寶寶一做錯事，馬上就有父母出來替他認(rèn)錯道歉，寶寶反而什么事都不做。一直以來，這似乎成為鐵律，可是誰說這是對的呢！讓寶寶學(xué)會自己承擔(dān)自己的錯誤，才是培養(yǎng)一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说牡谝徊健?/p>
孩子做了損害別人利益的事情，該不該讓孩子向別人賠禮道歉？有些父母認(rèn)為：孩子小，不懂什么，如果別人硬要堅持，就由我們來替孩子道歉就行了。這樣的處理方式看似通情達(dá)理，卻是錯誤的。
日本著名的文化人類學(xué)學(xué)者高橋敷先生，在他《丑陋的日本人》一書中，曾詳細(xì)記述了這樣一個真實(shí)的故事：當(dāng)年，高橋敷先生在秘魯一所大學(xué)任客座教授，曾與一對來自美國的教授夫婦比鄰而居。有一天，這對夫婦的小兒子不小心將足球踢到了高橋先生的家門上，一塊花色玻璃被打碎了。
發(fā)生了這樣的事情，高橋先生和他的夫人按照東方人的思維習(xí)慣，估計那對美國夫婦會很快登門賠禮道歉。然而，他們想錯了。那對美國教授在兒子闖禍之后，根本就沒有出現(xiàn)。
第二天一大早，是那個孩子自己，在出租車司機(jī)的幫助下，送來了—塊玻璃。小家伙彬彬有禮地說：“叔叔，對不起。昨天我不留神打碎了您家的玻璃，因?yàn)樯痰暌呀?jīng)關(guān)門了，所以沒能及時賠償。今天商店一開門，我就去買了這塊玻璃。請您收下它，也希望您能原諒我的過失。這種事情再也不會發(fā)生了，請您相信我。”
理所當(dāng)然地，高橋夫婦不僅原諒，而且喜歡上了這個通情達(dá)理的孩子，他們款待孩子吃了早飯，還送他一袋日本糖果。
原以為事情劃上了“句號”。出人意料的是，當(dāng)孩子拿著那袋糖果回家之后，那對美國教授夫婦卻出面了。他們將那袋還沒有開封的糖果還給了高橋夫婦，并且解釋了不能接受的理由：一個孩子在闖了禍的時候，不應(yīng)該得到獎勵。
在他們看來，這個小“男子漢”應(yīng)當(dāng)學(xué)會對自己的行為后果負(fù)擔(dān)起他能負(fù)的責(zé)任了，這孩子打碎了鄰居家的玻璃，為了賠償這塊玻璃，他幾乎花掉了自己存折上所有的零花錢。但是，他決不會因此得到父母一分錢的“財政補(bǔ)貼”，如果錢不夠的話，父母可以考慮借錢給他，但他必須有自己的還款計劃。比如，早晨為附近的鄰居送牛奶、取報紙，周末為別人修剪草坪，節(jié)約自己每周的零花錢，等等。之所以這樣做，是讓他為自己的過失付出代價。只有付出這種代價之后，他才能接受這個寶貴的人生教訓(xùn)。
孩子做了錯事，由父母替孩子認(rèn)錯、向別人道歉，其用心是出于疼愛孩子。然而，這種“疼愛”合情卻不合理，在客觀角度看，它是在袒護(hù)孩子的過錯，孩子既不能從中獲得應(yīng)有的教訓(xùn)，也不能樹立起對自己言行的責(zé)任感。這可能就是我們常說的“屢教不改”的根源。
孩子年幼，一般做不出太“出格”的事，但由于父母總是出面代孩子“受過”，久而久之，孩子就會覺得因?yàn)橛懈改浮罢种保f事都可迎刃而解。從而逐步變得肆無忌憚、為所欲為……
中國有句古話：“好漢做事好漢當(dāng)�！焙⒆幼隽藫p害別人利益的事，讓他自己向人家道歉，賠償損失，這不僅是為了取得別人的原諒，更重要的是使孩子從小就懂得為自己的言行切實(shí)負(fù)起責(zé)任來，這對增強(qiáng)孩子的自律精神、謹(jǐn)慎言行，以便將來獨(dú)立地全面承擔(dān)人生的責(zé)任和義務(wù)，順利地進(jìn)入社會生活，非常有好處。