曹操獻(xiàn)寶刀讀后感
導(dǎo)語(yǔ)：歷史上的曹操雄才大略，慕賢如渴，以至他的帳下才會(huì)“謀士如云”，為消滅各割據(jù)軍閥、統(tǒng)一北方奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面小編整理了曹操獻(xiàn)寶刀讀后感，歡迎參考借鑒！
曹操獻(xiàn)寶刀讀后感
大臣王允的部下曹操借王允的寶刀殺董卓，結(jié)果被呂布識(shí)破天機(jī)，曹操借呂布的馬一用，有借無(wú)還，曹操騎馬來(lái)到了中牟城門口，將士把曹操抓住了。夜深人靜，陳宮把曹操放了出來(lái)，愿意和曹操一起討伐董卓，曹操帶陳宮去呂伯奢家，結(jié)果把殺豬的聲音聽(tīng)成殺客了人的聲。所以，曹操殺了呂伯奢一家。第二天，陳宮覺(jué)得曹操不是好人，就走了。
可見(jiàn)，曹操是多么心狠手辣的一個(gè)人��！
曹操獻(xiàn)寶刀讀后感
在《三國(guó)演義》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位梟雄，雖然曹操殘忍多疑、奸邪狡詐，但是他有統(tǒng)一天下的雄心壯志、珍惜賢才、有膽識(shí)的人，自古就有“亂世出英雄”。
在東末時(shí)期，整治黑暗，出現(xiàn)許多地方割據(jù)勢(shì)力，民不聊生，生活在水深火熱的環(huán)境中。而在《曹操獻(xiàn)刀》中，可以感覺(jué)到曹操是一個(gè)做大事的.人。就如殺死救命恩人呂伯奢全家可看出，他做大事不拘小節(jié)。他生活的時(shí)代是亂世，他也有許多無(wú)奈，在亂世中沒(méi)有絕對(duì)的公正。只有強(qiáng)者才不能被壓迫，在亂世中，你不把別人殺死就是別人把你殺死，只有把自己變強(qiáng)才不會(huì)受到傷害。曹操他有自己的理想，他只是為自己的理想而奮斗。
曹操功成名就后把陳宮的母親接來(lái)好生養(yǎng)著，這說(shuō)明曹操并非忘恩負(fù)義，殺伯奢全家也是無(wú)奈之舉，并非他真想殺他們。曹操在夢(mèng)中殺人，是由于他睡覺(jué)不安、精神緊張，老覺(jué)得有人對(duì)他不利，這是由于在亂世中，長(zhǎng)期在戰(zhàn)斗中所壓迫出來(lái)的警覺(jué)，他也厚葬了那位被殺之人。
總之，曹操是一位梟雄，他沒(méi)生在和平的年代，他生活在苦難的時(shí)代，他在逆境中艱難地前行，他不畏權(quán)貴、不畏艱難，勇敢地為他的理想而拼搏奮斗，面對(duì)失敗他并不氣餒而是勇敢向前。他有英雄氣概，并非全是奸邪。
曹操獻(xiàn)寶刀讀后感
在《曹操獻(xiàn)刀》一文中，曹操刺殺未成轉(zhuǎn)而獻(xiàn)刀，其中有很多道理。我認(rèn)為其中有一條就是：留得青山在不怕沒(méi)柴燒。
首先，曹操先借了七星寶刀。這就說(shuō)明他已想好了兩手準(zhǔn)備，一是殺成即可當(dāng)即為國(guó)除害，二是殺不成就推說(shuō)獻(xiàn)寶刀。留得青山再說(shuō)，而后再討伐誅殺他。
其次，若曹操有必死的決心的話，他就不會(huì)在董卓翻身呂布回來(lái)時(shí)推說(shuō)獻(xiàn)刀，而是一刀先捅過(guò)去再說(shuō)。再之后就是殺呂伯奢全家時(shí)抱定要“留青山”的決定了！
留得青山在不愁沒(méi)柴燒比喻的是：只要基礎(chǔ)或根本還存在，暫時(shí)遭受損失或挫折無(wú)傷大體。只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事來(lái)。
當(dāng)然，曹操的殘忍斷不可��！
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