楊過(guò)人物形象分析
文字像精靈，只要你用好它，它就會(huì)產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無(wú)論我們說(shuō)話還是作文，都要運(yùn)用好文字。只要你能準(zhǔn)確靈活的用好它，它就會(huì)讓你的語(yǔ)言煥發(fā)出活力和光彩。下面，小編為大家分享?xiàng)钸^(guò)人物形象分析，希望對(duì)大家有所幫助！
楊過(guò)人物形象分析 篇1
在金庸先生的著作《神雕俠侶》中，他創(chuàng)造了這樣一個(gè)角色：無(wú)父無(wú)母，混吃混喝，不學(xué)無(wú)術(shù)，油嘴滑舌;機(jī)靈古怪，隨性孤僻，情深義重，離經(jīng)叛道。他就是我今天要進(jìn)行文學(xué)賞析的人物——楊過(guò)。
《神雕俠侶》一書(shū)以楊過(guò)的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及他和小龍女之間的愛(ài)情線索為主要脈絡(luò)，講述了一代大俠的成長(zhǎng)之路。金庸先生的書(shū)向來(lái)是劇情曲折，背景豐厚，故事豐滿，人物鮮明。在這個(gè)混混青年成長(zhǎng)的過(guò)程中，有郭靖如嚴(yán)父般的教導(dǎo)，有洪七公和歐陽(yáng)鋒誤打誤撞的相授，有周伯通亦師亦友的影響，更有小龍女愛(ài)情力量的牽引。
作為這部書(shū)的主角，楊過(guò)這個(gè)角色具有鮮明的獨(dú)特性。
首先，他不是傳統(tǒng)意義上的大俠。他不像郭靖一樣，俠之大者，為國(guó)為民。他的年少時(shí)期都是在意氣用事和離經(jīng)叛道的歲月中度過(guò)的。這和他追求自我，隨性率真的性格不無(wú)關(guān)系。在最初，他堅(jiān)信自己的父親楊康是一個(gè)英雄人物，然而看過(guò)《射雕英雄傳》的人都知道他其實(shí)是一個(gè)無(wú)所不用其極的`惡人。在最初，他抵制一切詆毀自己父親的人，直到自己年少輕狂已過(guò)，也有了是非觀念，他才明白自己父親并不光彩。他嘲笑自己的輕狂，同時(shí)，也真正開(kāi)始思考俠義心。我們可以看到的，是一個(gè)少年追求父親作為偶像，狂熱化追隨，偶像破滅，到最后建立自我價(jià)值成為偶像的故事。這正是楊過(guò)的成長(zhǎng)歷程。到了書(shū)的末尾，他與郭靖夫婦的芥蒂除去，而他也為國(guó)為民獻(xiàn)出了力
量時(shí)，他才是真正地成為了一個(gè)俠者。
再者來(lái)看，楊過(guò)是一個(gè)至情至性，隨性率真的人。對(duì)于這樣一個(gè)機(jī)靈古怪的人，金庸先生難得地賦予他赤子之心。黃蓉聰明反被聰明誤，以為這樣聰明的人，怎會(huì)赤誠(chéng)簡(jiǎn)單，最終禍害了楊過(guò)成為獨(dú)臂，自己也十分愧疚。而楊過(guò)呢，卻在大劍無(wú)鋒的境界中找到了自己的武學(xué)，又在愛(ài)情的力量下領(lǐng)悟了自己的招數(shù)，成為了武林又一神話。我認(rèn)為在金庸作品中唯一能與他相媲美的只有周伯通，老頑童這個(gè)角色。他們都是簡(jiǎn)單的人，卻又都富有著天資。他們亦正亦邪，因?yàn)樗麄冎粸樽约旱男亩鴳?zhàn)斗。老頑童玩弄敵人與自己人，楊過(guò)游走在善與惡之間。也許正因此，他們才能在射雕的世界里，達(dá)到他人不能及的武學(xué)高度。郭靖心系蒼生，歐陽(yáng)鋒急功近利，洪七公游樂(lè)人間，一燈清心寡欲……不同的是，周伯通雖有瑛姑那段情緣，卻對(duì)愛(ài)情躲避不及。楊過(guò)心系小龍女，此生此世至死不渝。我想，金庸先生對(duì)楊過(guò)這種性情的賦予，也是在表達(dá)對(duì)赤子之心的一種贊賞。
在金庸先生的著作中，《神雕俠侶》是他在相對(duì)成熟時(shí)期的著作，很好地代表了他的著作風(fēng)格，體現(xiàn)出了豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)以及各種人生哲學(xué)思想。俠者之道亦是人生之道，我們都應(yīng)當(dāng)從楊過(guò)那種真性情，敢愛(ài)恨的個(gè)性中學(xué)到更多。
[楊過(guò)人物形象分析]
楊過(guò)人物形象分析 篇2
楊過(guò)是金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中的人物，是虛構(gòu)人物，在小說(shuō)中是南宋末年人。
楊過(guò)，名過(guò)，字改之，是金庸武俠小說(shuō)《神雕俠侶》 中的主人公，前作《射雕英雄傳》中楊康與穆念慈之子，西毒歐陽(yáng)鋒的義子。名字為郭靖、黃蓉所取，取“有過(guò)則改之”之意。楊過(guò)叛逆機(jī)智、情緒激烈、風(fēng)流英俊，所學(xué)武功博雜，涉獵古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通及一些九陰真經(jīng)，最終合成創(chuàng)作為黯然銷(xiāo)魂掌。
幼時(shí)流落嘉興，14歲時(shí)獲郭靖接到桃花島居住，后被送至全真教，又被古墓派小龍女收養(yǎng)，同習(xí)玉nv心經(jīng)。后相助郭家，大戰(zhàn)金輪法王。又因“師生戀”驚世駭俗，多番尋找出走的姑姑。楊過(guò)在絕情谷身中情花毒，又遭郭芙斬下右臂，后受神雕指導(dǎo)學(xué)得獨(dú)孤求敗海潮練劍的秘訣。然后大戰(zhàn)全真教，當(dāng)場(chǎng)和師傅結(jié)為夫婦。又因郭芙之故，妻子小龍女劇毒難治投崖。十六年后與亦師亦友的神雕闖蕩江湖，行俠仗義，人稱(chēng)“神雕俠”。后重見(jiàn)絕情谷底的小龍女，相助郭家保衛(wèi)襄陽(yáng)，打敗金輪法王和蒙古大汗，又獲封新五絕“西狂”，結(jié)識(shí)郭襄、張三豐等人，最終歸隱古墓。
楊過(guò)的外貌變化
出場(chǎng)時(shí)：“衣衫襤褸”“眉清目秀”， 歐陽(yáng)鋒教了半天，聽(tīng)他瞎纏歪扯，說(shuō)得牛頭不對(duì)馬嘴，惱將起來(lái)，伸手要打他耳光，月光下見(jiàn)他面貌俊美，甚是可愛(ài)。
長(zhǎng)大：這年楊過(guò)已十六歲了，身材漸高，喉音漸粗，已是個(gè)俊秀少年，非復(fù)初入古墓時(shí)的孩童模樣。
這念頭在他腦海中兜了幾轉(zhuǎn)，那道姑已將他拉到面前，見(jiàn)他雖然滿臉灰土，卻是眉清目秀，心道：“這鄉(xiāng)下小子生得倒俊。
不久東方漸白，她抬起頭來(lái)，見(jiàn)楊過(guò)臉上雖然骯臟，卻是容貌清秀，雙目更是靈動(dòng)有神，不由得心中一動(dòng)，漸漸忘了胸前疼痛，過(guò)了一陣，竟?fàn)柍脸了ァ?/p>
完顏萍當(dāng)初見(jiàn)他容貌英俊，武功高強(qiáng)，本已有三分喜歡，何況在患難之際，得他誠(chéng)心相助，后來(lái)聽(tīng)了他訴說(shuō)身世，更增了幾分憐惜。
公孫谷主不由得醋意大作，心想：“你雖允我婚事，卻從未對(duì)我說(shuō)過(guò)半句如此深情的言語(yǔ)�！眰�(cè)目瞪了楊過(guò)一眼，但見(jiàn)他眉目清秀，英氣勃勃，與小龍女確是一對(duì)少年璧人。
中年：一張清癯俊秀的臉孔，劍眉入鬢，鳳眼生威，只是臉色蒼白，頗顯憔悴。
人物結(jié)局
楊過(guò)，郭靖等人在襄陽(yáng)之危解后，來(lái)到華山游覽，并洪七公與歐陽(yáng)鋒之墓拜祭。卻出現(xiàn)一批庸人，驅(qū)走其后，眾人論其誰(shuí)可以稱(chēng)上五絕，并確定出了新五絕，楊過(guò)身居“西狂”。而后楊過(guò)教導(dǎo)張君寶（張三豐）打敗瀟湘子、尹克西。而后楊過(guò)便離別眾人，攜著小龍女一起下山去，自此歸隱江湖。
【楊過(guò)人物形象分析】相關(guān)文章：
李廣人物形象分析04-27
哈姆雷特人物形象分析01-16
魯肅的人物形象分析01-16
蘇武傳人物形象分析03-18
魯達(dá)人物形象分析01-16
杜麗娘人物形象分析01-16
堂吉可德人物形象分析01-16
三國(guó)演義人物形象分析01-16
孔雀東南飛人物形象分析01-10