道家思想與企業(yè)平衡發(fā)展 -管理資料

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    跂者不立,跨者不行,

道家思想與企業(yè)平衡發(fā)展

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    ——《道德經(jīng)》第二十四章

    道家智慧作為中國幾千年來傳承的瑰寶,它和儒家思想分別作用于企業(yè)不同的層級。 如果說“仁、義、禮、智、信”的儒家思想更強調了企業(yè)中基層的執(zhí)行能力和守業(yè)能力的話,那么“君無為而臣有為”的道家思想則是企業(yè)領導者高屋建瓴地制定企業(yè)戰(zhàn)略決策所借鑒的重要思想工具。

    “人法地、地法天、天法道、道法自然”的道家思想所追求的是結果是最終達至“大道無形”,讓企業(yè)發(fā)展從“不得不然”,到“欣然而然”,最后形成高速流暢的“自然而然”。

    依勢而為、陰陽調和的自然平衡之美,是企業(yè)發(fā)展最高境界。它讓企業(yè)以最小的力量在市場上獲得最大的向上成長的空間。

    大道無形:企業(yè)的陰陽平衡

    企業(yè)中的“大道”是什么?

    “道可道、非常道;名可名,非常名!痹诖,我們試圖闡述的是一個不可道而又對企業(yè)發(fā)展起著決定性作用的潛規(guī)則:企業(yè)勢能的陰陽平衡!肮玛幉婚L,孤陽不生”,唯有企業(yè)將陰陽的勢力調節(jié)到微妙的平衡狀態(tài),才能獲得企業(yè)發(fā)展的基業(yè)長青。

    東西方的文明總是在這個蔚藍色的星球上交融,彼此影響、相互交融、前呼后應。我們可以認為西方的XYZ理論、馬斯洛理論也可以屬于陰陽平衡的觀點。例如XYZ理論中以“經(jīng)濟人”為基礎的X觀點就是陽剛的力量,而以“社會人”為基礎的Y觀點就是陰柔的力量。而在馬斯洛需求層次理論中,下面的兩個基本需求:生理需求、安全需求是屬于陽性的力量,而上面的三個層次:社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求則屬于陰性的力量。陰陽平衡理論認為:我們可以把企業(yè)的能量分為陰、陽兩種,在系統(tǒng)流程、等級等方面屬于陽剛的力量,而與之相對應的則是陰柔的能量,它所強調的是溝通、尊重、人性化等方面,

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    我們從陰陽平衡的角度去看企業(yè)發(fā)展,就會發(fā)現(xiàn)企業(yè)處在兩種極端的狀況下會出現(xiàn)問題:至陽無陰的企業(yè)或至陰不陽的企業(yè)。至陽不陰的企業(yè)片面強調硬性管理,如制度、績效考核等,制度的僵化可能會導致人員的流失、創(chuàng)造力下降、應付危機的能力下降、人浮于事……而另一種極端:至陰不陽的企業(yè)則由于陽剛的力量缺失:如缺乏系統(tǒng)管理流程、沒有制度或制度不嚴密、薪酬制度設計不合理……導致效率低下、目標不清、能量無法集中、人的惰性增強、互相指責。

    不論是至陽還是至陰,它們真實的情況都是沒有達到一種動態(tài)的平衡,導致陰陽失調。所以,企業(yè)最佳的狀態(tài)是陰陽的力量達到平衡。只有當陽陰平衡的時候,企業(yè)就會充滿創(chuàng)意,Z結果——系統(tǒng)的平衡——會自然呈現(xiàn),即下圖中整合創(chuàng)造的部分將會自然呈現(xiàn)。

   

    值得注意的是:企業(yè)陰陽平衡的狀態(tài)并不是儒家所說的中庸。前者是指既承認陽的存在,也承認與之對立的陰的存在。兩者之間的關系不是非此既彼的線性對抗關系。而是允許多種選擇答案的存在。只有允許各種答案的存在,能量才能在企業(yè)內(nèi)外互為作用,最后達到一種動態(tài)發(fā)展的平衡關系。而后者:中庸則是指在所有的關系中,我選擇一個不偏不倚的位置,從這個角度來看待、處理相關聯(lián)的關系。在這個意義上,中庸是指1到100之間,我選擇50的位置來看待和處理所有事,它是靜止局部的一種態(tài)度與方法論。而我們認為,真正意義上的儒家中庸并不是這樣的。真正的中庸也允許能量的流動與存在。它與陰陽平衡的理論是共通的。平衡論是一種全局觀和動態(tài)看待事物的方法,它意味著:我允許所有的對立、斗爭的存在,它們可以互相對抗、排斥、作用,在這種運動的關系中,各種力量都不斷地進行消長和轉化。它應對、處理的是企業(yè)全局、宏觀的矛盾。

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