滄海桑田，時(shí)光飛逝如水，談笑間，山已被愚公移開，大海已為精衛(wèi)所填，孔老夫子，依舊徘徊于書房，感悟人生之真諦。
似乎，堅(jiān)持就是人生。愚公移山，精衛(wèi)填海，似乎創(chuàng)造了不朽的成就。然而，世殊事異，若干年后，山成了海，海成了山，孔老夫子悟出的仁道，卻名揚(yáng)千古，至今仍有所受用。
那蕭聲，如怨如慕，竹林之中，月光之下，琴聲悠悠，竹林七賢對酒當(dāng)歌，好不逍遙。期年之后，山濤出山為官，嵇康與之絕交，竹林七賢之名隨風(fēng)飄移，嵇康見罪司馬氏，斬于集，其著《廣陵散》揚(yáng)名天下，而山濤只弄了個(gè)貪圖福貴之名。一曲《廣陵散》似乎悟出人生的無限真諦。
“花自飄零，水自流，一種相思，兩處閑愁�！比松�，似乎如斷腸笛曲，蕭索，流離。“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲�！钡莱隽巳松鸁o盡的凄涼。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎�！眽阎疚闯�，人生有太多的遺憾。諸葛亮六出祁山，五丈禳星，出師未捷，身卻先死，奈何沙場上硝煙彌漫，渲染的，卻只有一絲悲壯。
“無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。”一晌貪歡的李后主淪為階下之囚�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”顛沛流離的杜甫，孤苦無依，徒有發(fā)此感嘆。人生，是否有所無情？
秦始皇，筑長城，固城池，以求子孫帝皇萬世之業(yè)固。南海求仙，秦道士而煉丹，似乎是對長生的無盡追求，后來，身死他鄉(xiāng)，尸體為二世所禁，秘不發(fā)喪，下場著實(shí)可悲。人生，似乎成了長生不老，成萬世之業(yè)，立千古之名而不朽。
古往今來，無數(shù)仁人，閉關(guān)靜休，凝天地之氣，欲以窺破紅塵，執(zhí)青龍，騎白馬，羽化而登仙，李太白似亦有所欲，然而，前無古人，來者無數(shù)，最終，只圖了個(gè)萬事空。人生，似乎無從悟起。
昭君出塞的車仗早已遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)處，只有陣陣簫聲，那是橫楫飄泊江面上的王道士，“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，多么可悲。人生，竟真如此之絕望？仰望蒼天，王道士，無語凝噎。
遠(yuǎn)處，紅樓依舊，河畔似乎留有葬花的痕跡，古道西風(fēng)，夕陽西下，斷腸之人，遠(yuǎn)在天涯。萬事萬物，仍然屹立，然而，早已是物是人非。
遠(yuǎn)方，夕陽殘紅，吟誦聲飄渺之至：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”天地交接處，佛光乍現(xiàn)，似乎人生的真諦在于此！
[高中作文：人生的真諦]