《蟻蛉》是英國(guó)導(dǎo)演克里斯托弗諾蘭1997年拍攝的懸疑短片，于2003年收錄在《英國(guó)名導(dǎo)短片集》。下面就讓我們來(lái)看看相關(guān)文章吧。
諾蘭短片蟻蛉觀后感
《盜墓筆記之秦嶺神樹(shù)》記錄了這樣一段故事：秦嶺古墓底下藏著個(gè)石洞，洞中有顆巨大青銅樹(shù)，擁有可以控制人潛意識(shí)的神力，使頭腦中的想法成真。困在洞中的男人掙扎了四個(gè)月，走投無(wú)路的情況下，便凝神閉氣，專心致志意化出了另一個(gè)走出石洞的自己。他沒(méi)有想到自己會(huì)成功，待到睜開(kāi)雙眼，他已經(jīng)站在石洞外面了。
望著石洞底下的那個(gè)男人，他不肯相信是自己復(fù)制了自己。他覺(jué)得石洞中那個(gè)原本的自己是怪物，便不管洞中人如何吵鬧，取了炸藥，將洞口炸平。殺死了自己。
08年西班牙有部小成本的科幻驚悚片《時(shí)空罪惡》，也是講了類似的故事。一個(gè)男人偶然穿越了時(shí)間，復(fù)制出了另一個(gè)自己，他以為消滅了原本那個(gè)人自己就能真實(shí)存在了，沒(méi)想到自己是第二人為了存在而復(fù)制的第三個(gè)人。為了自己能活下去，他不得不去幫助第一個(gè)人完成第二個(gè)自己的復(fù)制工作，因?yàn)橹挥袕?fù)制出了第二個(gè)人，作為復(fù)制人3的他才會(huì)出現(xiàn)。
故事看似有點(diǎn)復(fù)雜，其實(shí)和《秦嶺神樹(shù)》中那個(gè)男人一樣，為了自己能堂而皇之的活下去，只有殺掉原本的自己。
《Doodlebug》蟻蛉，在2007年為《電影16-英國(guó)電影大師短片作品集》中拍攝的一部三分鐘的短片。故事講述房間里一個(gè)男人在捕捉一只蟲(chóng)子，抓到后才發(fā)現(xiàn)那個(gè)蟲(chóng)子正是自己。而另一個(gè)人正在身后捕捉著自己。一時(shí)錯(cuò)亂。
昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。
不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?
周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。
莊子有天睡覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶翩翩起舞，快樂(lè)自得。夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子。一時(shí)間，詫異分外。不知莊周夢(mèng)蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周。
《Doodlebug》在表達(dá)意義上好似莊周夢(mèng)蝶。虛幻與真實(shí)，清醒與混沌。正所謂當(dāng)事者迷，旁觀者清。往往困頓其中的都是那個(gè)人自己罷了。只不過(guò)沒(méi)了莊周夢(mèng)蝶的閑散，更多了分凜冽的殘酷。人說(shuō)螳螂捕蟬黃雀在后，那人終其目的消滅的，也許就是自己。而躲在身后的自己又是誰(shuí)呢?
諾蘭短片蟻蛉觀后感
2分55秒時(shí)間，卻為我們?cè)忈屃艘粋�(gè)無(wú)法用時(shí)間衡量的永久的循環(huán)。
雖然只是自己涉足影壇的實(shí)驗(yàn)作，但是NOLAN在這個(gè)小小的短片里充分展現(xiàn)了自己在劇情打造方面超乎常人的功力。
當(dāng)影片結(jié)束時(shí)那個(gè)皮鞋落下，我們想到了什么?《FOLLOWING》中追蹤者變成被追蹤者?《MEMENTO》中一個(gè)又一個(gè)的JOHN.G，《致命魔術(shù)》中一個(gè)個(gè)死去的復(fù)制人?《INCEPTION》里的圓形迷宮和最終那個(gè)給人無(wú)限遐想的陀螺?
像圓一般無(wú)限循環(huán)的思想似乎成為了NOLAN電影中永恒的主題。但是我們從不會(huì)因此而厭倦，卻是更加的樂(lè)此不疲。
因?yàn)槲覀円彩且粋�(gè)個(gè)困在圓里的人。我們也是那個(gè)自以為強(qiáng)大，想要征服渺小的自我，卻不知道自己正被一個(gè)更強(qiáng)大的自己盯著的可憐蟲(chóng)。沒(méi)有邊界，沒(méi)有盡頭，不停地循環(huán)、循環(huán)、循環(huán)。。。
諾蘭短片蟻蛉觀后感
3分鐘的短片，看完后腦中浮現(xiàn)的是“循環(huán)”一詞，接下來(lái)你以為我會(huì)聯(lián)想到什么。我告訴你，是“輪回”。在國(guó)土的文化的影響下其實(shí)想到這兩字很是正常，我不是要宣揚(yáng)“鬼魂論”，別誤會(huì)，我說(shuō)的只是我看片后的一個(gè)直觀感受。
“你在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你。”
只不過(guò)影片中的看風(fēng)景的人是另一個(gè)你罷了。我們總說(shuō)當(dāng)局者迷，迷的就是自己。寫(xiě)到這里我想到了楊德昌的《一一》里洋洋說(shuō)的話“我只能看到前面看不到后面，這樣不就有一半的事情看不到了嘛”，也許面對(duì)生活我們有時(shí)候是盲的，我們只能看到事情的一方面，卻很難從各面來(lái)看待，這一點(diǎn)我是同意的，因?yàn)槿耸怯懈行缘囊幻娲嬖诘�，只要有感性，那難免會(huì)加入自己的個(gè)人情感，所以會(huì)不全面，至少我很確定我是這樣的，至于你，當(dāng)然我說(shuō)你也是這樣的，你心里的你是不是也只有你知道。
回歸短片，個(gè)人觀點(diǎn)：姑且把電影里的主角的行為說(shuō)成是想改變自己來(lái)理解，他看到的是前面的那個(gè)自己，他想要消磨掉前面的那個(gè)不滿意的自己，來(lái)繼續(xù)現(xiàn)在的自己，可他卻不知道后面的自己也在對(duì)現(xiàn)在的自己不滿意，也同樣想著辦法要加以消磨掉現(xiàn)在的自己。就這樣一直循環(huán)著，循環(huán)著，誰(shuí)都不知道盡頭在哪，可我腦中就冒出了這樣的一個(gè)問(wèn)題來(lái)，是什么樣的原因造舊了這樣的情況，我撐大了的腦袋告訴自己一個(gè)答案：是人性的不知滿足的欲望。對(duì)嗎?不對(duì)嗎?我也在問(wèn)自己。。
都是些腦中奔出的想法，沒(méi)有邏輯，沒(méi)有組織。想著不要發(fā)表，罷了吧，忽然覺(jué)得如果罷了，是不是我也成了短片中的那個(gè)我，總覺(jué)得現(xiàn)在的不是最好的想要摒棄，可摒棄后的下一稿是不是就能沒(méi)有下一稿了呢?所以果斷的發(fā)表了。