當(dāng)代教育學(xué)大綱當(dāng)代課程理論

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當(dāng)代教育學(xué)大綱當(dāng)代課程理論

6.1.課程理論的發(fā)展 

當(dāng)代教育學(xué)大綱當(dāng)代課程理論

6.1.1.課程與課程論 

課程的定義: 

課程是一個發(fā)展的概念, 它是為實現(xiàn)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科 

目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進程的總和,包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營 

造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。 

課程論: 

泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》: 

教育目標(biāo);教育經(jīng)驗;教育方法;教育評估 

影響教育目標(biāo)選擇的因素: 

學(xué)科的邏輯 

學(xué)生的心理發(fā)展邏輯 

社會的要求 

課程論的定義: 

課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而 

建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。 

6.1.2.三大課程流派 

學(xué)科中心課程論: 

主張:學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握學(xué)科的基 

本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。 

英國斯賓塞:主張依據(jù)人類生活的五種主要活動來組織課程 

德國赫爾巴特:主張以發(fā)展人的"多方面的興趣"為軸心設(shè)置相應(yīng)的學(xué)科 

美國要素主義:主張恢復(fù)各門學(xué)科在教育過程中的地位,嚴格按照邏輯系統(tǒng)編 

寫教材

美國布魯納:主張學(xué)科知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該成為教育的重點 

人文主義課程論: 

主張:課程應(yīng)有益于人的尊嚴、人的潛能在教育過程中得到實現(xiàn)和發(fā)展,強調(diào) 

不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)判斷兒童,應(yīng)根據(jù)兒童的心理發(fā)展特征和心理發(fā)展要求確定課程。 

法國盧梭:教育既要適應(yīng)受教育者身心成熟的階段,又要適應(yīng)眾多教育者的個 

性差異和兩性差異。

10 美國杜威:兒童和課程之間的關(guān)系是相互聯(lián)系的;學(xué)?颇肯嗷ヂ(lián)系的中心點 

是兒童本身的社會活動;編制課程要解決四個主要問題。 

特點:誰受教育;學(xué)習(xí)什么;為什么需要教育;如何進行教育;在怎樣的環(huán)境 

中引起學(xué)習(xí);需要怎樣的控制。 

社會再造主義課程論: 

主張:強調(diào)社會對教育的制約作用,主張根據(jù)社會的需要確定教育目的和課程 

活動,重視道德教育和社會權(quán)威的作用。 

中國儒家教育: 

教育的功能和目的是使人們明了和踐行倫常關(guān)系 

教育的主要內(nèi)容是倫理綱常 

英國洛克:強調(diào)要根據(jù)社會需要確定教育目的和教育活動 

迪爾凱姆:教育的目的"在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化","使出生時不適應(yīng)社 

會生活的個體我成為嶄新的社會我"。 

6.2.課程結(jié)構(gòu) 

6.2.1.當(dāng)代課程的目標(biāo)和內(nèi)容結(jié)構(gòu) 

課程結(jié)構(gòu)的定義: 

指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織 

形式。課程結(jié)構(gòu)既包括依據(jù)什么目標(biāo)組織什么內(nèi)容的問題,也包括以何種形式來組 

織課程的問題。 

三個特征: 

第一,重視課程目標(biāo)的完整性和課程整體功能 

不僅關(guān)注智育目標(biāo),而且關(guān)注德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育的完整性目標(biāo)。 

蘇聯(lián)斯卡特金認為,應(yīng)考慮知識、技能及情感。 

當(dāng)代中國重視認知與情感的統(tǒng)一、知識與智力的統(tǒng)一、主體精神和社會責(zé)任感 

的統(tǒng)一。 

第二,穩(wěn)定基礎(chǔ)課和課程綜合化 

目標(biāo):重視公民基本素質(zhì),提高公民基本學(xué)習(xí)能力。 

意義:使學(xué)生初步建立合理的認知結(jié)構(gòu),養(yǎng)成綜合思維能力,培養(yǎng)自主創(chuàng)新的 

品質(zhì)。

第三,重視統(tǒng)一性和課程多樣化 

有著個別化教育傳統(tǒng)的國家重視全國統(tǒng)一規(guī)定課程 

一些集權(quán)特征明顯的國家則重視選修課的多樣化 

6.2.2.當(dāng)代課程的基本形式結(jié)構(gòu) 

學(xué)科課程: 

概念:是依據(jù)教育目標(biāo)和受教育者的發(fā)展水平從各門學(xué)科中選擇內(nèi)容、組成學(xué) 

科,以學(xué)科的邏輯體系制定標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書、規(guī)定教學(xué)順序、教學(xué)周期與學(xué)時、 

分科教學(xué)的課程。它是學(xué)校課程的基本形式。 

特點:嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu);系統(tǒng)性;簡約性 

缺憾:分科過細,容易脫離學(xué)生的生活實際,不利于學(xué)生從整體上認識世界 

活動課程: 

概念:又稱經(jīng)驗課程、兒童中心課程,以兒童興趣的發(fā)展為中心,是圍繞兒童

11 從事某種活動的動機來組織的課程。 

優(yōu)點:有利于培養(yǎng)動手操作能力,培養(yǎng)實用性人才,培養(yǎng)交往和組織能力、創(chuàng) 

新與合作精神;有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性和個性發(fā)展。 

缺憾:不利于高效率地傳遞人類的文化遺產(chǎn)。 

我國當(dāng)代課外活動課程的特點:教學(xué)過程的實踐性;教學(xué)形式的靈活性;教學(xué) 

主體的創(chuàng)造性。 

潛在課程: 

概念:也稱隱性課程,是廣義學(xué)校課程的組成部分,與顯性課程相對。它以潛 

在性和非預(yù)期性為主要特征。它不在課程規(guī)劃中反映,不通過正式教學(xué)進行,通常 

體現(xiàn)在學(xué)校和班級的情境之中,包括物質(zhì)情境(如學(xué)校建筑、設(shè)備)、文化情境(如 

教室布置、校園文化、各種儀式活動)、人際情境(如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、 

班風(fēng)、校風(fēng)),對學(xué)生起潛移默化的影響作用,促進或干擾教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

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