導(dǎo)語：唐山地震作文觀后感應(yīng)該怎么寫?下面小編為大家整理相關(guān)文章，歡迎閱讀!希望對(duì)大家有所幫助!
唐山地震作文觀后感(一)
今天，我去電影院觀看了一部非常感人的電影《唐山大地震》。
我早就聽人說過這場(chǎng)電影，可我一直沒有時(shí)間去看。來到電影院，電影開始時(shí)，我目不轉(zhuǎn)睛的盯著大屏幕，生怕錯(cuò)過了每一個(gè)精彩的瞬間。
這部電影的主要內(nèi)容是：有一個(gè)母親，她有兩個(gè)孩子，一個(gè)女兒，一個(gè)兒子，她們一家過著幸福的生活。可是，災(zāi)難卻降臨在她們頭上——大地震發(fā)生了!短短幾秒鐘的時(shí)間，美麗的唐山變成了一片廢墟。這位母親本來準(zhǔn)備沖進(jìn)去救他們兩個(gè)，可是，她的丈夫拉開了她，自己沖進(jìn)去了，喪了命。此時(shí)此刻，她的女兒和兒子被壓在同一塊水泥板的兩端，板上壓了重重的石頭。救援人員問這位母親：“他們兩個(gè)只能救一個(gè)，救姐姐還是救弟弟?”這位母親面臨著生命的抉擇，最終選擇救弟弟。本來這個(gè)女孩已經(jīng)沒有活下去的希望了，可是，她堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。當(dāng)她被救援人員救出的時(shí)候，全身黑黑的，但她并不想認(rèn)媽媽和弟弟。為什么呢?因?yàn)樗l(fā)自內(nèi)心的恨媽媽，恨媽媽當(dāng)初沒有選擇救他……
看到這里，我淚流滿面。如果是我，我也會(huì)救弟弟。因?yàn)樗�，抵抗力不�?qiáng)。天下所有的母親都是最愛自己的孩子的，他們寧愿犧牲自己，也不愿失去孩子。我能理解那位母親當(dāng)時(shí)的心情，那么痛苦的抉擇就像鋒利的刀子刺痛了那位母親的心。當(dāng)時(shí)如果不做選擇，兩個(gè)孩子都會(huì)失去生命。那位母親抱著女兒“尸體”時(shí)撕心裂肺的哭聲久久在我耳邊回蕩……
在汶川大地震時(shí)，女兒終于理解了母親……
看完這部電影，我懂得了：父母是這個(gè)世界上最愛我們的人，他們也許有時(shí)會(huì)做一些不得已的選擇，但是我們知道，他們始終是為我們好。我們要支持他們，理解他們，愛他們!( 文
唐山地震作文觀后感(二)
《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片，實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間，動(dòng)搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強(qiáng)烈的視覺沖擊震撼人的心靈，一個(gè)年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇?這是這部電影留給人性的一個(gè)難題。在“只能救一個(gè)”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個(gè)字時(shí)，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災(zāi)難，帶來了一個(gè)家庭32年的生離死別。對(duì)他們?nèi)齻�(gè)人來說，活下來只是這個(gè)故事的開始。
這注定是一個(gè)無解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感，女兒也無法面對(duì)母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無解，并不是故事的無解，而是人性的無解。人類如何才能修復(fù)這種因?yàn)?zāi)難或苦難帶來的人性扭曲?這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對(duì)的難題。父親死了，眼睛永遠(yuǎn)的閉上了;母親和女兒雖然活了，但內(nèi)心的傷口卻一直張開著。人們?cè)陔娪霸褐辛粝碌臏I水，不僅是為這對(duì)母女，更因?yàn)闉?zāi)難對(duì)生命和人性的傷害與扭曲。
在觀看這部電影時(shí)我流下了淚水，很多年沒有這種觀影的感覺了。但同時(shí)馮小剛最拿手的幽默元素依然存在：除去對(duì)于植入廣告的些許不滿外，兒子的那句“這里雞不缺，蛋也有的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量，無論是對(duì)故事、畫面節(jié)奏的把握，還是對(duì)觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對(duì)大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既形成了對(duì)故事發(fā)展的推動(dòng)和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進(jìn)角色的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會(huì)與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實(shí)是對(duì)自己人性的一次凈化，流出的不過是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。
近百年來，中國有太多的苦難和災(zāi)難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過一部國產(chǎn)的反映臺(tái)風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國內(nèi)沒什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來表達(dá)苦難對(duì)人性的傷害。苦難在公共話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o法避免的，就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個(gè)惡的角色。其實(shí)無論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對(duì)那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個(gè)體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾可以用來自我教育的公共記憶。它其實(shí)也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。這種記憶對(duì)一個(gè)民族，是最為重要的精神財(cái)富。因?yàn)閷?duì)歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時(shí)候，電影中顯示的救援場(chǎng)景和唐山地震有了天壤之別，整個(gè)民族對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實(shí)體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。
現(xiàn)在的科學(xué)水平還無法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)這種大的苦難和災(zāi)難在何時(shí)何地發(fā)生，它往往在人們毫無提防的時(shí)候突然來臨，就像唐山、汶川、玉樹地震一樣。不愿面對(duì)傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來面對(duì)歷史的蘇醒�？嚯y的受害者，并不只是那些受傷害的個(gè)體，而是所有人的共同人性，所以對(duì)苦難的揭示和記憶，也是一種對(duì)創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋。《唐山大地震》就是這樣一部寓言，它用一個(gè)帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴(yán)。
那些死亡者的生命不會(huì)回來了，那些受難者的青春也不會(huì)回來了，但這種對(duì)于苦難的聆聽和見證，會(huì)讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)始終保持一份清醒。實(shí)際上，在這個(gè)麻木迷茫的年代，做一個(gè)對(duì)苦難歷史的記錄著和見證人，也是一份人性的行動(dòng)和責(zé)任。( 文章
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