以直觀來(lái)面對(duì)世界 -資料
以直觀來(lái)面對(duì)世界
如果，我們沒(méi)有預(yù)設(shè)的觀呢？如果，我們可以隨環(huán)境調(diào)整自己的判斷呢？
就像一個(gè)不知道金錢(qián)、物質(zhì)為何物的，他得到一千元的玩具與十元的玩具，都能感受到一樣的幸福，
以直觀來(lái)面對(duì)世界
。這是他沒(méi)有預(yù)設(shè)的觀，能以直觀來(lái)面對(duì)世界，世界也因此以幸福來(lái)面對(duì)他。就像我們收到陌生者送的貴重禮物，給我們的幸福感還不如知心寄來(lái)的一張卡片。這是我們隨環(huán)境來(lái)調(diào)整自己的判斷。能透視物質(zhì)包裝內(nèi)的心靈世界，幸福也因此來(lái)面對(duì)我們的`心靈。
所以，幸福的開(kāi)關(guān)有兩個(gè)，一個(gè)是直觀，一個(gè)是心靈的品味。
這兩者不是來(lái)自遠(yuǎn)方，而是由生活的體會(huì)得到的。
什么是直觀呢？
有源律師部大珠慧海禪師："和尚修道，還用功否？"
大珠："用功，
資料
《以直觀來(lái)面對(duì)世界》(http://m.clearvueentertainment.com)。""如何用功？"
"餓來(lái)吃飯，困來(lái)眠。"
"一切人總?cè)缤瑤熡霉Ψ瘢?
"不同！"
"何故不同？"
"他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須縈；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，所以不同也。"
好好的吃飯，好好的睡覺(jué)就是最大幸福，最深遠(yuǎn)的修行，這是多么偉大的直觀！在禪師的語(yǔ)錄里有許多這樣的直觀，都是在教導(dǎo)啟示我們找到幸福的開(kāi)關(guān)。……
在禪師的話(huà)語(yǔ)中，我們?cè)谠谔幪幎伎匆?jiàn)了一個(gè)人如何透過(guò)直觀，找到自心的安頓、超越的幸福。若要我說(shuō)世間的修行人所為何事？我可以如是回答："是在開(kāi)發(fā)最究竟的幸福。"這一點(diǎn)禪宗四祖道信早就說(shuō)過(guò)了，他說(shuō)："無(wú)憂(yōu)，故名為佛！"讀到這么簡(jiǎn)單的句子使 人心弦震蕩，久久還繞梁不止，這不是人間最大的幸福嗎？
只是在的起落之間，要人永遠(yuǎn)保有"無(wú)憂(yōu)"的心境是何其不易，那是無(wú)無(wú)越過(guò)了凡塵的青山與溪河的胸懷。因此另一個(gè)開(kāi)關(guān)就顯得更平易了，就是心靈的品味，仔細(xì)地體會(huì)生活環(huán)節(jié)的真義。
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