都會(huì)難免煲一下電話粥,小孩子更是這樣,只要不是習(xí)慣性天天如此就沒什么;“打電話不花錢的呀!”有點(diǎn)不公正,因?yàn)閶寢岏R上也要打電話,孩子會(huì)自然的反應(yīng)“為什么不讓我打,你卻打?”“馬上把電話掛了!”是一種命令的語氣。這樣對(duì)待孩子的父母,往往是因?yàn)樗麄冃r(shí)候曾被父母這樣對(duì)待。我們這樣做,實(shí)際上又把這種模式傳遞給了孩子。我曾經(jīng)親眼看到一個(gè)男孩子對(duì)一個(gè)比他弱小的孩子說:我爸爸是我的皇帝,我就是你的皇帝,你就是我的臣民。這種關(guān)系上的暴力、情緒上的暴力,雖然有可能暫時(shí)讓孩子順從,卻給孩子示范了暴力、蠻橫的人際模式。長此以往,不僅會(huì)導(dǎo)致親子之間的對(duì)立和沖突,更會(huì)破壞孩子的公正心,妨礙孩子民主意識(shí)、協(xié)商能力的發(fā)展,以及滋生孩子的暴力傾向,從而影響孩子的人際交往和個(gè)人成功。

  如實(shí)的說出自己的感受

  除了一些具體需要外,其實(shí)情緒上被了解和體諒的需要,也是很客觀。

  情境:

  孩子洗完澡后,把濕濕的浴巾扔到你床上,換好衣服就去玩了。你看到浴巾已經(jīng)把床弄濕了。這時(shí)候,你會(huì)對(duì)孩子怎么做呢?

  做法A 怎么搞的你!床被你弄得這么濕,你想讓我睡到地上去嗎?太不像話了!

  做法B 我的床被弄濕了,這讓我很生氣!

  孩子的行為的確給大人帶來了麻煩,我想很多父母朋友都會(huì)采取做法A來表達(dá)自己的憤怒,這樣做沒什么不對(duì),但是效果卻不如做法B好。兩者都表達(dá)了憤怒,但是前者帶有指責(zé)性和攻擊性,后者只是如實(shí)地表達(dá)了自己的感受。太強(qiáng)的指責(zé)色彩,即便孩子做錯(cuò)了,也很容易激起他的自我保護(hù)和辯白,比如他可能會(huì)說:我又不是故意的,干嘛發(fā)那么大的火。事實(shí)證明,不帶攻擊性的表達(dá)憤怒是最容易被孩子接受并獲得積極回應(yīng)的。當(dāng)然,對(duì)于這件事情,我們除了讓孩子了解他做得不妥外,還應(yīng)該要求用自己的行為來彌補(bǔ),除了把浴巾拿開外,還要把床上弄濕的東西換掉,如果孩子太小,自己不能獨(dú)立完成,我們可以幫忙,但一定要孩子參與,因?yàn)檫@是他的責(zé)任,他要承擔(dān)。

  有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是,當(dāng)我們用“你”開頭的時(shí)候難免就會(huì)陷入指責(zé),而用“我”開頭的時(shí)候,則更容易客觀地表達(dá)自己的感受。采用不同的人稱表達(dá)出的含義大有不同,比如當(dāng)你在和客人說一件重要的事情的時(shí)候,孩子突然過來喊你,你可以說“別打擾我,媽媽正在說事情!”,也可以說“我不喜歡別人打斷我”或者“說話被打斷,會(huì)讓我很生氣”。前者雖然沒有出現(xiàn)“你”字,但實(shí)際上還是用第二人稱,明顯就帶有指責(zé)色彩。后者同樣表達(dá)了自己感受,卻沒有指責(zé)色彩。這是一個(gè)簡單而神奇的經(jīng)驗(yàn),我們不妨在生活多加觀察和運(yùn)用。

  明確說出自己的期望

  說出自己的期望,有時(shí)候是對(duì)孩子的提醒,比如我們對(duì)孩子說“我希望別人進(jìn)我的房間前征得我的同意”,實(shí)際上是提示了孩子要敲門;再比如我們對(duì)孩子說“希望我想看我的書的時(shí)候能在原來的地方找到”,實(shí)際上提醒了孩子看完書后放回原處。

  這樣做有一個(gè)好處就是,更多地避免了沖突和對(duì)立。有些孩子對(duì)家長的反對(duì)意見非常敏感。他們可能承受不了,諸如“我生氣了”或者“那樣做,我不高興”的表達(dá)。他們可能會(huì)反過來回答你:“那好,我也生你的氣。”這時(shí)候,明確地說出自己的期望是一種最可取的做法,比如:“我希望你能善待小動(dòng)物!憋@然比“你揪貓尾巴,讓我很生氣”更容易被孩子接受。

  真實(shí)自然很重要

  一位媽媽講過這樣一個(gè)小經(jīng)驗(yàn):

  記得第一次在家里運(yùn)用溝通技巧的時(shí)候,讓我很驚訝。那天,我開完會(huì)回到家,在門廳里被我女兒的溜冰鞋絆了一下,我溫和地對(duì)女兒說:“溜冰鞋應(yīng)該放在鞋柜里!蔽易哉J(rèn)為做得很好。但女兒面無表情地看著我,接著就回自己房間讀書去了。我當(dāng)時(shí)真想揍她。

  于是,我從中學(xué)到,真實(shí)很重要。我生氣的時(shí)候還裝出很有耐心的樣子,會(huì)適得其反。我不僅沒有誠實(shí)地和她溝通,而且也顯得很不真實(shí)。我還是會(huì)在以后把氣撒在孩子身上的。倒不如,我大吼“溜冰鞋是應(yīng)該放在鞋柜里”,那樣的話可能會(huì)引起女兒的注意。

  的確,無論面對(duì)孩子還是別人,真實(shí)自然都很重要。任何“尊重、平等、民主”的姿態(tài)都不應(yīng)該是刻意而來,如果刻意,那么說明自己內(nèi)心還不是這么想的,只是覺得自己原來的做法可能不好,這種內(nèi)外的不一致,其實(shí)很難維持,且容易被孩子看穿。

  “能夠怎樣”永遠(yuǎn)比“應(yīng)該怎樣”重要,科學(xué)的觀念、高明的技巧也可以成為一些不善學(xué)習(xí)的人的枷鎖,就好比邯鄲學(xué)步。在我們沒有真正地吸收精髓,從內(nèi)部改變自己之前,按照想當(dāng)然的“應(yīng)該”來要求自己,就是“未受其益,先受其害”。

  順便說一句,應(yīng)對(duì)自己負(fù)面情緒的方法不是克制,而是尋找負(fù)面情緒的來源,讓它不再產(chǎn)生。

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