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2015年高考作文預測：面對谷穗
材料：周末，老師帶著學生來到田間，放眼望去，只見尚未成熟的谷穗向上筆直地挺立著，已經(jīng)成熟的谷穗?yún)s沉沉地低垂著……望著谷穗的不同姿態(tài)，老師說：“同學們，這谷穗，其實也在向我們講述生活的道理啊！”面對谷穗，你聯(lián)想到了什么？產(chǎn)生了怎樣的感悟與思考？請自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外文體不限。
九十九度青春
牛欄山一中高三(21)班蘇浩天
從歲月的古井中汲一盞清泉，用時光細細烘焙，在沸騰的前一刻將之取下，得到，一盞九十九度的青春�！}記
風起處，仿佛看到苗田輕輕蕩漾。時而，只是微露嫩芽；恍惚間又已青蔥；不知不覺已近成熟，筆直而立，微露鋒芒；眨眼間又已成熟，十分飽滿卻褪去青澀與鋒芒，謙遜地低著頭，等待收獲。
風逝云散，我隱約讀出了人生。人又何嘗不比谷子。初生時，脆弱而可人；少年時，頑皮且笑鬧；正適青春，青澀卻有濟世宏圖，大現(xiàn)鋒芒；待到成熟后，如完美一般，厚重、沉穩(wěn)、謙遜、奉獻，就像那低著頭的谷穗。
如果讓大家評判這人生不同階段，想必大家都會青睞完美的成熟。而我，獨愛九十九度的青春，略有不成熟，略有輕狂。
像一顆未熟的青蘋果，九十九度的青春是差一步的青澀。雖已褪去了孩子的稚氣，青年們總還有些天真。相比成熟之人的厚德、隱忍，他們的頭總是高抬著，如谷穗直刺蒼穹。他們不茍同沉默是金，也不屑于明哲保身，他們敢于對不贊同的事說不，他們勇于對黑暗說不，五四運動，率先喊出“還我青島”的不是學生么？率先吼出“打倒賣國賊”的不是學生么？面對反動政府的打擊，面對軍警的槍棍，面對高壓水槍仍不逃避，不畏懼的，不正是我們青澀的青年么？敢于向畸形的時代喊出“我不相信”的，不也是青澀的青年么？他們不成熟，但他們敢于怒吼，他們也許不夠隱忍，因此他們嫉惡如仇。
像一尾倔強不肯向寒風屈服的燕尾蝶，九十九度的青春是差一度的倔強。青春的倔強在于拼搏不止，絕不服輸。沒有縛人手腳的經(jīng)驗教訓，沒有亂人心緒的顧慮與負擔。青春仿佛一支催化劑，讓我們不斷拼搏，不會止步。
九十九度的青春還是希望，是張狂。因為不成熟，我們可以高抬起頭。我們可以拼搏，去奮斗，去邁向我們的前方。
因為差一度的成熟，我們始終會笑對黑暗，抱著光明的希望。將成熟與穩(wěn)重留給明日，我們要現(xiàn)在享受九十九度青春的張揚、輕狂、青澀、倔強。
風起處，成熟的谷穗仍謙遜地低著頭。而差一度成熟的谷穗?yún)s直刺蒼穹，輕狂卻筆直！
點評：
從《九十九度青春》這一文題就可以看出本文作者的詩情畫意與浪漫情懷。然而行文中又不乏感性與理性的完美交織，張揚、青澀、倔強、輕狂的執(zhí)拗躍然紙上；排比、舉例、連串的反問亦將較強的說理能力展露無余�？梢哉f，本文緊扣話題展開，說理充分有力，表達準確到位，情感真摯飽滿，是不可多得的佳作。(冠華作文網(wǎng))
桃李不言
牛欄山一中高三(21)班郭博涵
微風漾波，谷穗輕晃，當那金燦燦的成熟谷穗隨風和唱著豐收的快樂，當那青澀挺立著的未熟谷穗不情愿地搖晃著腰肢，我想我知道了那個為人的奧妙。也就不由得想起那個最能教人謙虛的古老游戲——圍棋。
在基辛格的《論中國》之中，圍棋被用來代表中國人，與以國際象棋為代表的西方人加以對比。究其原因，是因為圍棋培養(yǎng)了中國乃至整個東亞文化圈中一種謙遜且不為驕矜所惑的品格。
從目的來看，國際象棋以吃子為目的，而圍棋之中，雖也有吃子這一項，但最后的贏輸要依靠圍空面積大小來評判，吃子不過是圍空的手段之一。新手總會輸就是因為太看重吃子而忽略了圍空。當對手專心經(jīng)營自己的陣地之時，還以為是對自己的退讓，驕橫之情生發(fā)出來，不免丟掉了桂冠。高手的切磋，必要燃炷熏香，沏壺淡茗，相互問安，再加上一句：“向您請教！”落子之時不緩不急，放子之地不偏不中，對弈之情不驕不卑。見裊裊青煙，縷縷茶氣，心如止水。弈畢勝者言：“承讓�！陛斦哐裕骸凹疾蝗纾堎n教�！眱烧邚捅P，相互講解，共同進步。
韓國棋手李昌鎬，11歲入段，未及加冠之年即橫掃韓國棋壇，成年后居世界圍棋第一人之位十年，就是如此厲害的一名棋手，被人們稱為“石佛”。因為他的喜悅失落從不表現(xiàn)于外，棋藝雖精，卻始終謙遜，對先于自己入段的人，無論輸贏，皆稱前輩。對弈之后，無論輸贏，必求人賜教，學習別人長處。對于自己的成就，他卻在自傳中將其歸功于先輩的指導。
不久前駕鶴西歸的陳祖德先生，曾任中國棋院院長，發(fā)明了圍棋中堪稱經(jīng)典的布局方法“中國流”。這種下法不看重與對手的打拼廝殺，在一種無形之中豐滿自己的羽翼，謙遜不失骨氣，并且能夠獲得最終的勝利。陳老為人也如“中國流”一般，謙遜而不失骨氣，畢生為了圍棋而奮斗，卻言自己沒做過什么貢獻。因而，他的西歸也讓世界棋壇動容，各國棋手都來悼念。
古語有曰“桃李不言，下自成蹊”，贊揚的就是桃李謙遜不張揚的品格，而陪伴國人數(shù)千載的圍棋正是養(yǎng)成這珍貴品格的絕佳途徑。
感謝圍棋，因為有你，我懂得了，桃李不言，下自成蹊。
點評：
小作者從谷穗的姿態(tài)——或昂首或低垂，悟出為人的奧妙，并將這種感悟通過自己熟知的領(lǐng)域——圍棋表現(xiàn)出來，即實現(xiàn)了自我積累與話題材料的完美結(jié)合。行文中，從圍棋的下棋環(huán)境寫到下棋方法以及對局者的謙遜態(tài)度，“落子之時不緩不急，放子之地不偏不中，對弈之情不驕不卑”，字里行間無不透露著“謙遜內(nèi)斂”的棋韻；而韓國棋手李昌鎬、中國棋院院長陳祖德等內(nèi)容，更是由棋品見人品，寫出“成熟而低垂”的謙遜與內(nèi)斂�？芍^認識深入、情感真摯，實現(xiàn)了棋與人、“我”與題的恰切融合。(冠華作文網(wǎng))
成熟的低調(diào)
牛欄山一中高三(21)班張若嬋
真正有大智慧和大才華的人，必定是低調(diào)的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧靜的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實無華。
招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人。于是，這個世界因他們而紛紛擾擾，而迷亂動蕩，而烏煙瘴氣。他們像那彎不下頭的青色谷穗，像那風中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫蘆。他們，是不容易沉靜下來的。
然而，古來功名無不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞。色衰愛弛的是美人心事，尚能飯否的是將相塊壘。身處高位都有跌重之時，更何況那些還未遠航便因帆根脆而被風折的人們呢？張揚、張狂、張牙舞爪，到頭來，不過是一場浮華的熱鬧，當絢麗散去，當喧囂沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是門前冷落，是登高必跌重的慘淡，是樹倒猢猻散的冷清，是說不盡的凄婉和蒼涼。那高高揚起的谷穗直直挺立，然而風一過必先摧其根，雨一來必先摧其脈。以不成熟的姿態(tài)迎接世事拷問，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。
然，究竟人能否在弱小之時活得如魚得水，成熟之后亦是瀟灑自在呢？有，低調(diào)。低調(diào)，不濃、不烈、不急、不躁、不悲、不爭、不浮，是低到塵埃里的素顏，亦有高擎風骨飛翔的靈魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。這種成熟后的低調(diào)，自我情操的陶冶，豈不比那香車美酒，招搖一路的顯擺來得有內(nèi)涵且自在得多么？
人生的順序就像谷穗成熟的順序，青澀時，積累了一點點，就以為擁有了全世界，直到真正成熟后，才明白那時自己如此可憐且可笑。有人說，青澀時虛榮狂妄也是一寶貴財富。然而，難道因此驕傲至自大的姿態(tài)就該備受推崇么？要知，過狂終易折，低調(diào)謙虛才是成熟的模樣。
我想，如果人人都推崇那驕狂之姿，也許谷穗無罪，但稻田一定有毒。
點評：古人云；“文以氣為主”。張若嬋同學的這篇文章，如行云流水，汪洋恣肆，一氣呵成，無斧鑿雕琢之感。內(nèi)容豐富多彩，說理透徹精辟，各種生活現(xiàn)象信手拈來，為己所用，文章渾然一體。語言上，多用修辭，句與句排比，段與段排比，使文章讀來極有氣勢。結(jié)尾一句“如果人人都推崇那驕狂之姿，也許谷穗無罪，但稻田一定有毒”更富警策之力。總之，這是一篇考場作文中不可多得的佳作。(冠華作文網(wǎng))
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