融合初中作文

時(shí)間:2022-11-12 18:19:46 初中作文 我要投稿

融合初中作文(通用13篇)

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的融合初中作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

融合初中作文(通用13篇)

融合初中作文1

  現(xiàn)在處處都有融合二字的存在。融合,顧名思義,即為相融結(jié)合。無論是思想上或是精神上,無論是心靈上或是靈魂上,皆有融合,只是與何融合。

  愛音樂的人總想著哪天能與音樂融合,達(dá)到一個(gè)更深的境界。就如仲子期與伯牙,原本是兩個(gè)不相干的個(gè)體,卻因音樂結(jié)緣,成為了難求的知音。那時(shí)的他們,是否音樂已到達(dá)了內(nèi)心深處,與之融合呢?我想,是的,因?yàn)橐魳窊碛心阆氩坏降牧α俊?/p>

  寄情音樂的人總以音樂抒發(fā)內(nèi)心之感,以求得另一種無言有聲的新境界。就如大觀園中那個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的林黛玉,她玉指輕撥,用古箏來抒發(fā)她內(nèi)心哀愴的情感。聽了讓人不禁落淚。為她由音樂中所表達(dá)的世態(tài)炎涼,為她與音樂融合后更深層次的哀傷。

  創(chuàng)作音樂的人總以音樂寄托一切,他的精神世界,他的靈魂深處都可以是音樂。就如貝多芬,那個(gè)如此熱愛創(chuàng)作的音樂奇才,晚年卻耳朵失聰了。這該是多么的不幸,對(duì)于一個(gè)音樂人來說,失聰,等于是失去了全部。但令世人吃驚的是,他竟然還能創(chuàng)作。我想,他失聰后的創(chuàng)作,定是完完全全在用心與音樂交流,那種感覺太可怕了。它就像是你再也掙不脫,逃不開的,已經(jīng)成為你身體的一部分。它可以征服你,可以洞悉你的一切。貝多芬擁有那種感覺,所以音樂征服了他,他亦與之融合。

  愛音樂、寄情音樂、創(chuàng)作音樂的.人都有一個(gè)共同點(diǎn)。他們都與音樂融合。用心靈、用精神世界、乃至靈魂深處都是。音樂與人,不分彼此,天地間亦只有一個(gè),重疊在一起。

  由此看來,融合確已成為當(dāng)今社會(huì)的要點(diǎn)詞語。幾乎事事都講求融合,亦有了融合,才會(huì)有融合之外的東西。世界在朝著更遠(yuǎn)更發(fā)達(dá)的趨勢(shì)發(fā)展,融合也正在朝著更深層次,更多的領(lǐng)域發(fā)展。我們要謹(jǐn)記融合二字的力量,它是21世紀(jì)新生代的新詞語。

  融乃合,合乃融,切記相融結(jié)合,切記融合。

融合初中作文2

  “融合”在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。

  曾經(jīng)聽到過這樣一個(gè)故事:在一次有世界各國人民參加的酒會(huì)上,日本人謙遜地拿出清酒,法國人浪漫地捧出白蘭地,俄國人帶來烈性的伏特加,中國人驕傲地?cái)[出醇香的茅臺(tái)。而美國人卻幽默地拿出一個(gè)空杯子,把所有品種的的酒倒入其中,稱之為自己的雞尾酒。

  其實(shí),不僅僅是酒,在美國這樣一個(gè)迅速崛起,發(fā)展歷史并不長的國家,“融合”在各方面都凸顯了重要的作用,從而形成其獨(dú)樹一幟,具有鮮明特色的文化并被世界接受。

  從廣義上看,融合可以是國家、民族之間文化的融合,這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個(gè)角度來看,融合更可以是不同的人,不同思想的`融合,這樣的融合能讓人博采眾長,吸收他人的精華而充實(shí)自己的思想。

  北大校長蔡元培就是這樣一個(gè)主張“兼容并包”的人,在他擔(dān)任校長時(shí)期,蔡元培極力推崇和鼓勵(lì)各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想,使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華,傳播自己的思想,使北大成為學(xué)術(shù)自由開放的知識(shí)殿堂并被冠以中國最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生,也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下,在當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用,喚醒了當(dāng)時(shí)中國的進(jìn)步青年知識(shí)分子,共同開創(chuàng)求亡圖存的道路。

  由此可見,不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有,表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想,開拓人的視野。

  事實(shí)上,不同思想主張的融合在中國古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)代百家爭鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下,思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義,它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義,更為中國的文化史掀開絢爛的一頁。

  融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受,相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過融合的思想是深刻的思想,經(jīng)過融合的文化成就文化的盛宴!

融合初中作文3

  “功夫在詩外”一句出自于陸游的〈示子遹〉。當(dāng)他看到自己的兒子文字功夫已然過關(guān),就告誡他多到外面走走,了解百姓的需求,不光在技巧上下功夫,容入群眾,詩才有市場。

  早在千年前的一代大儒就已知曉,想要在提升文字方面釜底抽薪,“融合”已成為不可或缺的元素。

  米高梅電影公司是好萊塢旗下的五大電影公司之一。他拍攝了史上最為出眾的電影,例如〈亂世佳人〉與〈007〉系列。甚至奧斯卡獎(jiǎng)的誕生也源自于它。而這家在電影方面富有傳奇色彩,榮獲170多座奧斯卡小金人的公司卻因積欠40億美元而宣告破產(chǎn)。人人們不禁驚訝萬分,但這些都是它的過去,人能記住的也只是一些老片子。原來在電影業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí),其陳陳相因,缺少了融合當(dāng)時(shí)最新的.技術(shù)與理念。終究讓一只電影業(yè)雄獅失去了咆哮的本領(lǐng)。

  融合已成為發(fā)展的必然趨勢(shì),縱觀中國的發(fā)展不正是這樣嗎?滿清王朝時(shí)中西方的融合,漢文化與少數(shù)民族的融合?梢哉f,萬物都在融合中走向進(jìn)步,萬事都在融合中走向成功。

  缺少融合,苦心孤諧,實(shí)際上也流露出對(duì)生活的失意與無奈,甚至還有以此為借口的自我隔絕,滿清王朝就是一個(gè)例子。我看,融合就是精神與心靈的溝通,是提升人的思想境界的一大途徑。也是生活的常態(tài)。

  1924年,劉海粟創(chuàng)作了國畫〈言子墓〉,送去向吳昌碩老人探討,老人瞇著眼上下看了幾個(gè)回合。并題字云“吳中文字傳千古,海色天光拜墓門。云水高寒,天風(fēng)瑟瑟,海粟畫此,有神助也!”老人解釋說,總有人對(duì)技巧過于追求,而劉海粟的畫卻是大俗與大雅的融合,他的竹氣沖霄漢。

  融合產(chǎn)生美啊,色彩不能單調(diào),人們說的五光十色,飛閣流丹都源于融合的美。再美的事物,看久總會(huì)厭倦,這時(shí)就需要融合的粉刷,它會(huì)漸漸融入本質(zhì)。

  我不禁想起中國的古話“求人不如求己”但我現(xiàn)在想說“求己不如求人”融入別人的智慧,本身就是一種智慧。

  想要前進(jìn),先學(xué)會(huì)融合吧!

融合初中作文4

  處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市——上海,讓我懂得了什么叫國際化,什么叫融合!昂<{百川,有容乃大。”這便是融合,就是所說的把不同的東西融匯在一起,再產(chǎn)生新的事物。

  所謂融合,并不是一味地效仿別人,而是把別人的優(yōu)點(diǎn)汲取過來,再應(yīng)用在自己不足的地方,從而使自己得到優(yōu)化。

  如今,我們所處的社會(huì),是環(huán)境的融合。作為一個(gè)國際化城市的市民,我明顯可以感受到融合的`存在。從我們的居住環(huán)境來看,就處處可見融合的元素。上海市的徐家匯,可以看到歐式風(fēng)的精美建筑。在郊區(qū),也能看到歐式的教堂與居住房屋,那些房屋集中式、歐式于一體,讓人感到獨(dú)具匠心。在交通上,道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代,交通變得更便捷了。這些變化都體現(xiàn)融合的好。

  現(xiàn)在,我們所處的社會(huì),是文化的融合。隨著經(jīng)濟(jì)一天一天地發(fā)展,文化也發(fā)展地迅速。都說文化最能體現(xiàn)在書籍上,書籍的變化能反映一個(gè)地區(qū)的文化。在生活中,只要我們停下快捷的腳步,細(xì)心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學(xué)作品都被翻譯了過來,像《簡?愛》、《飄》、戰(zhàn)爭與和平》、《悲慘的世界》等等的文學(xué)名篇,現(xiàn)今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習(xí)中,最明顯的融合,就是英語這門學(xué)科了。聽老一輩的人說,他們讀書那會(huì)兒,都沒有英語的。如今,英語幫了我們很多很大的地方,我們可以和外國人交談,可以讀英文報(bào)刊。文化的融合,讓我們?cè)絹碓絿H化。

  當(dāng)下,我們所處的社會(huì),是經(jīng)濟(jì)的融合。生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)大都市,深感自豪。在港匯廣場,一眼望去,琳瑯滿目的國際品牌盡現(xiàn)眼前,隨處可見外國友人的身影。在去年,上海舉辦了百年難遇的世博盛會(huì),讓我國的人們都能體會(huì)經(jīng)濟(jì)融合的美好。城市,這一經(jīng)濟(jì)的載體,讓我們的生活更加豐富多彩。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!蔽覀円獙W(xué)習(xí)別國的好,更要學(xué)會(huì)如何把這種好運(yùn)用在自己的發(fā)展上,從而讓自己屹立于高地而不敗。這是“融合”的深意!

融合初中作文5

  隨著時(shí)代的進(jìn)步,各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢(shì),政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

  融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。

  戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天,奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛,英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下,欲引劍自刎之際,突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降,又隱約聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良。”公爵大喜,下令放下吊橋里應(yīng)外合,奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗,踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良,成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心,民族國家逐漸形成。到后期,普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此,成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生,華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的,我們偉大、堅(jiān)韌的`民族精神也得以傳承。

  朝鮮景福宮前,武士手持斧鉞,儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談,準(zhǔn)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前,櫻花盛開,貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角,不覺眼熟,仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉,歐洲一體化便是另一范例。

  巴以邊境,頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人,還有來自各個(gè)不同國家的,當(dāng)然也有我們中國人。聯(lián)合國的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突,而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化,促進(jìn)世界融合。由此可見,融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔,指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域,在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外,世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬,我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義,各民族間不分彼此,努力維護(hù)世界和平,共同撐起一片藍(lán)天。

融合初中作文6

  當(dāng)今世界,“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標(biāo)與趨勢(shì)。且看:政治上,世界成立了“聯(lián)合國”,由多個(gè)國家的首腦一同商議全球大事;經(jīng)濟(jì)上,全球經(jīng)濟(jì)一體化,華爾街打個(gè)小小的噴嚏都會(huì)使各國震顫不已;教育上,各國普遍都在推行英語,不同種族的人們交流越來越方便;文藝上,我國當(dāng)今的流行歌曲正在迅速吸收著搖滾、RAP等元素,而外國歌曲亦在嘗試運(yùn)用我們的民族樂器……

  世界,真的成了名副其實(shí)的“地球村”。不同國家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起,如水乳交融,你中有我,我中有你。誰也不敢說自己與這個(gè)世界“沒有關(guān)系”,因?yàn)槟愕囊谎砸恍、一舉一動(dòng),都有著這個(gè)世界的.烙印。

  融合,不僅是世界發(fā)展的潮流,更是我們中國古老的生存智慧。記得曾在一本書上看到,一個(gè)老外來到中國,看見一座古廟里居然并排供著老子和釋迦穆尼的雕像,不禁驚訝不已。或許在西方人眼中,不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人,最起碼也不能在同一個(gè)廟里各自拜自己的神(我毫無貶低西方人的意思,請(qǐng)見諒),可是中國人卻這樣做了。古老的中國人明白,沒有兩個(gè)人是完全相同的,要想大家和諧共處,就一定要彼此理解、彼此交融,求同存異,彼此尊重對(duì)方卻又吸收對(duì)方的長處,而不是偏激地固守自己的信仰。

  大文豪蘇東坡給了這種思想以一個(gè)最好的詮釋。東坡年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā),懷揣著儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想,欲在政治上有一番作為;可在受到了種種打擊挫折后,他的思想便漸趨于佛家、道家,“飄飄乎遺世獨(dú)立,羽化而登仙”,想要超脫物外,齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生,他的信仰是儒、釋、道三家的結(jié)合體,但人們依舊崇敬他,沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為他是個(gè)信仰不堅(jiān)定的“異教徒”“叛徒”?梢,“融合”才是生命的至理,“和”才是人的最高境地。

  愿這個(gè)世界保持它融合的腳步,少一些偏見、多一些寬容,少一些粗暴、多一些和氣。融合,就是我們的明天。

融合初中作文7

  融合在我看來,讀書是個(gè)相互融合的過程。

  現(xiàn)在回憶起來,倍感欣慰。記得在我很小的時(shí)候,母親就會(huì)拿著一本《唐詩三百首》念給我聽,并時(shí)常像我描繪著詩中的故事,后來聽得多了,自己便也記下了

  那些經(jīng)過母親語言包裝的詩句。等到我如今逐漸長大,在讀一些現(xiàn)代作品時(shí),每每想要發(fā)表幾句感慨來抒發(fā)自己的內(nèi)心時(shí),那些積累的詩句便會(huì)蹦出來,在頓悟

  的同時(shí)也在感嘆先人智慧的偉大。

  我覺得,這是文言與文章的融合。文言凝練、概括;文章細(xì)致、優(yōu)美,二者融合,我覺得能給人一種古樸、幽靜的氣息。

  讀書,還是個(gè)讀者與作者情感融合的過程。

  老師說過,一篇好的文章應(yīng)是能給讀者以共鳴的。我想了想,確實(shí)如此。

  正如讀沈從文先生的《邊城》時(shí),他所描繪的小城生活,與我的故鄉(xiāng)是那么的相似,那么的.貼切。門前有清澈的溪流,供孩子們?cè)谒型嫠⒆紧~……

  我想,之所以喜歡這本小說,或許只是因?yàn)樗茏屛蚁肫鹉切┩曜哌^的快樂時(shí)光,感受到非繁華都市所能帶給的淳樸人情。

  讀書,也是個(gè)思想融合的過程。

  正如小時(shí)候,僅是囫圇吞棗背著古詩時(shí),又怎能體會(huì)到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”背后是大徹大悟之后的失望,又怎能明白李煜吟出“問君能有幾多愁”時(shí)面對(duì)國破

  的無奈和對(duì)他人理解的渴望,又怎么能懂得馬致遠(yuǎn)在作出“斷腸人在天涯”的凄苦以及對(duì)幸福的追求。

  讀書,似乎就是這么一件奇妙的事情。

  從人呱呱落地的那一刻起,他的大腦是一張最潔凈的白紙,但他的成長就仿佛注定了這張凈紙會(huì)被他所接受的教誨,讀到的思想所潛移默化地填實(shí),而這填實(shí)的

  根源就是書。但一個(gè)人的大腦終究不只是一個(gè)儲(chǔ)備箱,而更是會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、會(huì)摩擦的機(jī)器;當(dāng)新的觀念、思想收容進(jìn)來時(shí),必定會(huì)與原有的擦出火星,而我們的本身

  也會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng),即思想的融合。我想,當(dāng)我的大腦又一次次重新運(yùn)行并又一次次擦出火花后,一個(gè)人也就一次次的升華了吧!

融合初中作文8

  融字,本意為交融、融合,合字意思則是把東西湊到一起。兩個(gè)字合在一起的意思便是一件或多件不同的事物交融在一起。融合于社會(huì),融合于家庭對(duì)我們來說看似十分簡單,但卻截然相反。

  對(duì)孩子不負(fù)責(zé)的家長融合不到孩子的心靈中。一位家長如果每天只顧著上班忙著應(yīng)酬,或是呆在家里與朋友打麻將的話,孩子就極少的得到或根本得不到他的父母對(duì)他的愛。父母這個(gè)高大的形象也就根本無法走進(jìn)他的心靈,融合在其中。

  做事草率、一意孤行的員工融合不到周圍的工作氛圍中。人如果只按照自己的觀念與思想來做事與看待事物,就會(huì)得不到大家的認(rèn)可。一個(gè)公司里,上司說的每一句話都要經(jīng)過員工的表決,否則,董事長這個(gè)形象就會(huì)在大家的心中墮落下去——盡管員工們依舊給他做事。

  不善于交流、經(jīng)常唱反調(diào)的'學(xué)生融合不到他的班級(jí)里去,F(xiàn)在的社會(huì),有才能、有上進(jìn)心的人才會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與青睞,如果經(jīng)常是一句話也不說,老師便認(rèn)為你什么都不會(huì)做,他就會(huì)關(guān)注別人。同時(shí),在一個(gè)集體里,團(tuán)結(jié)才是力量,如果你不按照老師說的去做,你就會(huì)被唾棄,最后變得對(duì)這個(gè)集體來說無足輕重,而最終也將無人知曉你是誰。

  看來人格有缺陷的人無法融合于他所處的環(huán)境中去,但那些人格高尚、靈魂純凈、思想無缺陷與漏洞的人就能真正融合在每一個(gè)環(huán)境之中嗎?《大戴禮記》中道:“水至清則無魚,人至察則無徒。”雖然他們也能立足與社會(huì)并產(chǎn)生不小的影響,但他們真正的知己卻少之又少。

  儒家主張待人接物采取調(diào)和折中的態(tài)度——這便是中庸之道。在我看來,做人也要中庸。人太清高就得不到朋友,太粗俗卻又只能同流合污,那就做個(gè)“中庸”的自己吧!滿腹經(jīng)綸但又不乏平凡之氣,這時(shí),你就是最棒的自己!最出色的自己!

融合初中作文9

  上帝造人用了六天的時(shí)間,可人類組成社會(huì)卻花了好幾個(gè)世紀(jì)。不是因?yàn)樯鐣?huì)的結(jié)構(gòu)有多復(fù)雜,而是因?yàn)槿伺c人之間的接納,承認(rèn),合二為一的過程極其艱難。沒有人生來就只知道相信別人,也沒有人直到死去也沒相信過人。生活就是一個(gè)無限循環(huán)的圈圈,今天的終點(diǎn)就是明天的起點(diǎn)。這一切看似簡單,但其實(shí),千百年來沒有一個(gè)人能看懂它。人們或許是最不懂得融合的生物了。當(dāng)動(dòng)物能做到與天敵和諧共處的時(shí)候,人類還在為和敵人勾心斗角而忙得焦頭爛額。上帝給予人類智慧的本意,我們不知道。但我們唯一知道的一點(diǎn)是,上帝肯定不是為了讓我們活得更累,而讓我們與別的生物不同的?墒,我們卻忘了這一點(diǎn)。我們學(xué)不會(huì)與同類和諧相處,我們只知道搶奪與戰(zhàn)爭。我們似乎不相信這世界上有愛。我們本應(yīng)是這個(gè)世界上最聰明的,可為何每次吃虧的總是我們?人類真是一種矛盾的生物。

  一方面高呼科技創(chuàng)新,一方面卻死守舊論,一方面宣揚(yáng)愛護(hù)自然,可一方面卻破壞環(huán)境。我們做這些事情好像都是為了自己,可為何到頭來卻害了自己?是因?yàn)槿诤蠁?是因(yàn)槿祟愄斆饕灾劣趯W(xué)不會(huì)融合嗎?融合的本質(zhì)是互相適合,這樣才能不假思索地放在一起。人類與人類之間的思想,言論,行為,舉止是多么的合適,可為何這些東西不能和平共處,而是非要靠暴力讓它們被迫屈服呢?所以說,各行各業(yè)的融合再好,也比不上社會(huì)與社會(huì)的融合。人類社會(huì)沒有進(jìn)步,不是因?yàn)闆]有創(chuàng)新精神,也不是因?yàn)闆]有科學(xué)技術(shù)。而是因?yàn)槿祟愂冀K做不到社會(huì)與社會(huì)之間真正的'融合。那種,足以讓整個(gè)世界改頭換面的融合。默默地期待吧,對(duì)于一個(gè)孩子來說,我只能安靜地等待這一天的到來。

  等待著這巨大的力量的釋放。但愿,別讓我等得太久,以至于,忘記了融合的本來面貌。也許十年或是二十年,我就能看見一個(gè)新的社會(huì),就像我筆下所寫的那樣,人與人之間高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花,每一分鐘都有融合后的新事物產(chǎn)生。那么,我寫這篇文章的初衷也實(shí)現(xiàn)了。

融合初中作文10

  融合從未間斷過,從古至今。在世界之初,地球乃至宇宙都是經(jīng)過幾億年的物質(zhì)的融合而形成,這是形式上的融合。中國是個(gè)多民族國家,民族融合在古代從未停止過,尤其是魏晉南北朝時(shí)期的孝文帝改革特別突出,這是民族的融合。

  融合,有必要。當(dāng)一種形式在發(fā)展的道路上達(dá)到一定程度時(shí),必然沒有了方向,因?yàn)閱伪〉膫(gè)體已經(jīng)無力去延續(xù)接下來的道路。這時(shí),融合便能帶來繼續(xù)與發(fā)展。

  就以文化為例,儒學(xué)之所以如今能在全球弘楊,這和其經(jīng)典的思想離不開,但同樣融合也不可或缺?v觀歷史,董仲舒揉合陰陽王行學(xué)說使其神學(xué)化,讓儒學(xué)在文化上獨(dú)尊;朱熹融合佛,道思想將儒學(xué)上升至理學(xué),使其在外來文化沖擊下仍能站穩(wěn)腳跟;近代,知識(shí)分子在民族文化危機(jī)的剌激下,展開中西文化論戰(zhàn),試圖在中西文化間尋找出路。后期,了解文化的傳承性,亦有批人提出文化融合才是救國之路。

  所以說,融合并非是吞并與毀滅。不斷的融合,是不斷的發(fā)展與永存。

  當(dāng)然,這對(duì)于社會(huì)與個(gè)人同樣也說得通。

  對(duì)社會(huì)來說,單一的形式永遠(yuǎn)無法長久,絕對(duì)化的事物只能代表毀滅亡。就如,提倡自由平等是當(dāng)代人的理念。但將其絕對(duì)化就與社會(huì)規(guī)范背道而馳。我們一直被社會(huì)規(guī)范、倫理道德、身負(fù)的責(zé)任所束縛。講得更大些,生活在法治社會(huì)的今天,我們更是被法律約束,但是這些約束是必不可少的,自由亦然。故而,一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)是建立在自由與規(guī)范的融合的基礎(chǔ)之上。

  社會(huì)如此,人亦然。對(duì)人來說,不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才會(huì)成長,才能使思想隨著融合不斷地充實(shí),才能越發(fā)地多角度地了解事物。就拿理性與感性舉例,單有理性,只是一具有思想的'機(jī)器;單有感性,太過優(yōu)柔寡斷阻礙發(fā)展。唯有理性與感性的融合,才是一個(gè)有血有肉有思想有原則的人。

  無論對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化還是對(duì)世界,融合的理念早已滲透。眾多的全球化更是將融合付以實(shí)施,這是一種世界的大趨勢(shì),更是種發(fā)展之必然,自然之規(guī)律。

融合初中作文11

  一杯香茶,是一杯清水與茶葉融合而成;一首好歌,是一曲好的譜子與優(yōu)美的聲音融合而成;一場好戲,是情節(jié)的相互碰撞,銜接融合而成的……融合在我們身邊無處不在且無聲無息。然而要真正融合的好,融合的精妙就是不是那么容易了。

  想要融合,首先要做到兼容并包。著名學(xué)者蔡元培在豐富大學(xué)教育中,就曾提出要“兼容并包”,要兼容新舊,并包中外。做學(xué)問的人不能只專注于一門專一的學(xué)問,而要博古通今,學(xué)貫中外。用不一樣的學(xué)問充實(shí)自己,豐富自己的眼界,開拓自己的視野。反之,如若只是像井底之蛙一樣滿足于眼前,關(guān)注自己的專項(xiàng),永遠(yuǎn)都不可能成為真正的大家,成就真正的學(xué)問。

  然而,如果像大雜燴一樣的隨意融合,縱然其中的內(nèi)容再豐富,也不過只是一個(gè)什么都知道一點(diǎn),卻不精通的“偽大家”。因?yàn),要能夠去其糟粕、取其精華,就顯得彌足珍貴了。

  微軟公司在創(chuàng)立視窗系統(tǒng)之初,運(yùn)用的是口令輸入的模式。這使得電腦的操作枯燥且繁瑣,無法調(diào)動(dòng)顧客的積極性。為此,微軟買下蘋果創(chuàng)始人喬布斯的.圖標(biāo)界面,在融合了兩者的優(yōu)點(diǎn)后,成功的推出了這一系統(tǒng)。并一直沿用至今,成為現(xiàn)如今最普遍,最成功的電腦軟件。這場融合中的去其糟粕成就了一場信息技術(shù)的革命,徹底改變了人們生活。除此之外的情況還有很多,王維將詩與畫的成就相互融合,詩中有畫,畫中有詩;愛因斯坦在音樂中獲取靈感,成為人類發(fā)展的里程碑;達(dá)芬奇在十幾種領(lǐng)域中的杰出表現(xiàn),至今成為人類無法破譯的密碼……

  融合是一種手段,是一種精神,它已然融入我們生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),每一個(gè)部分。它使我們的社會(huì)更加進(jìn)步,使人類的發(fā)展更加卓越。它的意義在于接納、包容,在于收獲和舍棄,在于升華和延伸。就像一排拉鏈,只有當(dāng)齒與齒之間相互契合,相互對(duì)等,才能無止盡的延伸。無論是哪一方的破損或者哪一方的缺少,都會(huì)使這種融合打破,達(dá)不到真正的發(fā)展與進(jìn)步。

  把融合也融入我們的思想與生活,讓它與每一個(gè)“我”相互融合。

融合初中作文12

  當(dāng)今社會(huì),科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山,從ThinkPad到iphone;然而,對(duì)于老輩來說,使用這些高科技產(chǎn)品,唉,難!難!難!人說:“家有一老,如有一寶!蔽覀兗覡敔斈棠叹褪莾蓪。平日,家里總少不了他們的歡聲笑語,但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶,這是新買的電腦,有它伴您,以后你們的笑聲更多了!”“電腦?不會(huì)用。 蹦棠桃荒槼钊。“沒關(guān)系,我教您!”我很高興成為奶奶的“老師”,“這是開機(jī)鍵,這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了,但學(xué)習(xí)能力依然不錯(cuò),不到一個(gè)月,就學(xué)會(huì)電腦的基本使用方法了!“囡囡!這個(gè)怎么弄?”我驚訝地看著電腦上新潮的“憤怒的小鳥”,“奶奶,您好時(shí)尚,這個(gè)應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng),于是,科技發(fā)達(dá)的今天,爺爺奶奶迅速融入了時(shí)代潮流。

  還記得今年8月的軍訓(xùn),十幾個(gè)人一個(gè)宿舍,彼此不認(rèn)識(shí)。有些內(nèi)向的我,怯于集體生活。直到她出現(xiàn)!澳憬惺裁疵郑俊钡谝淮我姷剿,她披著長發(fā),甜甜的笑容,甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼,她帶著我融入了集體,一起疊軍被,一起洗衣服,一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi),我融入了集體,集體也因?yàn)槲覀兌鴫汛。今年京劇申?qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)我而言,這京劇早已融入我的`生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》,那時(shí)我既好奇又興奮,能認(rèn)認(rèn)真真看一個(gè)小時(shí)。后來到戲院看《十五貫》,劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”,讓我又愛又恨,臺(tái)下一片觀眾的叫好聲。

  現(xiàn)在,我有好幾年戲齡了,時(shí)不時(shí)會(huì)哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來,為京劇注入了新鮮血液!青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂,京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時(shí)尚話題。融合無處不在。生活是一門藝術(shù),藝術(shù)是多元化的,所以,生活到處是融合的身影!

融合初中作文13

  融合作為世界發(fā)展的大趨勢(shì),其理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。而我們青少年的熱門話題,自然屬動(dòng)漫為最。很多青少年都迷戀動(dòng)漫,而對(duì)于中國的國產(chǎn)動(dòng)畫不屑一顧。那是因?yàn),日本人想象力極為豐富,他們懂得將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴加上自己的想象,利用動(dòng)漫的方式向人們展現(xiàn)唯美的人物形象、新穎的主題思想以及強(qiáng)烈的視覺沖擊感,這些都吸引了我們的眼球。關(guān)于日漫的話題更是數(shù)不勝數(shù)。

  每個(gè)人的感受不同,自然有了交流的不同點(diǎn)。而反觀國產(chǎn)動(dòng)漫,比起日漫簡直不值一提,除了人物特點(diǎn)沒有創(chuàng)意外,劇情也十分老套,沒有任何亮點(diǎn)可言。久而久之,國產(chǎn)動(dòng)漫自然無法提高收視率,反而被日漫遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。這是以前兩者的差距,可現(xiàn)在,中國的動(dòng)漫又重新撅起了!如今,中國不再以傳統(tǒng)的'觀念去看待動(dòng)漫,不再認(rèn)為那只是為孩子們提供的消遣。動(dòng)漫被給予全新的概念:從快樂中學(xué)習(xí)。為了能夠吸引更多人的眼球,中國向日本吸取了更多動(dòng)漫的知識(shí)并加以重新改版,將兩者完美地融合在一起。更可喜的是,中國不再為了模仿而模仿,現(xiàn)在是為了創(chuàng)新而模仿。無論是風(fēng)格還是技巧,雖然與日本有相同之處,但卻是不同的理念。

  像是強(qiáng)烈震撼了人們視覺和聽覺感受的《風(fēng)云決》,無論從哪個(gè)角度,都可謂稱得上是全新的突破。再來便是人人皆知的《喜羊羊與灰太狼》,雖然人物很簡單,但劇情中所透露出的意義和精神卻在歡樂中教育了孩子,如從小要懂禮貌的好習(xí)慣等。可謂“育教娛樂,兩不誤”;蛟S,動(dòng)漫這個(gè)話題很多人都覺得不重要,除了讓孩子迷戀于學(xué)習(xí)、得近視外沒有一點(diǎn)好處。其實(shí)不然。動(dòng)漫能夠?qū)⒊橄蟮臇|西形象化,將深?yuàn)W難懂的知識(shí)簡單化并教會(huì)孩子們。中外的技術(shù)融合更增加了孩子們對(duì)此的趣味性;蛟S,這還不是很好的例子。但它的確真實(shí)體現(xiàn)了中國的進(jìn)步。動(dòng)漫給予孩子們無窮的想象力。相信在不遠(yuǎn)的將來,這些富有想象力的孩子們會(huì)創(chuàng)造出更輝煌、更完好、更有創(chuàng)造性的未來!

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