在中國歷史上，很少有人像晉商一樣幸運，憑著天時、地利，迅速爬上了財富的神話巔峰；孰不知，也很少有人像山西票號一樣，一而再、再而三地拒絕天賜良機，以狂熱的執(zhí)著去抱殘守缺，以天才的精明來糊涂犯傻，
晉商的“ 化”管理（晉商真相之上篇）
。100年后，當年富商巨賈云集的祁（縣）、太（谷）、平（遙）三縣，留下了一座座銷金窟，供后人參觀憑吊。可是，山西票號的神話，留下的不應只是這一堆堆華麗的廢墟。我們許多人還在繼續(xù)編造、裝飾這個泡沫般的商業(yè)神話，在電視和小說的幻象中，圓一個“祖上曾經闊過”的大夢；或許，去尋找歷史的真相更有現實意義——山西票號因何而起，因何而�。磕切┥裨挶澈蟮恼嫦嗍鞘裁�，一個如此美麗的故事，為何有這樣悲慘的結局。今天的人們，如何才能不讓票號的悲劇重演？
“ 化”管理的兩面
晉商不等于票號，但晉商最輝煌、最突出的，卻是票號。其他行業(yè)的商人，與徽商、浙商相比，并無明顯的過人之處，因此，談晉商，往往就是談票號。在關于票號起源的爭論中，有一個傳說廣為流傳：顧炎武創(chuàng)立票號。
徐珂在《清稗類鈔》里說，票號乃是顧炎武所創(chuàng)。顧炎武與傅青主，為了反清復明，在山西一帶開設票號。為什么在山西開票號？反清復明需要大量金錢，用票號來匯集、操縱資金最好不過；山西離北京近，一旦時機成熟就可以直搗黃龍；票號運銀子要找大批人馬護鏢，這正是他們秘密練兵的最佳掩飾。
傳說不同于歷史，可是，傳說的背后，往往隱藏著不見諸文字的歷史真實。很多時候，傳說比官方編修、白紙黑字的“史實”更史實。
票號管理的高度自閉、嚴密控制，已經產生了某種“ 化”傾向。它實在太不像一個企業(yè)了，更像一支秘密軍隊、一個地下幫派。很多人不相信是商人構建了這個復雜嚴密組織，寧愿將之歸功于顧炎武——這個當時中國最有聲望、學問和抱負的頭腦。正是這種“ 化”的管理，給票號帶來的短暫大繁榮，更注定了它的毀滅之路。這幾年的幫閑文人總結的“儒商”、“誠信”、“創(chuàng)新”、“仁義”等，與票號的真相其實相距太遠。
在中國歷史上，能在殘酷斗爭中活下來，還能打垮對手的組織，往往都有“ 化”的過程，
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《晉商的“ 化”管理（晉商真相之上篇）》(http://m.clearvueentertainment.com)。翻開歷史，歷次政變、謀反的梟雄，幫派、團隊、教派的組織，都有極強的“ 化”特征。現在的公司、工廠，只對員工擁有八小時的支配權，八小時之外，員工去跳舞、讀書、打架、戀愛，那是私生活，公司無權干涉。 不同。它要擁有你的全部時間，甚至生命�！爸灰M入社團一天，就永遠是社團的人”。它不但要控制你的工作，還要控制你的娛樂、你的生活、你的家庭，甚至你的興趣愛好和思想。
電視劇《喬家大院》中的大德通票號規(guī)定，員工派駐外地的時間，一般是三年。員工去外地之前，所攜帶的所有的衣物，都要在總部一一登記；三年之后回總部時，逐一核對。三年期滿，從外地回到總部時，不能直接回家，必須先回票號；凡是在外地買的東西，即使是家里用的，也要先寄到總部，總部驗過貨之后，才能給家里，“以免生疑”。這是防止職工和家里商量“小算盤”，損公肥私。
所有的職工，一律不準給總公司寫信，如果是公事，必須由指定的老大寫給指定的人。如果是私事，也只能寫開口信，不能寫封口信。這是防止地方諸侯和“朝中大員”拉幫結派，干出讓老大不高興的事。
在嚴密控制的組織中，不光有高壓的手段，也有溫暖的關懷。員工去外地上班的差旅費由票號出，這比朝廷強。朝廷官員上任，差旅費得自己掏，票號就經常借路費給這些官員。外地的票號職工，如果生病，除了人參鹿茸等補品，醫(yī)藥費全部報銷。
有黑話、學術圈有術語、理論界有模型公式，票號里也有他們的暗號和密碼。票號“認票不認人”，防偽的手法層出不窮，極為保密，外界難以得知。后來盛宣懷辦中國通商銀行，拼命挖山西票號的熟手；袁世凱開 學堂，也從山西招了六十個票號學徒。這些黑話式的手法，除了防偽的作用，還是不讓其他商人沾手這門生意的“護城河”。
例如，日升昌的票號，有一個“昌”字的水��；寫銀票的筆跡上也有暗號，某個字的拐彎可能內藏玄機，橫與豎、撇和捺都有暗記；在銀票的某個角落，扎一個針眼；老百姓是看不懂銀票的，因為上面全是密碼：“謹防假票冒取，勿忘細視書章”12個字，是12個月的代號，“堪笑世情薄，天道最公平，昧心圖自利，陰謀害他人，善惡終有報，到頭必分明”30個字，是一個月中30天的代號。“生客多察看，斟酌而后行”，其實是“一二三四五六七八九十”；“國寶流通”，其實是“萬千百十”。這些密碼過一段時間就要更換，外人無從破譯。匯票只要一兌付，立即銷毀。至今為止，只有一張日升昌票號1860年的匯票存世。這些作法的神秘性，遠遠超過了同時期摩根、巴林銀行，有人因此說，山西票號比摩根、巴林銀行“聰明”�？墒牵f這話的人忘了，聰明絕不等于智慧。