但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨(dú)特的人物形象，不論是翠翠、老船夫、儺送，還是順順、楊馬兵，都給人新奇、自然的感覺(jué)。他們都不是英雄，都不是傳奇式人物，而是一些普普通通、真真實(shí)實(shí)的“鄉(xiāng)下人”。以下是《邊城》讀后感，歡迎閱讀參考。
《邊城》讀后感
《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年耐的恬靜生活為背景，敘述了一個(gè)悲劇故事。
在風(fēng)光秀麗的湘西，在峒水流域的一個(gè)小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛(ài)上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風(fēng)，要求儺送作女婿。
為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒(méi)有直接答應(yīng)天保的提親，待天保明白儺送也愛(ài)翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對(duì)翠翠歌唱，誰(shuí)唱?jiǎng)恿怂男�，她便歸誰(shuí)。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對(duì)他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。
儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒，他終于無(wú)力再抵抗，在一個(gè)雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來(lái)翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時(shí)所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個(gè)晚上。她終于獨(dú)守渡口，等待儺送的歸來(lái)。可是“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，解釋了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個(gè)兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)是管理那個(gè)渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。
另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩(shī)意，一個(gè)是善，一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)——詩(shī)意，人性的詩(shī)意，山水的詩(shī)意。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的詩(shī)意的中國(guó)形象的造型，那么這個(gè)人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂(lè)園圖式的核心。
《邊城》的結(jié)局是悲劇，但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的，功利的以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。這兩種愛(ài)情觀發(fā)生了沖突，在作品里面，實(shí)際上是以碾坊為代表的這種力量，這樣一種勢(shì)力取得了勝利。爺爺死去，兩人沒(méi)有結(jié)合，都有與現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有密切關(guān)系。
第二個(gè)層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。
《邊城》讀后感
《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說(shuō)了一句話：“一直以來(lái)我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它!”
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂而憂!
現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)?任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!
談?wù)撘粋�(gè)世界，當(dāng)然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀。我很大膽的猜測(cè)或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫著他們的三觀。他們樂(lè)天安命，他們認(rèn)為生命中最重要的東西是情感，而金錢只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀“，或許，和現(xiàn)在人們的三觀相比有人會(huì)笑話他們的無(wú)知，可是，當(dāng)你仔細(xì)閱讀之后，你還會(huì)笑話他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)什么嗎，它和眾多專家高調(diào)提出的三觀不有很多相似之處嗎 ?
一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因?yàn)閻?ài)是人類活著永遠(yuǎn)不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當(dāng)然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì)有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫出結(jié)局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)矛盾的社會(huì)心態(tài)吧!
從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有的東西，當(dāng)然我不可否認(rèn)的是那里也有一些和現(xiàn)實(shí)世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì)發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們?nèi)缃褚褵o(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實(shí)世界與《邊城》世界中區(qū)分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣�？墒� ，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實(shí)與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!
《邊城》讀后感
《邊城》是一部清新雋永的詩(shī)意小說(shuō)，它展現(xiàn)給世人一幅濃郁的湘西風(fēng)情圖：清澈見(jiàn)底的河流、憑水依山的小城、河街上的吊腳樓、攀引纜索的渡船、穿新油過(guò)釘鞋的女孩、身邊帶著用竹筒裝燒酒的老漢。這些充盈著濃厚鄉(xiāng)土氣息的描寫給我們留下了深刻的印象。
但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨(dú)特的人物形象，不論是翠翠、老船夫、儺送，還是順順、楊馬兵，都給人新奇、自然的感覺(jué)。他們都不是英雄，都不是傳奇式人物，而是一些普普通通、真真實(shí)實(shí)的“鄉(xiāng)下人”。就如沈叢文自己所說(shuō)的那樣，“他們是正直的，誠(chéng)實(shí)的，有些方面又極其瑣碎。”他們身上沒(méi)有耀眼的光環(huán)，沒(méi)有張揚(yáng)的個(gè)性，但他們身上有著淳厚樸實(shí)的人性。正如在素淡之中自有明澈的光輝，在質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致一般。
沈從文極力塑造的女主人公翠翠是一個(gè)美麗、天真、活潑、聰慧、善良，而又有點(diǎn)膽小，帶著幾分野氣的湘西邊地少女。她的出生帶有悲劇性色彩，父母因愛(ài)結(jié)合又因愛(ài)而死亡。這個(gè)可憐的孤雛從小就只有祖父和那只黃狗陪伴�？伤鞓�(lè)地長(zhǎng)大，大自然眷顧著她，養(yǎng)育著她，使她不懂得苦惱與憂郁。那雙眸子清明如水晶，那個(gè)性天真活潑，宛如山頭黃麂一樣。
當(dāng)歲月使她不知不覺(jué)地步上青春旅程的時(shí)候，愛(ài)情也就在她單純的心中開始萌發(fā)。端午節(jié)上一次與儺送的意外邂逅，使翠翠平靜的心湖蕩起波瀾，她開始覺(jué)醒，開始長(zhǎng)大，更加復(fù)雜的感情開始萌發(fā)，對(duì)男女之間的接觸，對(duì)于死，都小心翼翼起來(lái)。
她對(duì)愛(ài)情相當(dāng)敏感但又有著鄉(xiāng)村少女的怕羞與矜持。比如順順托人向祖父提親時(shí)，翠翠“低頭去剝豌豆，耳邊聽(tīng)著遠(yuǎn)處竹篁里的黃鳥叫。翠翠想：‘日子長(zhǎng)咧，爺爺?shù)脑捯查L(zhǎng)了�！浯涞男妮p輕跳著�！倍靼醉橅樛械拿绞抢洗筇毂�，而不是她所鐘情的儺送時(shí)，翠翠的心都亂了，但“翠翠不作聲，心中只想哭，可也無(wú)理由哭�！敝皇恰鞍V著，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了�！边@些細(xì)節(jié)描寫寫出了少女情懷的波瀾、羞澀與無(wú)助，也寫出了她的朦朧、無(wú)可言說(shuō)的思緒。她渴望愛(ài)，渴望收獲愛(ài)情，但現(xiàn)實(shí)卻是戲劇化地向前發(fā)展著，她和儺送的愛(ài)情注定要經(jīng)歷一番磨難與等待。
翠翠，又是具有盧梭式美德、喜歡幻想的少女，她一直生活在夢(mèng)想、幻想當(dāng)中。這種幻想是她希望與憂慮的混合體。如她害怕被魚咬，害怕?tīng)敔數(shù)乃劳�。�?dāng)雷雨之夜祖父病逝，翠翠以為他仍在睡覺(jué)。而當(dāng)?shù)弥娓甘湃ズ�，“這是真事情嗎?爺爺當(dāng)真死了嗎?”我們看到翠翠仍活在幻想中，她不敢直視現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與殘酷。
小說(shuō)的結(jié)尾帶有弗洛伊德的色彩，翠翠接替祖父的位置成了擺渡人，在等待的歲月中面對(duì)愛(ài)情與死亡這個(gè)不可預(yù)測(cè)的未來(lái)。
儺送，這個(gè)翠翠心儀的男子，不僅有被稱為“岳云”的漂亮儀表，有朱雀般的歌喉，更有一顆純摯、美麗的心靈。
當(dāng)?shù)弥蟾缣鞂氁矏?ài)上了翠翠時(shí)，他沒(méi)有隱瞞、沒(méi)有欺騙，而是坦白相告自己的情感。他也沒(méi)有因?yàn)樾值苤�，放棄自己深�?ài)的女子，因?yàn)樗麍?jiān)信愛(ài)是無(wú)法相讓的。
當(dāng)一座嶄新的碾坊與一只陳舊的渡船放在一起讓他選擇時(shí)，他毫不遲疑地選擇了渡船。有人說(shuō)：“渡船是活的，不如碾坊固定�！庇腥擞终f(shuō)：“有了碾坊就衣食無(wú)憂，遠(yuǎn)比撐渡船強(qiáng)多了�！钡珒蛥s說(shuō)：“我不要得到那座碾坊，我想要那只渡船。因?yàn)椤拔颐镒⒍ㄒ獡芜@只渡船�！痹谒撵`的天平上，財(cái)物比起愛(ài)情，根本無(wú)足輕重。因?yàn)閻?ài)情不能用金錢來(lái)衡量，愛(ài)情也不會(huì)因社會(huì)地位不同而被分隔開來(lái)。同時(shí)我們也看到，碾坊與渡船所代表的是物質(zhì)與精神的沖突：渡船如祖父擺渡生涯的熱忱、樸實(shí)品德;而碾坊則代表的是唯實(shí)唯利庸俗的人生態(tài)度。渡船代表著困窘卻浪漫的生存，而碾坊代表著富足卻庸俗的生活。另外，渡船與碾坊也代表著自由與囚置的沖突。渡船是活的，是自由的，而碾坊是死的，是束縛人的。儺送選擇了渡船，就是選擇了自由，選擇了神圣的愛(ài)情。
當(dāng)順順由于天寶之死而不愿意翠翠做兒媳婦，逼儺送去娶王團(tuán)總的女兒時(shí)，儺送的情感爆發(fā)了，他不認(rèn)同父親的價(jià)值觀，他堅(jiān)信自己的愛(ài)情信仰，走自己的路，于是他毅然離開茶峒這塊生育他的土地，坐船下桃源了。這充分顯示了他對(duì)愛(ài)情的純真和心地的明凈。我們看到的是一個(gè)為愛(ài)出走、為愛(ài)流浪的硬漢子。
而小說(shuō)的最后，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！边@種耐人尋味、帶有生死未卜悲劇色彩的結(jié)尾，這種雖平淡如水，卻意境蒼涼，絕望與希望并存的結(jié)尾讓人感傷無(wú)奈，也使每一個(gè)人都把儺送的形象深印在心，為他的癡情，為他的執(zhí)著而感動(dòng)，也為他的歸期而滿懷希冀。
《邊城》是一首鄉(xiāng)野牧歌，是一首愛(ài)的絕唱。在這個(gè)發(fā)生在湘西沅水河邊的故事中，我們看到了沈從文所創(chuàng)造的“人生形式” ：“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性”。而那正是《邊城》中鮮明人物個(gè)性的共通點(diǎn)，也是其魅力綻放的內(nèi)在因素。
《邊城》是一個(gè)沒(méi)有結(jié)束的故事，掩卷時(shí)似乎仍感覺(jué)到那繚繞的裊裊余音，那渡船在清澈的流水中擺渡開去，蕩起一串串漣漪，也蕩起心湖一點(diǎn)點(diǎn)微瀾。
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