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漢語(yǔ)專家談如何克服漢語(yǔ)用語(yǔ)不規(guī)范的現(xiàn)象
自倉(cāng)頡造字起，漢語(yǔ)言文字經(jīng)歷了4000多年的發(fā)展。它承載了中華民族5000年的歷史，是傳承華夏文明的橋梁。從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)文字到新中國(guó)推行簡(jiǎn)化漢字，每一次飛躍都促進(jìn)了民族的融合與發(fā)展。語(yǔ)言文字是溝通交流的紐帶，有了它，我們才能更好地表達(dá)自己，理解他人；有了它，國(guó)際間的友好往來(lái)才成為可能。語(yǔ)言文字是歷史與文明的載體，是文化之根。有了它，我們才得以撥開(kāi)歷史的層層迷霧，感受盛唐的泱泱氣概；有了它，我們才能觸摸傳統(tǒng)文化的精髓，感受中國(guó)哲學(xué)的博大精深。如今，漢語(yǔ)言文字在發(fā)展變革的同時(shí)，也受到一些不良影響。如何保護(hù)我們的母語(yǔ)，如何促進(jìn)漢字的健康發(fā)展，這是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。我們要重視漢語(yǔ)言文字的規(guī)范使用，珍愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言，從身邊做起，從我做起，培養(yǎng)規(guī)范使用語(yǔ)言文字的意識(shí)。
帶著調(diào)查當(dāng)中各界人士在使用漢字中遇到的問(wèn)題，記者來(lái)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所，采訪了詞典編輯室副主任程榮研究員及第五版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的兩位主持人晁繼周、韓敬體研究員。
群眾規(guī)范意識(shí)需加強(qiáng)
記者：當(dāng)今社會(huì)上用語(yǔ)不規(guī)范現(xiàn)象泛濫，您認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因是什么？
程榮：這是社會(huì)發(fā)展中一種正�，F(xiàn)象。語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，詞匯越來(lái)越豐富，新詞新語(yǔ)新用法也會(huì)不斷出現(xiàn)。新詞中那些鮮活的、規(guī)范的、符合漢語(yǔ)詞匯構(gòu)詞規(guī)律的，就能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，有生命力；而那些生造亂造的，不合漢語(yǔ)詞匯發(fā)展規(guī)律的，只能風(fēng)行一時(shí)，最終肯定要被淘汰。當(dāng)今社會(huì)上用語(yǔ)不規(guī)范現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這與人們的規(guī)范意識(shí)比較差有很大關(guān)系。有些人盲目求新求異，不按照漢語(yǔ)詞匯規(guī)律亂用生造詞，或是不規(guī)范地使用漢語(yǔ)詞匯，這樣做的結(jié)果是影響正常交際，或是影響交際效果。而當(dāng)這種求新求異影響社會(huì)交際時(shí)，它是不會(huì)被大眾認(rèn)可的，這是詞匯發(fā)展規(guī)律。
這封讀者來(lái)信中提到的問(wèn)題很好，應(yīng)當(dāng)引起重視。個(gè)別問(wèn)題我們可以討論。比如廣告語(yǔ)言，像面包廣告的“追求領(lǐng)鮮”；止咳糖漿的“咳不容緩”等，這都是在特定情況下，用諧音法造出的廣告效果。對(duì)待這種廣告，我想能不能寬容一些，一味的批評(píng)指責(zé)可能也達(dá)不到規(guī)范的目的。是否可以靈活地在活用的字上加一個(gè)括號(hào)或引號(hào)，這樣既起到了廣告作用，又不誤導(dǎo)孩子。
韓敬體：從漢字的角度上說(shuō)，現(xiàn)在不規(guī)范現(xiàn)象的一大表現(xiàn)就是漢字的“簡(jiǎn)體”和“繁體”的混用濫用。1956年國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于漢字簡(jiǎn)化方案的通知》是本著推廣普通話，促進(jìn)漢語(yǔ)規(guī)范化的目的的。但是囿于歷史、時(shí)代的局限性，當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)化方案論證上不充分，科學(xué)性不夠，與現(xiàn)在的某些場(chǎng)合不合。當(dāng)然，這都是大前提下的小問(wèn)題，簡(jiǎn)化漢字的歷史貢獻(xiàn)很大，起了普及文字的作用。規(guī)范是為了更好的發(fā)展，我們不能為了發(fā)展而不要規(guī)范。
充分調(diào)查研究，正面柔性引導(dǎo)
記者：那么如何扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象呢？
程榮：這主要靠全社會(huì)從正面來(lái)科學(xué)引導(dǎo)，讓大家都能重視語(yǔ)言文字使用的規(guī)范問(wèn)題，都能自覺(jué)自愿地遵守。這需要全社會(huì)的努力，光靠語(yǔ)言文字工作者是不行的。還得努力提高全民素質(zhì)。比如，在學(xué)校教育中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)，在使用中感到迷惑不解時(shí)，應(yīng)該去問(wèn)問(wèn)老師；更要注意培養(yǎng)學(xué)生遇到問(wèn)題隨時(shí)查字詞典的良好習(xí)慣。從小養(yǎng)成的習(xí)慣能夠影響到一個(gè)人一生的習(xí)慣。此外，輿論宣傳工作也很重要。如果在社會(huì)輿論上，大家都能把寫錯(cuò)別字、使用不規(guī)范詞語(yǔ)像對(duì)亂倒垃圾臟水、隨地吐痰那樣嗤之以鼻的話，就說(shuō)明我們的宣傳工作成功了。
還有一點(diǎn):對(duì)漢字的規(guī)范與漢語(yǔ)詞匯的規(guī)范在要求上不完全相同。漢字的規(guī)范，要求相對(duì)來(lái)說(shuō)是硬性的。如今漢字已經(jīng)不能再由個(gè)人去創(chuàng)造，國(guó)家有統(tǒng)一規(guī)定。詞語(yǔ)方面雖也有規(guī)范要求，但國(guó)家沒(méi)有硬性規(guī)定，也不大容易硬性規(guī)定。詞語(yǔ)是在長(zhǎng)期使用中約定俗成的，群眾在社會(huì)活動(dòng)語(yǔ)言交流中創(chuàng)造新詞新語(yǔ)新用法，合乎漢語(yǔ)詞匯基本原則和規(guī)律的就能立得住，成為漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的新成員，否則就會(huì)立不住，逐漸被淘汰。如果有關(guān)部門對(duì)新出現(xiàn)的詞語(yǔ)使用絲毫不加以干預(yù)，不去正確指導(dǎo)，任其自然發(fā)展自然淘汰，對(duì)詞匯規(guī)范也是不利的，會(huì)給社會(huì)交際和經(jīng)濟(jì)文化帶來(lái)不利影響。因此我認(rèn)為，在詞語(yǔ)規(guī)范方面很需要正確的柔性引導(dǎo)。
晁繼周：要扭轉(zhuǎn)這種局面，從語(yǔ)言工作者的角度來(lái)說(shuō)，在制定新方案時(shí)，要經(jīng)過(guò)充分的調(diào)查研究。改革要從民間使用漢語(yǔ)言文字的實(shí)際情況出發(fā)，本著普遍性、必要性、明確性和生命力原則，力求在詞匯使用上把握傾向性、引導(dǎo)性，按從俗從眾的慣例，盡量做詞語(yǔ)統(tǒng)一的工作。另外，在繁簡(jiǎn)體字混用的問(wèn)題上，我認(rèn)為，既然國(guó)家規(guī)定了要使用簡(jiǎn)體字，那就不要用繁體字。在特定場(chǎng)合，如果非要用的話，就要通篇用，而且要用對(duì)。
文明的傳承，交流的平臺(tái)
記者：您認(rèn)為規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字有何意義？
程榮：規(guī)范使用語(yǔ)言文字程度的高低，從某種意義上講，往往反映著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族文明程度的高低，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家全民素質(zhì)的高低。語(yǔ)言文字使用過(guò)于混亂，不僅會(huì)嚴(yán)重影響國(guó)際交流，也會(huì)影響到同母語(yǔ)人自身之間的正常交流。如果在言語(yǔ)上不能很好地交流，一個(gè)人說(shuō)出的或?qū)懗龅脑挷荒鼙粍e人很好地理解，甚至發(fā)生誤解，還能談得上其他方面的交流合作嗎？因此說(shuō)，沒(méi)有好的語(yǔ)言交流就不可能有其他方面好的交流。這就是規(guī)范使用語(yǔ)言文字最重要的意義。
晁繼周、韓敬體：語(yǔ)言文字是文明的傳承、歷史的延續(xù)，古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，古代文字優(yōu)美、簡(jiǎn)練而意蘊(yùn)豐富，要盡量傳承詞匯，去其糟粕，取其精華�，F(xiàn)在大陸普遍使用簡(jiǎn)化字，而港臺(tái)地區(qū)則使用繁體字。我們能不能想辦法，在文字上使兩岸達(dá)成統(tǒng)一，從而維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全民族的統(tǒng)一。漢語(yǔ)言文字是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，作為一名中國(guó)人，我們都應(yīng)該珍惜、愛(ài)護(hù)我們的母語(yǔ)，有責(zé)任和義務(wù)把它傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。
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