淺談白馬藏人獨有的民俗風情
在我國這樣歷史悠久、地大物博、擁有眾多少數(shù)民族的國家中，有一群神秘的、獨特的、稀少的、生活在漢藏邊緣的民族——白馬藏族。本人以自身采風體驗和閱讀眾多資料，以白馬藏族為研究對象，講述白馬藏人獨有的民族民俗風情�！ ∫�、白馬藏族 白馬藏族，一個歷第一文庫網(wǎng)史且神秘的民族。他們被稱為藏族，卻又不是藏族，是我國五十六個民族中沒有的一個民族。他們有自己的語言，卻沒有自己的文字；所謂“語不與中國同，姓為中國姓”，據(jù)史學家考證，他們屬于秦漢時期氐人的后裔。司馬遷所著的《史記?西南夷列傳》記載：“署之西君長以什數(shù)，白馬最大，皆氐類也�！边@里的署之西指今甘川界的文縣、平武縣、九寨溝縣和松潘縣一帶�！ 【耪瘻细浇荷缴矫}的崇山峻嶺中，祖祖輩輩的白馬人不僅住在這人跡稀至的地方，也不與外族通婚，直到20世紀80年代，白馬人才允許了與異族通婚。而且白馬藏族居住的地勢山高坡陡、森林密布、對外交通極是不便。這便是這個白馬藏人數(shù)極少的族群的古老文化得以完整保存的因素。 白馬藏人的服飾更是絢麗獨特。他們的服飾與其他藏族的不同，服飾中以頭飾最具特色。無論男女都戴白色荷葉邊氈帽，其帽頂前端有一簇錦雞頸羽毛裝飾并插雄雞尾羽，這是白馬藏族的標志。男士插一根短而粗的雞毛，表示剛強、勇敢；姑娘白馬藏則選擇一到三根彎彎的、柔柔的雞毛插在帽子上，表示溫柔、純潔。 白馬藏人熱情好客，我曾有幸在朋友的引導(dǎo)下，去文縣鐵樓鄉(xiāng)的白馬人家做客，受到了盛情款待。印象最深的是他們自己釀的咂桿酒，我問了當?shù)匕遵R人這種酒的做法。它是用小麥、大麥、燕麥、青稞、高粱、玉米等多種糧食，按一定比例配合，采取特殊民間工藝釀制而成的，四季均可釀造。咂桿酒釀好后，連同“酒糟子”裝缸密封，隨喝隨取�！ 《�、白馬藏族的民間歌舞 �。ㄒ唬┌遵R藏族的歌謠 白馬藏人的獨特性也使得他們從自然的賜予中得到自身特有的歌曲特性。白馬藏人的歌謠分別有：敬酒歌、勞動歌、舞蹈歌、婚嫁歌、祭祀歌、情愛歌、休閑歌等。其中敬酒歌最為普遍，白馬語中又稱為“朝西特各”。常見的敬酒歌有兩種：一是酒曲子，它是白馬祖先流傳下來的，有固定的詞曲、用途和演唱的時間和場合。另一類是后人根據(jù)固定曲調(diào)可以即興填詞的敬酒歌，又叫“酒歌”。《文縣志》中曾記載了白馬藏人唱敬酒歌的習俗：“白馬氐人性嗜酒、喜酒、侑客觴不飲，即跪唱番曲，并飲而后止�！币勒瞻遵R藏人喝酒的場合、目的和內(nèi)容等不同，白馬人的敬酒歌從演唱內(nèi)容分兩種：一種是白馬人稱“朝諧”，多用于平般等輩，一般關(guān)系的親戚、客人間互相歡樂：另一種稱“朝呆”，多用于尊敬的長輩、客人。 白馬藏人歌謠中的歌詞多用白馬語演唱，用白馬語演唱的歌曲，咬字清晰、準確，’易于直接表達歌唱者的意圖和想法，能充分表現(xiàn)歌唱者自然直切的情感�！ ≡谡{(diào)式方面，白馬人的民間歌曲從調(diào)式、節(jié)拍等方面民族特點較為濃厚，常見的有五聲民族調(diào)式和宮角徵三聲調(diào)式，宮角徵三聲調(diào)式體系是白馬人歌中最富有特色和變化的調(diào)式體系。調(diào)式中最為明顯的.是樂句尾部和結(jié)音強調(diào)下滑的特征明顯，常見的結(jié)音穩(wěn)定和曲尾圓滑進入尾部的普遍調(diào)式出現(xiàn)的相對較少。 �。ǘ┌遵R藏族的舞蹈 白馬藏人善舞，在他們所跳的舞蹈當中，最具有特色的要屬于正月十五跳的舞蹈“遲哥晝”，它就是白馬白馬人的面具舞�！斑t哥”相傳為“兄弟”，象征著他對先人達嘎的兒子們的尊崇和紀念，是白馬人從先祖的信仰和崇拜里繼承至今的一種民族舞蹈和傳統(tǒng)祭祀活動�！斑t哥晝”屬男性舞蹈，由男人扮演�！斑t哥”的扮相也十分講究，頭戴重達數(shù)公斤重的木雕彩繪獸面具，頭插野雞尾羽和紅黃紙花，反穿羊皮襖，身后豎一條老羊皮卷成的大尾巴，身掛銅鈴，左手執(zhí)兵器，右手拿佛塵。跳“遲哥晝”旨 、’在為村民除惡驅(qū)邪、祈求吉祥，整個場面古樸豪放，儀式感極強，充滿了神秘氣氛。 在岷山深處，培江源頭生生不息的白馬藏族，他們有他們獨特古樸的民族文化和淳樸善良的民族風情，以及他們世代創(chuàng)作傳承至今的民間歌曲，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，對白馬文化的破壞日趨嚴重，所以對其科學、完整的保護是白馬文化傳播，流光溢彩的保證及條件。 綜上所迷，建議有關(guān)方面務(wù)必珍視這一文化遺產(chǎn)，其次要全方位進行搶救和保護。才能使其在新的條件下，煥發(fā)新的生機和活力。
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