倫理學(xué)的邀請讀后感2
本來是帶著挑刺的心理去分析的，最后還是被它折服了。這本書寫得真是好。最好的地方在于，它用最貼近我們最困惑之處的問題去開展論述。
如果說我還有什么真切的收獲，那就是尊重他人的自由。聯(lián)合Scanlon關(guān)于desire和reason的區(qū)分，可以這樣考慮：假定我們真的需要一種倫理學(xué)去指導(dǎo)我們的行為——即做個(gè)好人，你需要的行為應(yīng)當(dāng)服從reason而不是desire，你是有自由去選擇這兩者的。
確實(shí)我可以去選擇對什么人付出，并且往往，讓我們決定選擇“這一個(gè)”的，并不是reason，而可能是desire或者cause。但是即便如此，我們也沒有辦法把戀愛行為和其他行為在模式上徹底區(qū)分開來：一切的行為都包含著desire和reason的選擇，盡管在這個(gè)問題上，我們的天性使得desire的比重變得很大，但是如果我們還是堅(jiān)持做一個(gè)好人，那么至少要在reason和desire之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。
尊重對方的自由，也就是規(guī)定自己的言行。在當(dāng)前的情況下，這當(dāng)然是一種非常吃力且痛苦的工作，但是我明白我自己選擇做一個(gè)好人。請我的良心原諒我難以自控的時(shí)刻。
正因?yàn)槲覀兛梢赃x擇，也就是可以尋求自己需要的、更好的事物，所以我們才會(huì)面臨選錯(cuò)的可能性。選擇是獲得幸福的權(quán)利，而尊重是保障他人可以自由選擇的義務(wù)。這兩者是在選擇的先天性質(zhì)中被規(guī)定的。也是“應(yīng)當(dāng)”所存之處。我多想可以不遵守這么強(qiáng)勢的理智主義立場，但是問題是我很難反駁自己。雖然我知道自己在自己地盤自說自話不算什么，但我無法回避它的`可能讀者會(huì)有誰，因此我還必須遵守規(guī)則。
《倫理學(xué)的邀請》沒有說過做好人很累。但是實(shí)際上，按它的立場，人都得對自己有很高的要求才行。它通過我們隊(duì)事物的經(jīng)驗(yàn)和博弈來處理“對”“錯(cuò)”的判斷，所以人必須積極進(jìn)取地與世界進(jìn)行交流，但是沒有告訴我們假如我們發(fā)現(xiàn)做好人真的很痛苦的時(shí)候該怎么辦。我想這可能是這本書無法避免的一個(gè)嚴(yán)重的弊端。
好人是否幸福的問題，真的是一個(gè)很重要的問題。即使承認(rèn)去做一個(gè)道德正確的人有一種內(nèi)在的公正感，但是又有誰說這里的全部decisions比一個(gè)大情大性的人來得更有滿足感？怎么證明好人的幸福感比起一切都值得追求？一個(gè)好人意味著放下武器，被自己的錯(cuò)誤選擇傷害之后，他還必須把自己放在理智的火爐上反復(fù)思考。他的困惑真的得到了解決？oh看來這里面還有很多問題要考慮。
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