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文化初中作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的文化初中作文，希望對(duì)大家有所幫助。
文化初中作文1
中國(guó)飲食文化，因?yàn)樘囟ǖ慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，思維方法與文化環(huán)境，形成了自己鮮明的特征，主要表目前下面六個(gè)方面。
選料，是中國(guó)廚師的首要技藝，是做好一品中國(guó)好菜肴美食的基礎(chǔ)，要擁有豐富的常識(shí)和熟練運(yùn)用的方法，每種菜肴美食所取的材料，包括主料，配料、輔料、調(diào)料等，都有不少講究和肯定之規(guī)，概而言之，則是“精”、“細(xì)”二字，孔子所說(shuō)的“食不厭精，膾不厭細(xì)”也。所謂“精”，指所選取的材料，要考慮其品種、產(chǎn)地、季節(jié)、成長(zhǎng)期等特征，以新鮮肥嫩、質(zhì)料優(yōu)良為佳。
刀功，即廚師對(duì)材料進(jìn)行刀法處置，是成為烹調(diào)師需要的，整齊一致的形態(tài)，以適應(yīng)火候，受熱均勻，使于入味，并維持肯定的.形態(tài)美，因而是烹調(diào)技術(shù)的重要之一。國(guó)內(nèi)早在古時(shí)候就看重刀法的運(yùn)用，經(jīng)過(guò)歷代廚師的反復(fù)實(shí)踐創(chuàng)造了豐富的刀法，如直刀法，片刀法，斜刀法，剞刀法和雕刻刀法等，把材料加工成各種各樣的形態(tài)和各種各樣的花色，還可以鏤空成漂亮的圖案花紋，雕刻成“喜”、“壽”、“�！薄ⅰ暗摗弊謽�，增添喜慶筵席的歡樂(lè)氛圍。尤其是刀技和拼擺手法相結(jié)合，把熟料和可食生料拼成藝術(shù)性強(qiáng)，形象逼真的鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)、花、草等花式拼盤(pán)，如“龍鳳呈祥”、“孔雀開(kāi)屏”等。
火候，是形成菜肴美食的風(fēng)味特點(diǎn)的重要之一，但火候瞬息萬(wàn)變，沒(méi)多年操作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常難做到恰好處，因而學(xué)會(huì)火候是中國(guó)廚師的一門(mén)絕技。中國(guó)廚師能精確辨別旺火、中火、微火等不同火力，熟知知道各種材料的耐熱程度，熟知控制用火時(shí)間，擅長(zhǎng)掌控傳熱物體的性能，還能依據(jù)材料的老嫩程度，水分多少，形態(tài)大小，整碎厚薄等，確定下鍋次序，加以靈活運(yùn)用；使烹制出的菜肴，要嫩就嫩，要酥就酥，要爛就爛。
烹調(diào)技法，是國(guó)內(nèi)廚師的又一門(mén)絕技。常見(jiàn)的技法有：炒、爆、炸、烹、溜、煎、貼、燴、扒、燒、燉、燜、氽、煮、醬、鹵、蒸、烤、熗、拌、熏、與甜品的拔絲、蜜汁、掛霖等。
調(diào)料，也是烹調(diào)的百味香。
大家只有準(zhǔn)確把握了這六方面，才能深刻地理解中華飲食文化，因則才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化。
文化初中作文2
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的.文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)2文化初中作文_文化初二八年級(jí)作文5篇
感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
文化初中作文3
俗話說(shuō)得好：“民以食為先”。飲食是人類存活與進(jìn)步的第一需要。中國(guó)的飲食文化傳承到今天已經(jīng)五千余年，可謂是燦爛輝煌，如若繁星。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化講求的是天人合一，而飲食文化亦是這樣，中國(guó)的飲食文化，當(dāng)從神農(nóng)氏開(kāi)始到今天，五千余年來(lái)，中國(guó)人一直強(qiáng)調(diào)藥食同源的道理，而神農(nóng)嘗百草正是藥食同源的最早見(jiàn)證。
中國(guó)的飲食分為生食、熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪4個(gè)進(jìn)步階段，講究料、作、食等等的精細(xì)，推出6萬(wàn)多種傳統(tǒng)菜點(diǎn)、2萬(wàn)多種工業(yè)食品，內(nèi)容豐富且博大精深，民族特點(diǎn)鮮明，從古到今，歷代相傳又推陳出新。五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派，獲得“烹飪王國(guó)”的美譽(yù)。
不一樣的飲食習(xí)慣造就了不一樣的飲食文化。中國(guó)飲食文化的大致特征：
第一，風(fēng)味多樣。因?yàn)閲?guó)內(nèi)幅員遼闊，地大物博，各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異，國(guó)內(nèi)從古就有‘南米北面’的說(shuō)法，口味上有‘南甜北咸?hào)|酸西辣’之分，主如果巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大風(fēng)味。
第二，四季有別。一年四季，按季節(jié)而吃，是中國(guó)烹飪又一大特點(diǎn)。自古以來(lái)，國(guó)內(nèi)一直按季節(jié)變化來(lái)調(diào)味、配菜，冬季味醇濃厚，夏季清淡涼爽。
第三，講究美感。不只技術(shù)精湛，而且有講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致。達(dá)到色、香、味、形、美的和諧統(tǒng)一，給人以精神和物質(zhì)高度統(tǒng)一的特殊享受。
第四，重視情趣。不只對(duì)飯菜點(diǎn)心的色、香、味有嚴(yán)格的需要，而且對(duì)它們的命名、品味的方法、進(jìn)餐時(shí)的步伐、娛樂(lè)的穿插等都有肯定的需要。中國(guó)菜肴的名字可以說(shuō)出神入化、雅俗共賞。菜肴名字既有依據(jù)主、輔、調(diào)料及烹調(diào)辦法的寫(xiě)實(shí)命名，也有依據(jù)歷史掌故、神話傳聞、名人食趣、菜肴形象來(lái)命名的。
第五，食醫(yī)結(jié)合。國(guó)內(nèi)的`烹飪技術(shù)，與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說(shuō)法，借助食物材料的醫(yī)用價(jià)值，做成各種美味佳肴，達(dá)到對(duì)某些疾病防治的目的�！�
華夏民族的飲食生活體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，研究中國(guó)人的飲食生活不止是研究中國(guó)文化的必要的組成部分，甚至可以成為研究中國(guó)文化的一把鑰匙。
文化初中作文4
從夏商周到唐宋元明清，上下五千年的中華文化曾經(jīng)是世界歷史上最為閃耀的明珠；數(shù)不清的唐詩(shī)宋詞，文化瑰寶曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)人為之傾倒；漢語(yǔ)漢字曾經(jīng)走向世界，風(fēng)靡全球……我們?yōu)橹腥A文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深感到驕傲自豪，卻看不見(jiàn)，那些都是曾經(jīng)，那些都已過(guò)去……
為什么當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生不了影響世界的大哲學(xué)家、大詩(shī)人、大作曲家？為什么至今仍沒(méi)有再次出現(xiàn)像李白、杜甫那樣影響中國(guó)千年的文學(xué)家？罪魁禍?zhǔn)啄^(guò)于人們用功用的標(biāo)準(zhǔn)去追求文化，他們追求的是由文化帶來(lái)的名和利，而不是文化本身�？墒�，“當(dāng)鳥(niǎo)翼系上黃金時(shí)就飛不遠(yuǎn)了”。帶著一顆功利心去追求精神文化，又怎能有所建樹(shù)，創(chuàng)造輝煌？
魯迅先生筆下曾狠狠諷刺過(guò)那些自稱“智識(shí)高超而目光遠(yuǎn)大的先生們”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“改革的事倘不是一下子就變成極樂(lè)世界，活或者，至少能給我?guī)?lái)更多的好處，就萬(wàn)萬(wàn)不要?jiǎng)樱 闭f(shuō)來(lái)說(shuō)去，還不是為了一個(gè)“利”字，但那時(shí)是中國(guó)最黑暗，最動(dòng)蕩不安，最吃人的社會(huì)�？涩F(xiàn)在呢，我們身處一個(gè)和平民主的時(shí)代，我們以中國(guó)未來(lái)的接班人自稱，但是有多少人讀書(shū)只是為了追求文化的純粹，精神的家園，而不是有房有車，名利雙收呢？而這，難道不正是當(dāng)今中國(guó)文化的可悲之處嗎？
而在那個(gè)日寇侵華，兵荒馬亂的年代里，北大、清華、南開(kāi)大學(xué)被迫南遷組成的西南聯(lián)大大學(xué)，卻產(chǎn)生了那么多的人才，這其實(shí)和當(dāng)時(shí)師生的.治學(xué)態(tài)度是分不開(kāi)的。聞一多先生的衣服破了之后只好穿上一條樣式早就過(guò)時(shí)，十分不合身的夾袍；朱自清先生的衣服破得不能再穿就罩上一條藍(lán)色長(zhǎng)布；化學(xué)教授曾昭掄的鞋子更是露著腳趾，后跟也提不上來(lái)……聯(lián)大師生破衣?tīng)�衫，卻每天孜孜不倦地做學(xué)問(wèn)，在陋室之中尋求真理智慧，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。也正是這種精神，讓西南聯(lián)大可以彪炳于世界大學(xué)之林，與世界名牌大學(xué)平列而無(wú)愧色，而這種精神，也正是我們所缺少的。
令人略有安慰的是莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，讓13億中國(guó)人一夜之間認(rèn)識(shí)了他以及《紅高粱》，讓人們?cè)俅稳计饘?duì)中華文化的激情。我相信，當(dāng)人們學(xué)習(xí)文化不再為了功用，名利，而只是單純地追求文化的純粹，尋找精神家園的皈依，中華文化一定會(huì)再度崛起！
學(xué)了那么久的《論語(yǔ)》，我最愛(ài)的還是《子路冉有公西華侍坐》中的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”這種超脫功利的生活態(tài)度和治學(xué)態(tài)度，何時(shí)才能真正展現(xiàn)在世人面前？
文化初中作文5
尖尖的筍兒沾著露花在里成長(zhǎng)，風(fēng)干的火腿散發(fā)出誘惑的鮮香，漁網(wǎng)里亮光閃閃像男女朋友的眼眶，面條在師傅的手里蝴蝶穿花在案板上發(fā)出啪脆響。不一樣的民族，不一樣的地方，有著不一樣的飲食文化。
我的家鄉(xiāng)在哈爾濱，哪兒的飲食主要以面食為主，到了不一樣的節(jié)日，餐桌上的菜肴也是不同的。比如新年的時(shí)候，合家會(huì)熬出各家的蜜棗粥，含義著這一個(gè)甜甜蜜蜜，平平安安，老大家會(huì)親手制做家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食——年糕，做年糕是孩子子們跟老大家之間最好玩的一種游戲，這里做年糕的辦法有非常多種，最美味也是最受青睞的一種就是煎著吃，老大家煎的年糕不粘鍋而且美味，坐在客廳都可以聞到年糕的香味。
元宵節(jié)也是家鄉(xiāng)的一大樂(lè)趣，大家一大清早就會(huì)去市場(chǎng)買(mǎi)好材料回家做元宵，在家鄉(xiāng)有炸元宵的做法，看上去容易的幾道工序，真的做起來(lái)就沒(méi)那樣容易了，面需要揉勻，湯圓需要捏緊、揉圓，最后再放入鍋里炸，炸出來(lái)的湯圓有的里面的餡已經(jīng)出來(lái)了，但還要將最后一道精心制作的汁倒上，一道美味佳肴就誕生了。
在我的.家鄉(xiāng)，夏季是炎熱的，在這時(shí)假如送上一碗冰涼綠豆糖水，便是再好不過(guò)的事了。綠豆糖水要放上綠豆、白果、紅棗等材料加上白糖，放在一塊煮，熟后放在冰箱里冰上一段時(shí)間，等忙累時(shí)，喝上一碗，不僅能夠解署，還能降溫使整個(gè)人又重新充滿活力。
秋季，是最易感冒的季節(jié)。這里家鄉(xiāng)里的蒸梨就派上用處了，家鄉(xiāng)的蒸梨可以預(yù)防感冒，還能在天氣日漸轉(zhuǎn)涼的時(shí)給身體送上一股暖流。家鄉(xiāng)的蒸梨，材料非常簡(jiǎn)單，做法也比較容易，但卻被人有種百吃不厭的感覺(jué)。第一把梨切成一小塊一小塊的，放入冰糖、紅棗等材料就好了，蒸出來(lái)的梨美味可口。
冬季的哈爾濱凍得被人直哆嗦，這個(gè)時(shí)候家人都會(huì)籌備羊肉火鍋來(lái)驅(qū)寒取暖。東北的羊肉吃起來(lái)鮮嫩可口，放在火鍋里那更是美上加美，里面再放點(diǎn)蘿卜吃起來(lái)的味道更是不同，在吃之前，還會(huì)沾上東北的大醬，吃起來(lái)又有別樣的口味。
家鄉(xiāng)的飲食文化中蘊(yùn)含著獨(dú)特的魔力，只有了解其中的特征，才能更好的繼承和弘揚(yáng)。
文化初中作文6
時(shí)間這艘巨輪飛快的運(yùn)轉(zhuǎn)，在我們來(lái)到了21世紀(jì)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時(shí)代，文化成為大家的熱議話題之一。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個(gè)人都在追求著各自的信仰，尋找著各自的樂(lè)趣，這些信仰、樂(lè)趣不盡相同，有的追逐與傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂(lè)節(jié)目的低俗趣味。
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，其五千年來(lái)豐富的文化底蘊(yùn)至今仍熠熠生輝�？酌现馈⒎覍W(xué)說(shuō)、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、四大名著、傳統(tǒng)美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統(tǒng)文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實(shí)。傳統(tǒng)的'文化蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，神秘的魅力，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)必不可少的因素。
傳統(tǒng)文化于我們極其重要，但有相當(dāng)多的一部分人對(duì)其不聞不問(wèn)，一無(wú)所知，這無(wú)疑是與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力背道而馳的。
當(dāng)前，琳瑯滿目的娛樂(lè)節(jié)目泛濫，充斥著公眾的視覺(jué)，婚戀節(jié)目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂(lè)界，同時(shí)，也如毒品般侵蝕著人們的精神。
這些低俗的娛樂(lè)節(jié)目，喂養(yǎng)著我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這于己于家于民族來(lái)說(shuō)，其后果不堪設(shè)想。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展快了，但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
娛樂(lè)的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂(lè)少之又少，所以，我們應(yīng)把握好分寸，在閑暇時(shí)間，將更多的注意力放在傳統(tǒng)的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統(tǒng)文化的海洋里自由的游蕩。這時(shí)，你的心靈會(huì)感到非常充實(shí)，深具民族自豪感，被自己所在國(guó)家的傳統(tǒng)文化的魅力所折服。
《西游記》作為四大名著之一被人們熟知，當(dāng)然，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當(dāng)讓不被中國(guó)觀眾所接受。
我們不應(yīng)丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應(yīng)跟西方高唱西式文明。
因此，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，重建民族之魂，重新找回中國(guó)人的靈魂籍貫。
從今天起，關(guān)注傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢(mèng)。
有了千萬(wàn)個(gè)文化夢(mèng)的支撐，我們的民族將會(huì)更加強(qiáng)大！
文化初中作文7
20xx年，中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。20xx年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20xx年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的`《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
文化初中作文8
一棵樹(shù)，一棵茂盛的樹(shù)。在太陽(yáng)的種種烤驗(yàn)下，樹(shù)、大地和人都快要蒸發(fā)了，變得模糊，變得抽象。我和朋友靠著樹(shù)，模糊的我充滿了睡意……
突然間，感覺(jué)從頭至腳，流下了一股清涼，精神充沛的站了起來(lái)，睜開(kāi)眼，一條古老的小巷印入眼簾。
青磚青瓦，排落有序，人海馬車，熱門(mén)非凡。一眼望去，巷中充滿了古色古香的文化氣息。走進(jìn)巷里，一陣清新純凈的茶香撲鼻而來(lái)，衣服濕了，抬起頭，原來(lái)是樓上洗茶溢出的水，還有余香呢。
向巷內(nèi)深望，兩面有很多小鋪，有茶坊、酒鋪等，萬(wàn)里飄香，名不虛傳，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿了細(xì)膩、香濃、絲柔、品質(zhì)，這不就是古色古香的中國(guó)文化嗎？等不及的我跨進(jìn)了一家“十里香”茶樓，一杯濃濃的茶端了上來(lái)，茶水綠澈透底，沒(méi)雜渣，茶面上飄著兩片茶葉，它不求回報(bào)，不追求名譽(yù)，只求在這世間留下芳香，只求自己的付出能給人們留下回憶，它比那些文學(xué)家、詩(shī)人更加純潔、典雅。
出了茶樓，一直走，突然飄來(lái)一陣陣誘人的酒香，目光轉(zhuǎn)向后巷，哦，是一家酒閣，情不自禁的走進(jìn)去，里面客人很多，都身著古裝，一邊飲酒，一邊小聲談?wù)摚樕蠒r(shí)不時(shí)流露出陶醉的'喜悅。剛坐下，好客的店小二為我斟滿小杯酒，小口品嘗，慢慢下咽，頓時(shí)感覺(jué)身心舒暢，有香、有甜……，品著美酒，回憶境遷、充滿了詩(shī)意。
我不禁感嘆，“酒香不怕巷子深”真不是吹出來(lái)的呀！
天不知何時(shí)陰了下來(lái)，淅淅瀝瀝下著小雨，剛邁出酒閣，從屋頂?shù)粝聛?lái)小石子從頭上滾到了我手心，我順手向上一扔，“哎呀”，不好，砸中了屋頂吟詩(shī)的客人，其手中酒壺應(yīng)聲落下，酒從壺中騰飛而出，似龍馬、似江河、似長(zhǎng)城古站，從頭到尾把我澆了個(gè)遍，帶著酒香，帶著古典，帶著依戀，我又昏沉而去。不知是穿越時(shí)空，還是回本來(lái)的歸宿，感覺(jué)“天旋地轉(zhuǎn)、宇里時(shí)空、萬(wàn)物生輝、星辰蕩漾”。
突然有人搖了搖我，睜開(kāi)眼，才發(fā)現(xiàn)我倚在樹(shù)邊睡著了，朋友正好奇的看著我。
抬起頭看太陽(yáng)，陽(yáng)光照得我汗水滴流，照得酒水香醇，照得茶香四飄，照出了中國(guó)文化，照出了風(fēng)情特質(zhì)……。
文化初中作文9
生涯是豐盛多彩的，謝世界的每個(gè)角降皆有它的魅力。或者在你的眼中那“咸妝濃抹總適宜”的杭州東湖，那氣概雄偉的萬(wàn)面長(zhǎng)鄉(xiāng)，這燕語(yǔ)鶯聲的春天，是最漂亮的景致但我以為充謙汗水的青春才是舉世無(wú)雙的美景。
張揚(yáng)是青春的共性，但這弛揚(yáng)決不是毫無(wú)意思的尋求裝扮，也不是過(guò)火的叛逆與非主源。而是用汗水書(shū)寫(xiě)的青春絮語(yǔ)，用執(zhí)著描寫(xiě)的青春美景�！冻旷r戰(zhàn)場(chǎng)上的毛岸英》中的毛岸英就是我們崇敬的偶像。
青春，我們暖情奔置。在多彩的校園生活中，到處浮現(xiàn)著我們鈍樂(lè)的身影，比賽、游戲、。我們熱忱參加。在熱烈的歌頌競(jìng)賽中，無(wú)論男生、父生，一個(gè)個(gè)唱著從己愛(ài)好的歌曲，學(xué)著自人的'偶像，發(fā)掘自己的資量。在劇烈的體育場(chǎng)上，我們揮撒這汗水爭(zhēng)創(chuàng)一個(gè)又一個(gè)第一，賽沒(méi)自己的名力；在乏味的字畫(huà)比賽中，我們用手中的筆 ，刻畫(huà)出心中的美景，展現(xiàn)自彼的才干.。這些是《周仇來(lái)的故事》的啟發(fā)。
青春，爾們遐想萬(wàn)千�？臻e時(shí)，讀著李紅的詩(shī)句：“臣不睹，黃河之水天上去，奔淌到海不復(fù)歸”，對(duì)這些經(jīng)典詩(shī)句，我們口中充斥敬仰之情，遐想著本人有一地也能成替名垂青史的詩(shī)己；聽(tīng)著周杰倫的歌，遙想著大家也能有這樣的稟賦，在音樂(lè)范疇占領(lǐng)一席之地……青春的咱們領(lǐng)有太多太多的幻想。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的邇想編織成串串美好動(dòng)人的音符，隨同著我們走功花季的殘暴，走過(guò)旱季的爛漫。
在這布滿青春活氣的歲月中，我們占有美妙與快活的時(shí)間共時(shí)，我們也多不了崎嶇與挫折。面對(duì)著始中伏著承前啟后的一年——初二我們有過(guò)多少多歡樂(lè)幾多憂。一次次測(cè)驗(yàn)成就不幻想，一講路困難不會(huì)結(jié)，我們也會(huì)賭氣取傷心，但掃興過(guò)后，還是燦爛與微啼。泰戈?duì)栐f(shuō)：“翅膀下掛著輕甸甸的金子是不高遙的。點(diǎn)對(duì)崎嶇一樣如斯，抬下它，跨過(guò)它，你會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)。
經(jīng)典文明，陪跟著我們成長(zhǎng)。我們曉得了用微笑面對(duì)著生活。我們清楚了青春是最美的風(fēng)景。讓我們把欠久的青春的霎時(shí)化息永恒的青春的誓言，讓它時(shí)時(shí)刻刻交叉在我們生活該中，引領(lǐng)著我們走向后方！
文化初中作文10
今天，我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周圍綠樹(shù)草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀�，誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美啊?可是今天，老師要實(shí)話實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢?我說(shuō)這個(gè)"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過(guò)教室門(mén)口，竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：(什么)讀書(shū)苦啊，讀書(shū)累，讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加-社-會(huì)，有吃有喝有地位.
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話?我說(shuō)是瞎話瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉�(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的'人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語(yǔ)言來(lái)玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說(shuō)，對(duì)嗎?
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧!
文化初中作文11
一代一路絲綢之路多么響亮，多么令人自豪！一代一路，那是國(guó)家經(jīng)濟(jì)與世界共同發(fā)展的橋梁！那是國(guó)家文化被撈印在世界的核心！那是中華巨龍騰飛在世界之空的翅膀！從“251三年行動(dòng)計(jì)劃”倡議的提出，那令數(shù)萬(wàn)萬(wàn)中華兒女望而生畏。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！北闶亲鎳�(guó)的發(fā)展之勢(shì)！而聯(lián)通這一切的核心，便是絲綢之路的核心腹地。——四川。
巴蜀文化是中華傳統(tǒng)文化的主要核心之一，是直轄市重慶的“巴”和四川省省會(huì)城市成都的“蜀”組成的。在成都，秦朝時(shí)期，李冰父子修筑了都江堰水利工程。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶。從這時(shí)開(kāi)始，成都也被當(dāng)時(shí)的人們稱為了“天府之國(guó)”！四川連接絲綢之路，成為一代一路的核心腹地和資歷強(qiáng)盛的二十個(gè)與四川省具有強(qiáng)大貿(mào)易優(yōu)勢(shì)的國(guó)家有著密不可分的經(jīng)濟(jì)文化交流。
巴蜀文化僅不止李冰父子修筑都江堰這一偉大工程，在巴蜀地區(qū)還出土了許多的文物。
例如深覆斗形器，高柄豆等。這些也僅是“冰山一角”。這些東西雖然具有巴蜀特點(diǎn)，但是他們也只是在歷史的.長(zhǎng)河中走過(guò)一道，巴蜀文化有三種因素：它接受了荊楚文化，把《楚辭》改成了漢賦；它接受了中原的文化而使蜀文化發(fā)展的更加迅速；它接受了秦朝文化，使蜀地工商業(yè)更加繁榮昌盛。
這三點(diǎn)足以使巴蜀文化的發(fā)展如同太陽(yáng)一般欣欣向榮，蒸蒸日上。另外，巴蜀的現(xiàn)代文化也不愧為漫天繁星中最亮的一顆。
巴蜀文化的精髓，最討喜的，可要數(shù)川劇變臉，巴蜀火鍋等等。巴蜀文化有八大特征：無(wú)數(shù)在蜀、易學(xué)在蜀、儒學(xué)源蜀、文宗在蜀、才女在蜀、仙源在蜀、道源在蜀、菩薩在蜀。每一個(gè)都可以突顯出燦爛且熠熠生輝的巴蜀文化！一代一路正在運(yùn)輸著這些名貴的物品到世界的各個(gè)地方，讓中華傳統(tǒng)文化名揚(yáng)天下！關(guān)于巴蜀的詩(shī)句也有很多，他們讓巴蜀文化更加充滿傳奇色彩，是巴蜀文化中濃墨重彩的一筆。
例如：《寄行簡(jiǎn)》、《蜀道難》等等無(wú)不描繪出波瀾壯闊的巴蜀風(fēng)光，詩(shī)人們的一筆一劃都成為了巴蜀的“財(cái)寶”，一帶一路也賦予了這些財(cái)寶最大的價(jià)值！
巴蜀難：蜀道之難，難于上青天。巴蜀麗峨眉天下秀，青城天下幽，劍門(mén)天下險(xiǎn)，九寨天下奇！天府之國(guó)，它縹緲恍若仙境，它的美麗令人陶醉！一代一路正在令這些文化如巨龍般騰飛，飛向全世界，照耀了巴蜀，更照耀了更加欣欣向榮的祖國(guó)母親！
文化初中作文12
讀過(guò)網(wǎng)站上的文章，內(nèi)心久久不能平復(fù)，作者們的那一句句獨(dú)到見(jiàn)解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細(xì)品讀下來(lái)，才有所觸動(dòng)，有所感覺(jué)。
“沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里�！彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫(xiě)的：
對(duì)于祖祖輩輩“生于斯，長(zhǎng)于斯”的祖國(guó)，誰(shuí)能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號(hào)”升空時(shí)，誰(shuí)不為祖國(guó)的成就而感到震撼和自豪呢？當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，誰(shuí)不為祖國(guó)取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫(xiě)照，這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到：__年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國(guó)人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當(dāng)他跨過(guò)最后一個(gè)欄，飛快地沖過(guò)終點(diǎn)，以12。91秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí)，我心潮澎湃，我想在這12。91秒的時(shí)間內(nèi)，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累，而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國(guó)歌聲中，我們種。種復(fù)雜的`情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實(shí)，正如作者所說(shuō)的那樣：民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛(ài)國(guó)情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國(guó)，就等于有了光輝燦爛的未來(lái)。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段，讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的一份力量！請(qǐng)記�。河辛嗣褡寰瘢偷扔谟辛遂`魂。
文化初中作文13
五千年，歷史巨浪的沖刷，民族精神的沉淀，才有如今——我身邊如此絢麗而深厚的傳統(tǒng)文化。
琴聲裊裊我尋味
午后小睡初足，睡眼微睜。窗外一朵梨花優(yōu)雅飄落。溫煦的春陽(yáng)將陽(yáng)光搓捻成絲縷，穿過(guò)鏤刻的窗，在香梨木桌上留下斑駁光影。一陣悠揚(yáng)的琴聲飄來(lái)，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而高昂，時(shí)而沉郁。我好似看到一位仕女，著白色素裙，朱唇輕點(diǎn)，冰清玉潔，端坐于窗外的梨樹(shù)下。纖纖玉指在素雅的琴弦上輕靈跳動(dòng)。柳眉時(shí)而微蹙，時(shí)而舒展；表情時(shí)而憂傷，時(shí)而歡愉。傳來(lái)的是琴聲，傳達(dá)的是深情。
琴聲裊裊，檀香冉冉。又入睡，夢(mèng)里有古箏輕彈，檀香裊裊，梨花飄香。古箏，中華傳統(tǒng)文化樂(lè)藝之一。我愛(ài)聽(tīng)古箏曲，它是心靈的架橋帶著我走向輕靈，走像煙花一般炫麗的盛唐。
宣紙走筆我驚嘆
一個(gè)閑適的午后，爺爺在寫(xiě)毛筆字，淡淡的墨香如攝魂般吸引我忍不住走了過(guò)去。雪白的宣紙?jiān)跓岵杷膰鷶n下，竟顯得朦朧起來(lái)。爺爺執(zhí)筆著墨，輕而穩(wěn)的穿透水汽，在宣紙上走筆，筆走如游龍，恣意而大氣。頓筆，回筆，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，皆是妙極！少許，一個(gè)個(gè)鮮活的毛筆字便躍然于宣紙之上，氣勢(shì)雄渾。黑與白的強(qiáng)烈色差刺激著我的眼，感染了我的心。
宣紙走筆，茶香悠悠，墨香淡淡。書(shū)法，中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，我拿起毛筆靜下心來(lái)寫(xiě)下稚嫩的一筆，王羲之的《蘭亭序》在我眼前熠熠閃光，“我要練字！”爺爺聽(tīng)到后眉里眼里都是笑。我愛(ài)書(shū)法，它是淡雅的極致，讓我沉醉其中無(wú)法自拔。
青花瓷纏連我遐思
家中有一青花瓷，閑來(lái)無(wú)事，我總愛(ài)端詳它。素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。它該是這樣著色勾畫(huà)的吧。瓶身描繪的牡丹，好似少女含羞帶怯的妝容。釉色渲染了它前面的仕女圖，韻味被私藏。讓我想起陽(yáng)光不燥、微風(fēng)正好時(shí)，她的嫣然一笑，最后隱在清麗纏連的青花里。
青花瓷，中華傳統(tǒng)文化。不僅是高超中華技藝的展現(xiàn)，更是古代勞動(dòng)人民智慧的彰顯。耳邊響起了周杰倫深情演繹的'“青花瓷”。
夢(mèng)里古箏輕彈，檀香裊裊；宣紙走筆，茶香淡淡……
身邊的傳統(tǒng)文化，編織成一張瑰麗的巨網(wǎng)，網(wǎng)住了我生活中的快樂(lè)與思索。
新時(shí)代，中華傳統(tǒng)文化掀起的的巨浪，必將成為世界文化中的一道最瑰麗的風(fēng)景線！而我一定成為最好的弄潮兒，因?yàn)槲疑钌類?ài)著它———祖國(guó)的燦爛文化。
文化初中作文14
曾幾何時(shí)，我們的青春已悄然被強(qiáng)大的科技所占據(jù)；筆和紙變?yōu)榱似聊簧祥W爍的光標(biāo)，對(duì)面的暢談變?yōu)榱俗约簩?duì)著一臺(tái)冰冷的機(jī)器，有說(shuō)有笑；旅游的快樂(lè)變?yōu)榱宿粝驴扉T(mén)的瞬間，或許沒(méi)有那封家書(shū)，那份文化的傳承的話，我的青春也是一樣的吧？
風(fēng)，搖動(dòng)風(fēng)鈴，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧�，夜幕降臨！點(diǎn)上一盞煤油燈，戴上老花鏡，小心翼翼地捧著一打發(fā)黃的紙張，讀著讀著，竟有淚花浮現(xiàn)。那是我第一次認(rèn)識(shí)家書(shū)，它是一種交流的工具，但那也是我第一次看見(jiàn)平日里不茍言笑的外公流下眼淚。
許多年過(guò)去，一日，我竟意外收到外公寫(xiě)來(lái)的信，心中十分感動(dòng)，急忙回了短信表示感謝，但不料幾日后外公打來(lái)電話問(wèn)我怎么不回信？我很詫異，回了啊，那幾條短信就是，不料，他竟長(zhǎng)嘆一聲，不久竟病倒了。
心中掛念著外公，更是害怕陪伴多年的外公就此離世，因?yàn)槟鞘且环N無(wú)法承受的痛楚，但那封家書(shū)無(wú)疑給了我一種慰藉，淡淡的墨香，淺淺的墨痕，熟悉的字體之間仿佛又浮現(xiàn)出外公飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔來(lái)，信上的黑白字，平滑的紙張，信中的“勤、勉”二字讓我耳邊回蕩起了外公的諄諄教誨，家書(shū)，或許是親人只見(jiàn)的牽掛吧，但那一聲長(zhǎng)嘆——突然我意識(shí)到了什么，外公嘆的是人們，是我對(duì)于文化的漠視與冷淡吧？他將這份沉甸甸的傳承遞給我，我卻沒(méi)有接住哪！它掉在地上，摔了個(gè)粉碎。只留下了遺憾。
也許是想彌補(bǔ)我的`過(guò)錯(cuò)，我的青春也因此而改變，自發(fā)地遠(yuǎn)離了網(wǎng)絡(luò)，而是捧起一部《春秋》，一部《史記》，開(kāi)始接受這文化的傳承，漸漸的，我明晰了牛角掛書(shū)的背后李密的勤奮，逃離不言，下自成蹊的背后李廣的真誠(chéng)，洛陽(yáng)紙貴，一字千金的背后經(jīng)典的流傳；開(kāi)始了解文化發(fā)展到今日的不易，同情它所受到過(guò)的傷痛，正是因?yàn)橛腥瞬恢匾曔@份文化，才會(huì)丟失莫高窟的珍寶，才會(huì)失去端午節(jié)，直到最后，國(guó)將不國(guó)，或許唯有我們痛定思痛，鄭重接過(guò)，并保護(hù)這文化的傳承，才是對(duì)我們祖國(guó)最好的回報(bào)。
我的青春因這份厚重的文化而改變，不是理性的理解，而是感性的認(rèn)識(shí)，不是游戲中刀光劍影，而是歷史長(zhǎng)河的深邃沉重，文化！是文化讓青春無(wú)悔，讓青春璀璨！
文化初中作文15
媽媽不知從哪兒弄來(lái)的兩張郵票，這玩意兒對(duì)我這個(gè)21世紀(jì)的兒童來(lái)說(shuō)可真是稀罕物了，我長(zhǎng)這么大還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的郵票，因?yàn)樵谛畔l(fā)達(dá)的現(xiàn)在，書(shū)信的交往方式已被時(shí)代淘汰。
我拿來(lái)郵票，它們還全都在粘在信封上呢。媽媽說(shuō)：“今天我就教你集郵的方法。”說(shuō)著媽媽倒來(lái)一小碟子水，二話不說(shuō)就把郵票連著牛皮紙的信封剪下來(lái)放進(jìn)水中�！鞍ィ瑒e呀。”我還沒(méi)說(shuō)完，媽媽便說(shuō)：“別急，先要在水里讓郵票和信封分離，如果直接把郵票從信封下撒下來(lái)，是會(huì)損壞的�！痹瓉�(lái)是這樣，我虛驚一場(chǎng)。
我仔細(xì)端詳著郵票，畫(huà)面栩栩如生。兩張都是孫中山的150周年紀(jì)念郵票，但內(nèi)容卻不一樣。一張是孫中山先生的銅像，銅像后是一個(gè)高大的建筑，孫中山先生在這棟建筑物中神情嚴(yán)肅，眼神中又仿佛流露出希望。第二張是孫中山先生的故居，墻上寫(xiě)著四個(gè)“天下為公”四個(gè)大字
我正看著癡迷呢，郵票這時(shí)候也偷偷地脫離了信封，浮在水面上了。媽媽開(kāi)始給我講操作步驟：“用小鑷子把它們從水里取出，把它們平整地貼在玻璃上，用吹風(fēng)機(jī)的小風(fēng)慢慢烘干后，再夾到書(shū)里壓平就可以了�！庇谑牵倚⌒囊硪淼膴A起郵票貼在玻璃上，拿起吹風(fēng)機(jī)，對(duì)著兩張寶貝認(rèn)真地吹了起來(lái)，想讓它們快點(diǎn)干，可又怕它們被吹風(fēng)機(jī)靠近后會(huì)灼傷到紙面，我仿佛呵護(hù)著兩個(gè)絕世珍寶。大約吹了近十分鐘的功夫，就差不多干了，我找來(lái)新華字典，把它們夾在字典中。過(guò)了半小時(shí)，媽媽說(shuō)可以取出來(lái)了，果然郵票像是被熨燙過(guò)般的平整。
我把兩張寶貝放在掌心欣賞起來(lái)，媽媽告訴我，孫中山是革命的先驅(qū)者，是辛亥革命和武昌起義的領(lǐng)導(dǎo)者，正是在他革命精神的感召下，中國(guó)才結(jié)束了幾千年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，孫中山銅像后面的建筑物正是革命起義的紀(jì)念館。我看著孫中山先生的銅像，他是多么的高大，孫中山先生堅(jiān)毅的'眼神里更是流露出對(duì)美好新中國(guó)的希望和向往，而他的故居“天下為公”這四個(gè)字更是表達(dá)了他崇高的革命思想。小小的一張郵票卻有著深厚的文化底蘊(yùn)，在展現(xiàn)精美畫(huà)質(zhì)給人藝術(shù)感的同時(shí)，又隱藏著一個(gè)個(gè)故事。
沒(méi)想到郵票的內(nèi)容如此豐富，真的是小郵票有著大文化，每一張郵票都像是一張知識(shí)卡片，我愛(ài)集郵，我要讓它成為我求知的第二課堂！
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