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2023年西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間（精選20篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的2023年西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間（精選20篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
2023年全國甲卷高考作文
適用地區(qū)：云南、廣西、貴州、四川、西藏
作文主題：人·技術(shù)·時間
【試題內(nèi)容】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
【要求】
選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間1
隨著科技的進步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個人生活，我們可以利用各種數(shù)字設備和應用程序來提高生產(chǎn)力和時間管理能力。我們可以隨時隨地接收信息、處理任務、安排日程，似乎時間正被我們完全掌控在手中。
然而，不可否認的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些問題。我們現(xiàn)在生活在一個高度互聯(lián)的社會，信息充斥在每個角落。手機、電腦、社交媒體等工具讓我們時刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳�。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時間支配著？
一方面，技術(shù)的進步確實為我們提供了更多的時間選擇和靈活性。我們可以通過在線辦公、遠程會議等方式，在任何地點進行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過社交媒體和即時通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時間，提高生活質(zhì)量。
然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復，陷入無盡的工作和信息泛濫之中。我們時常感到時間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著時間的腳步。我們忘記了停下來，靜下心來思考、放松和享受生活。
事實上，時間管理不僅僅是技術(shù)工具的問題，更關(guān)乎我們自身的認知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養(yǎng)良好的時間管理習慣和自律能力，學會設置優(yōu)先級，合理分配時間。我們應該學會與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。
在管理時間的過程中，我們需要學會放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的`需求和情感。我們需要給自己留出專注思考、放松休息的時間，遠離電子設備的干擾，去感受生活的美好和真實。我們應該更加注重身心健康，培養(yǎng)內(nèi)在的滿足感和幸福感。
技術(shù)的發(fā)展為我們帶來了更多的時間選擇和靈活性，但也帶來了時間管理的挑戰(zhàn)。我們不能將責任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺反思自己的時間管理方式。通過培養(yǎng)良好的時間管理習慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時間，而不成為時間的奴隸。讓時間成為我們生活的主宰，而不是被時間所束縛。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間2
隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來越好地掌控時間。例如，我們可以利用智能手機，將不同的事情進行排列和分類，通過社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時間和日程。但是，我們也必須承認，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些副作用，其中一個重要的問題是我們成為了時間的仆人。
類似于現(xiàn)代移動設備以及網(wǎng)絡服務，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個人認可度的標志。然而，這些似乎是我們變成時間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂之間，我們的時間被無數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負面的情緒可能導致我們進一步浪費時間，埋頭在無關(guān)緊要的事情中，而沒有真正專注于我們真正需要進行的工作。
當然，我們不應該將所有的.過錯都歸咎于技術(shù)發(fā)展，因為掌控時間始終是一個人性問題。在這種情況下，技術(shù)開發(fā)企業(yè)通常會一再地強調(diào)“人性化”設計的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費環(huán)境。但是，如果我們不自覺地擁有自己時間的控制權(quán)，也就無法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢。
對于那些成功掌控行程的人來說，他們明確了自己的目標，將時間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會在一天中預留出一定的時間來專注于他們必須完成的事情，同時不忘享受生活帶給他們的樂趣。而對于成為時間的奴隸的人，他們經(jīng)常會花費大量的時間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對時間的占有和利用。
毫無疑問，時間是一個寶貴的資源。我們不可能控制時間的流逝，也無法停止時間繼續(xù)前進。對于每個人來說，充分利用時間來實現(xiàn)自己的目標和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時間的奴隸，變成時間的主宰。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間3
隨著科技的發(fā)展，人們越來越能夠掌控時間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時我們也會發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時間而忙碌過度，甚至成了時間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時間，還是被時間所支配。
一方面，科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便，例如智能手機、智能家居等設備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時間。另一方面，我們也受到了來自時間的壓力，主要是因為我們總想加快速度，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應對各種考試、活動等壓力，這種情況尤為普遍。
然而在實際生活中，我們必須掌握好自己的時間節(jié)奏，提高效率，同時也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過抽象時間表、規(guī)劃任務、拓寬自己的生活范圍等方法來控制自己的時間管理。同時，我們也應該保持內(nèi)心平靜，不要對時間產(chǎn)生過多的焦慮和壓力，學會合理利用時間，這樣才能真正享受到生活的樂趣，而不是盲目地追求機械忙碌。
另外，我們也要注意到在時間管理中，信念和價值觀同樣重要。有時我們關(guān)注的不僅僅是時間，也會受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價值觀有問題，那么我們的時間管理計劃可能不是最優(yōu)秀的'選擇，這種情況也可能影響到前進的速度。正如所說，“價值觀決定方向，選對目標才能抵達成功”。
綜上所述，科技的進步讓我們更加掌控時間，但也令我們更加依賴時間。在高中階段，我們要學會有效管理時間，同時也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導自己的生活，而不是被時間所操縱。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間4
隨著科技的不斷進步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說是生活在一個高速運轉(zhuǎn)的時代，每天都在忙于瑣碎的日常事務、工作以及社交活動中。而在這個過程中，時間這個因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時間，才能夠讓自己的生活更充實、更有意義。然而，時間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的關(guān)系。
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人�！边@句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來看看技術(shù)給我們帶來的好處。隨著數(shù)字化、自動化和智能化技術(shù)的不斷改進，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時間。我們可以使用日歷和提醒功能來幫助我們記住各種重要的事件和任務，同時也可以使用智能手機、平板電腦和電腦等設備來更高效地完成各種工作和學習任務。
這些技術(shù)的進步在一定程度上確實給我們帶來了方便，但也帶來了一些意想不到的負面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費我們寶貴的時間，還會對我們的注意力和健康造成影響。同時，我們也可能會變得更加虛榮，隨時需要通過各種社交媒體來“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時間的奴隸。
實際上，如果我們想要真正地掌控時間，并成為時間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認識到技術(shù)只是時間管理的一個輔助工具，而不是我們生活的.全部。我們需要在使用智能手機和社交媒體等工具的過程中保持警覺，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。
我們也需要嘗試采用其他更加科學、有效的方法來提高時間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時間計劃、設置多重目標等等都可以為我們提供更好的時間管理的框架。通過建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時間，不斷進步，成為時間的牧者。
最后，還需要指出的是，時間管理力量最終來自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅持性，讓自己成為時間的主人。通過不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時間，并為自己的生活帶來更多的自由和安寧。
總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時間管理方面，我們需要謹慎使用，不要成為技術(shù)和時間的奴隸。同時，我們也可以尋找一些更加有效、科學、有針對性的方法來提高我們的時間管理能力。只有通過自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時間管理大師。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間5
隨著科技的不斷進步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機器完成生產(chǎn)，從過去需要走路到現(xiàn)在可以開車甚至飛機快速到達目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時間，實現(xiàn)自己的愿望與夢想。然而，也有人因此成了時間的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺時間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時間都奉獻給了工作，但依然無法滿足工作的需求，感覺自己像一條被時間綁住的狗，無法自由自在地生活。
而我自己也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時間，我會變成一個奔走的機器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來我開始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的`時間，并逐漸從熟練運用新技術(shù)中受益。
我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時，我們也要注意避免成為時間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時間，以避免和防止過分倚賴先進的工具和技術(shù)，在面對節(jié)奏越來越快的世界時身心俱疲。
科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時間，但是我們要注意不成為時間的奴隸。我們應該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時間，以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的目標，而不是來掌控自己。因此，無論是專業(yè)人士還是日常人群，都應該堅持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。
我們應該以自己為中心來管理時間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開銷。我們可以從科技中尋找恰當?shù)姆椒�，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以實現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間6
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進步，我們的生活變得越來越便利，我們被許多工具幫助來充實生活并監(jiān)控我們的時間。然而，也有人認為我們成為了時間的奴仆，因為我們沉迷于各種工具和社交媒體，使我們失去了掌控時間的能力。事實上，這種情況使我們被時間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時間，從而避免成為時間的奴隸。
隨著技術(shù)的不斷進步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務。例如，智能手機允許我們隨時發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會使我們陷入任務的泥潭，導致我們無法有效地掌控時間并留出足夠的時間做我們所喜歡的事情。另一個支持這一觀點的例子是社交媒體。雖然我們可以通過它來與朋友和家人聯(lián)系，但卻會輕易地沉迷其中，而這種沉迷會耗費我們寶貴的.時間。
然而，這種情況并非不可避免。我們有責任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時間管理的技巧，如分配任務的時間、制定優(yōu)先級并設定目標。我們可以利用電子日歷和提醒功能來幫助我們保持時間規(guī)劃的嚴格性，從而確保我們有足夠的空閑時間來放松自己和做我們所喜歡的事情。
此外，人們可以開始采用禪思維方式來規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強調(diào)放松和寧靜，對于管理時間非常有益。通過這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務。這對于保持專注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過禪思維的訓練，控制自己的沖動，從而更好地掌控自己的時間。這種訓練可以使人們不再被回應來自外界的干擾、抑制內(nèi)在的沖動，以便專注于當前的任務。
綜合而言，在現(xiàn)代社會中，我們有必要盡可能地掌控我們的時間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來的便利，但我們也必須學會規(guī)劃自己的時間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時間管理技巧來幫助我們擴展我們的時間，從而更好地掌控它。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間7
當代社會，科技的迅猛發(fā)展帶來了便利，同時也引發(fā)了對時間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人�！蓖ㄟ^一個故事和觀點的論述，我們深入探討現(xiàn)代科技與時間的辯證關(guān)系，重新審視自主時間管理的重要性。
故事開始，讓我們認識一位年輕人叫杰克。杰克是一個充滿活力的創(chuàng)業(yè)者，他懷揣著追求夢想的熱情。然而，隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進步，他逐漸陷入了時間的奴役中。每天，杰克的手機成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開交。時間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。
然而，杰克意識到他的生活被這種繁忙和無盡的工作所主宰，他開始懷念過去自由自在的日子。他回憶起小時候和家人一起度過的時光，那段沒有科技干擾的日子，他們彼此傾聽和分享，真正體驗生活的美好。于是，杰克下定決心改變現(xiàn)狀，重新塑造自己的時間管理。他學會了設定工作時間和休息時間，堅持每天留出一段專門的時間來放松和追求自己的興趣愛好。他關(guān)掉了無關(guān)緊要的通知和應用，將注意力集中在最重要的任務上。逐漸地，杰克恢復了對時間的掌控力。他不再被手機的震動和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開始享受每一個片刻的自由和寧靜，重新找回生活的平衡和幸福感。
這個故事深刻地揭示了科技與時間的關(guān)系。我們不應成為科技的奴隸，而是要通過自主時間管理成為時間的主宰�？萍脊ぞ邞摮蔀槲覀兊闹�，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時間管理中的輔助作用，學會合理地運用它們，而不是被它們所控制。
在現(xiàn)代社會，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來了巨大的便利和機遇，但與此同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)�？萍脊ぞ叩牟粩喔潞蛣�(chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競爭者。如果我們無法正確管理這些干擾源，就會陷入時間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養(yǎng)自律和專注力，學會過濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務。
此外，科技的'快速發(fā)展也帶來了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時隨地都能夠連接到工作，導致工作時間和個人時間混為一體。如果我們無法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對自己和家人的關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。
在實現(xiàn)科技與時間的和諧共生的過程中，我們還需要培養(yǎng)自己的時間管理技能。這包括制定明確的目標和計劃，優(yōu)化任務的優(yōu)先級，合理安排時間，以及有效地利用工具和技巧來提高效率。同時，我們也要學會適應變化，靈活調(diào)整時間表，以應對突發(fā)情況和不可預測的事件。
最重要的是，我們要追求內(nèi)心的平靜和自我意識�？萍茧m然給予了我們很多便利，但我們也要學會在繁忙的生活中尋找內(nèi)心的寧靜和平衡。通過冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養(yǎng)內(nèi)心的專注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時間。
總之，科技發(fā)展給我們帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，而我們在面對這些挑戰(zhàn)時，要始終保持自主時間管理的意識。通過明確科技工具的輔助作用、培養(yǎng)自律和專注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時間管理技能以及追求內(nèi)心平靜，我們可以實現(xiàn)科技與時間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時間的主宰，而不是被時間所奴役。在這個和諧共生的過程中，我們將擁有更加自由和充實的生活，真正成為時間的主人。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間8
隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來越便利。我們可以通過手機、電腦等設備隨時隨地獲取信息，完成各種任務。然而，這種便利也帶來了一些問題。有些人因為技術(shù)發(fā)展而成為時間的仆人，他們無法掌控自己的時間，甚至失去了自由。那么，如何避免成為時間的仆人呢？
首先，我們需要認識到時間的.重要性。時間是有限的資源，每個人都只有24小時。如果我們不能合理利用時間，就會浪費生命。因此，我們應該珍惜時間，把握每一分每一秒。
其次，我們需要學會規(guī)劃時間。規(guī)劃時間可以幫助我們更好地掌控時間，避免浪費時間。我們可以制定一個詳細的計劃表，將每天的任務列出來，并按照優(yōu)先級排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務，也可以避免拖延癥的發(fā)生。
另外，我們也需要學會拒絕。有時候，我們會因為種種原因接受一些不必要的任務或者活動，這些都會占用我們的時間。因此，我們需要學會拒絕那些不重要的事情，把時間留給更重要的事情。
最后，我們需要學會放松。雖然時間很重要，但是我們也需要適當?shù)胤潘梢幌伦约骸Ｈ绻覀円恢碧幱诟叨染o張的狀態(tài)中，就會影響我們的身心健康。因此，我們需要學會在適當?shù)臅r候放松自己，比如看書、聽音樂、運動等等。
總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多便利，但也帶來了一些問題。如果我們不能合理利用時間，就會成為時間的仆人。因此，我們需要認識到時間的重要性，學會規(guī)劃時間、拒絕和放松自己。只有這樣，我們才能成為時間的主人，掌控自己的生命。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間9
當代社會中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無疑讓我們更加深刻地認識到了時間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵自己去更好地掌控時間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個角度來看，我們的確也成為了時間的仆人。
首先，當代社會的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復一日地面對著繁瑣的事務和緊湊的時間表。有時候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場白領(lǐng)為了完成工作任務，不得不犧牲休息和休閑時間，忍受著長期的疲憊和焦慮。此時，“更好地掌控時間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時間能夠停下，或者至少可理解地運行。
同時，我們也不得不承認，信息技術(shù)給我們帶來的是信息的爆炸式增長，盡管這一方面的進步確實給我們的生活和工作帶來了很多便捷，但在另一方面，我們越來越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒，有時甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時間的掌控，與時間背道而馳。
當然，更多人意識到時間的`珍貴和重要性，倡導精打細算和高效率。他們尋求各種方法來優(yōu)化自己的時間表，減少浪費和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實：我們常常為了趕時間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過身邊更有價值的事物。我們越來越依靠機器、簡化流程和自動化操作來贏得時間，但時間管理是否真的能夠把我們從時間的束縛中解放出來，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？
如何更好地掌控時間？我們需要從自身和環(huán)境兩個角度入手。從個人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時間占用和時間分配是否合理，不要讓時間掌控我們，應該由我們自己掌控時間。同時，我們也需要保持靈活性，讓時間成為我們進步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個良好的時間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。
總之，掌握時間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時間。我們需要重新審視這句話，掌握好時間，讓時間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r間的奴隸。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間10
當我們談論時間的時候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺和經(jīng)驗中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設備和高效的工具來更好地掌控時間。但這種掌控是否實質(zhì)性的加強了我們的生活品質(zhì)呢？
在我所住的城市，有一個人們共同討厭的問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機上的出租車軟件來接單，從而更加科學地安排時間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時間的主人，而不是時間的仆人。
但是，對于一些人來說，這些技術(shù)工具卻成為了時光的負擔。他們?yōu)榱粟s著工作進度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費大量的時間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個人和家庭生活的品質(zhì)，換來短暫的利益和快速的成功。
科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時間來謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務人類，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？
作為一個年輕人，我希望自己能成為時間的主人，而不是拼盡全力成為時間的`奴隸�，F(xiàn)在，我會利用智能工具提高工作效率，但我也會注意控制自己對這些工具的依賴。當下班的時候，我會放下手機和社交媒體，與家人和朋友共度美好時光。我們可以在時間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。
在這個日益快速發(fā)展的科技時代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時也讓我們成為時間的主人，享受自由和幸福。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間11
隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便利和高效，也越來越注重時間的利用和規(guī)劃。無論是智能手機、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時間、更好地安排工作和生活。但是同時，科技也成為一種對我們的依賴，甚至有人因此成為了時間的奴隸。
對于那些更加緊迫的任務和緊張的日程安排，科技無疑是我們的得力助手。在地鐵上回復郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時光，都能聽上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應用程序，以便在任何時間、任何地點都能夠保持聯(lián)系和處理問題。因此，讓我們更好地利用所提供的機會，并最大程度地利用我們的'時間。
然而，如果不小心來認真檢視科技對我們的作用，也很容易就會誤解科技所提供的優(yōu)勢和方便。我們不應該忽略的是，當我們將自己與電腦、手機和其他高科技設備緊密耦合時，這種依賴也會給我們帶來很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會不自覺地每天溫習各種信息；在完成重要任務之前，我們將會不斷地檢查電子郵件；我們甚至習慣了在工作上花費大量的無關(guān)時間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著他跑掉我們的業(yè)余時間。
此外，科技也會對我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們越來越傾向于使用電子郵件和短信來與他人進行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會出現(xiàn)尖銳的下降。我們因為在電腦前久坐而引起的疾病加劇了，而人類的天生慾望也無法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會感覺到更加迫切地想要一些休息的時間，以便能夠與自己的“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來。
在總結(jié)中，對于我們來說，時間太重要了。我們應該朝著自己的目標努力，利用各種工具和應用程序，讓時間成為我們的好伙伴。同時，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過限制濫用科技、增加運動和身體活動時間、和好好地與他人交流來實現(xiàn)。通過平衡來制定最好的時間計劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時間成為我們最好的朋友。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間12
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點是非常明顯的：人類對時間的掌控能力越來越強了。與此同時，我們也會發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時間的奴隸，他們不得不為時間做出犧牲。
正常情況下，我們可以通過技術(shù)來掌控時間，例如通過智能手機等設備來提高工作效率，同時也可以用更多的時間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛嗟娜蝿�，強化自己的技能，甚至還可以學習一些新的知識。這些都是技術(shù)進步對我們的好處。
然而，這個過程同時也帶來了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無情地耗盡了時間。這些人無法控制自己的時間，總是被任務所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時間，來減輕工作壓力。因此，有些人可能會被迫或自愿選擇減少娛樂時間或睡眠。這種情況可能會導致生理和心理的健康問題。
這個問題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競爭越來越激烈，同樣也帶來了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來越普遍。有時候甚至會出現(xiàn)“時間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會對我們的健康產(chǎn)生很大的影響。
因此，我們需要重新審視和評估我們的時間管理理念。首先，我們應該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的.新方法，例如學習有效的時間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來協(xié)調(diào)我們的工作和個人時間表和計劃。其次，我們應該嘗試接受生活中的變化，開放自己的心態(tài)，并發(fā)現(xiàn)新的機會，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時間和資源。
最后，我們需要意識到，科技雖然為我們帶來了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來解決我們的問題。我們應該在方法和工具上作出更多的嘗試，來幫助自己更好地掌控時間，避免成為時間的奴隸。
總之，我們的時間管理問題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時間支配的命運，并用我們的時間來實現(xiàn)自己的價值。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間13
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人�！� 這句話讓我開始思考，我們是真的能夠更好地控制時間嗎？或者，我們正在成為時間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個問題，并提出一些解決方案來幫助我們更好地管理時間，而不是讓時間掌控我們。
隨著科技的飛速發(fā)展，我們在很多方面都變得更為便利。我們能夠通過電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進行溝通，通過搜索引擎獲取無窮無盡的信息，并能夠遠程工作或?qū)W習。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因為現(xiàn)在我們花在某些事情上的'時間更少了。
然而，正如這個引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來了許多負面影響。例如，我們不再與親友朋友面對面地交流，只是通過在手機上滑動短信來溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會錯過真正有價值的社交體驗。此外，隨時隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X自己應該隨時提供幫助或回應。
此外，我們中的許多人也因為這些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因為我們經(jīng)常需要不時的接電話，閱讀郵件并快速回應社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少， 我們甚至常常發(fā)現(xiàn)自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項去執(zhí)行，因為那樣似乎可以證明我們的價值。
雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過度依賴這些技術(shù)，可能會失去更重要的東西，例如時間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學會更好地管理時間，而不是使用技術(shù)來“控制”它。
在管理時間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務量計劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認識到自己過度依賴移動設備，可以指定盡可能多的“無設備”時間來恢復集中力和關(guān)注視線。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區(qū)分地使用它們。
在保持適度平衡的過程中，我們應該不斷思考與評估我們的行為，以確保我們掌握了時間，并讓時間服務于我們的生活，而不是反過來。我們應該把握當下和未來，培養(yǎng)意識，調(diào)整好自己的行動方式和思想模式，使時間更好地為我們所用。
總之，在這個高度技術(shù)化的時代，我們必須提高對時間的警覺性，認識到時間是我們最寶貴的資源之一。我們應該更好地規(guī)劃時間，而不是讓時間掌控我們的生活。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間14
當技術(shù)進步讓我們更好地掌控時間時，我們是否也會因此成為時間的奴隸？這是一個引人深思的問題。古人云：“時光荏苒，日月如梭。”我們的祖先在千百年前就已體會到時間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進步讓我們對時間的感知逐漸淡化，我們似乎越來越難以把握時間的節(jié)奏，或者說，時間在把握著我們的節(jié)奏。
如今，各種計時器、日程表和手機應用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時間的仆人。幾點幾分一定要做什么，會讓我們生活得像個機器；而失去這個提醒，又會讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時間的掌控與生活的樂趣。
一方面，我們可以在計劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時，當我們把所有的時間都安排得井井有條時，可能會失去對生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學會適當?shù)胤潘勺约�，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。
另一方面，我們不能僅僅為了追求目標，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨蟮囊曇埃鼜V闊的天地，放下手機，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會因此更加豐富多彩。
如今，隨著科技的`不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機的出現(xiàn)讓人們可以隨時隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過手機或平板電腦控制家電、燈光等設備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們在工作中更加高效、便捷。電子郵件、視頻會議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的時間和精力……
但那些“被節(jié)省的時間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時間的掌控與生活的樂趣之間尋求平衡，是每個現(xiàn)代人應當留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時間流逝的珍貴，而不是在時間流逝中陷入麻木。正如明代文學家馮夢龍所言：“花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙�！蔽覀円湎恳粋�時刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時間的節(jié)奏，成為時間的主人而非奴隸。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間15
有一個笑話是這樣的，老師問同學你們都讀過《時間簡史》嗎？同學回答說“每天課業(yè)那么多哪有時間撿屎啊！”雖然是一個玩笑，但是我想起來小時候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時候，他總是會在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時間的碎片里了，記得趕路的時候也可以摘一朵花�！�
那是我最早接觸碎片時間管理的時刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費了太多的時間，被日程表綁定在了表格中，成為了時間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時間的日程進程，就把時間的碎片撿起來，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛生活的根本。
東漢著名的學者董遇，小時候父母去世，但是他非常好學習，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時間，都在利用“三余”的時間來學習，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。每個人一天的時間都一樣，但是善于利用零碎時間的人，就能得到更多的時間和益處。我們也許利用這個時間去照看麥田，麥子也許會長勢更好；去交友也許會收獲摯友知己；去打獵會在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時間躺在屋子里的話，你什么也得不到。
我喜歡數(shù)學史，也是在課余時間讀過全部的《數(shù)學通史》。最喜歡的`數(shù)學家之一陳景潤先生是怎么做時間的主人呢？他把每天的24小時都分割開來分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學習，他就是在趕路的時候把英文、俄文和法文學會的。著名的學者都是這個樣子，據(jù)說居里夫人的客廳沒有椅子，就是擔心訪客坐久了耽誤時間去研究學習。不做時間的仆人，才是熱愛生活的真諦。
我們在趕路的時候，可以讀書、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費它。有人說我休息的時候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒有什么不好啊，如果你可以在那兩個小時得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時光白白溜走就好了。
最后想起了哲學家羅素的一句話：你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。希望請你記得，生活是要不停趕路的，不過可以在趕路的時候摘一朵路邊的花。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間16
我們生活在一個技術(shù)空前繁榮的時代，誠如古人所言：“時之所尚，治之轉(zhuǎn)移。”人們?nèi)缃衲軌蛴l(fā)精準地把握時間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時間的主人？亦或我們是時間的主人，還是時間的奴隸？
我們無法否認科技發(fā)展給我們的時間管理帶來的巨大變革。借助各種計時工具，我們得以精細地規(guī)劃每一刻時間的使用，如古人所言：“寸金難買寸光陰�！边@無疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時間。然而，我們是否因此成為了時間的仆人？
讓我們從反面來探討這個問題。假設我們是時間的'奴隸，我們是否就完全失去了對生活的掌控？正如古代哲學家泰勒斯所言：“時間是世界上的一切的主人�！边@意味著，無論我們是否是時間的奴隸，時間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌Υ龝r間，而非技術(shù)發(fā)展帶來的精確計時。
進一步而言，我們應看到技術(shù)發(fā)展帶來的積極影響。假設我們是時間的仆人，我們是否能因此失去生活的樂趣？正如古人所言：“樂在其中時，歲月不待人。”正是技術(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂活動，如音樂、電影、游戲等。這些活動充實了我們的生活，使我們在繁忙的學業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時間是最大的機會�！奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時間。
總的來說，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時間，也讓我們成為時間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌Υ龝r間。我們應該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言：“日日新，茍日新，又日新。”我們應當不斷更新自我，以更好地利用時間，而非被時間所驅(qū)使。
最后，我想引用古代哲學家赫拉克利特的名言：“時間是個圓圈，我們在這里遇見又分離�！痹谶@個圓圈中，我們既是時間的主宰，也是時間的仆人。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创屠脮r間。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們應該以樂觀的態(tài)度看待生活中的每一刻，將時間用在自己真正熱愛的事情上，而非成為其無情的奴隸。
因此，讓我們在技術(shù)的助力下，既成為時間的主人，也保持對時間的熱愛和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自強不息�！蔽覀儜撛跁r間的流轉(zhuǎn)中不斷成長和進步，而非被其驅(qū)使和支配。
總的來說，技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時間，但并未改變我們對生活的理解和態(tài)度。我們應該善用技術(shù)帶來的便利，同時保持對生活的熱愛和尊重。正如古人所言：“時不我待，逝者如斯夫�！蔽覀儜撜湎恳豢虝r間，同時保持對生活的熱情和熱愛，而非成為時間的囚徒。如此，我們才能真正成為生活的主宰。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間17
隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便捷和高效。我們可以通過各種工具和設備來更好地掌控時間，例如智能手機、電腦、日歷等等。這些技術(shù)的發(fā)展使得我們可以更加靈活地安排時間，提高工作效率，節(jié)省時間成本。
然而，有些人卻因為技術(shù)的依賴而成了時間的仆人。他們過度沉迷于手機、電腦等設備中，無法自拔，導致時間被浪費在無意義的事情上。他們可能會花費大量的時間在社交媒體上，看無聊的視頻或者玩游戲，而不是專注于工作或?qū)W習。這種情況下，時間成為了他們的敵人，而不是朋友。
另一方面，有些人則能夠充分利用技術(shù)來更好地掌控時間。他們會使用各種工具和應用程序來管理自己的日程安排、任務清單等等，從而提高工作效率和生產(chǎn)力。他們會利用科技來幫助自己更好地規(guī)劃時間，避免時間的浪費和拖延。這種情況下，時間成為了他們的助手，而不是敵人。
因此，我們需要認識到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學會正確地使用技術(shù)，避免成為時間的仆人，而是成為時間的主人。我們需要明確自己的目標和優(yōu)先級，合理規(guī)劃時間，避免過度沉迷于技術(shù)設備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時間，實現(xiàn)自己的夢想和目標。
首先，我們需要認識到時間的價值。時間是一種無形的資源，它比金錢更為寶貴。我們每個人的時間都是有限的，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時間，就會發(fā)現(xiàn)自己的人生變得毫無意義。因此，我們需要學會如何正確地利用時間，讓時間為我們所用。
其次，我們需要學會如何規(guī)劃時間。規(guī)劃時間是一項非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時間。我們可以使用各種工具和應用程序來幫助自己規(guī)劃時間，例如日歷、待辦事項列表等等。通過規(guī)劃時間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時間的浪費和拖延。
第三，我們需要學會如何避免時間的浪費。時間的浪費是一種非常常見的現(xiàn)象，它會讓我們失去很多寶貴的時間。我們可以通過以下幾種方式來避免時間的浪費：
減少社交媒體的`使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會讓我們花費大量的時間在無意義的事情上。因此，我們需要學會控制自己的社交媒體使用時間，避免過度沉迷。
避免拖延。拖延是一種非常常見的問題，它會讓我們失去很多寶貴的時間。我們可以通過制定計劃、設定目標等方式來避免拖延。
避免多任務處理。多任務處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會讓我們無法專注于一件事情上。因此，我們需要學會專注于一件事情上，避免多任務處理。
第四，我們需要學會如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時間。我們可以通過運動、閱讀、旅行等方式來放松自己，讓自己更加放松和愉悅。
最后，我們需要認識到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學會正確地使用技術(shù)，避免成為時間的仆人，而是成為時間的主人。我們需要明確自己的目標和優(yōu)先級，合理規(guī)劃時間，避免過度沉迷于技術(shù)設備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時間，實現(xiàn)自己的夢想和目標。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間18
人生活在空間和時間之中，一般的人認為空間比時間重要，賺了錢就去買大房子，而智者早就認識到時間遠比空間重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分晝夜�！薄耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買寸光陰�！彼栽蹅円鲎约旱臅r間的主人，合理安排時間，除了每天睡覺8個小時、鍛煉1個小時、用餐1.5小時之外，每天的13.5個小時要盡可能多地用于學習、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。
隨著智能手機等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時間，因為每部智能手機上都有時鐘。以前，完成一項工作需要幾個小時，現(xiàn)在運用智能手機上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機的主人，充分地運用智能手機來開展學習、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的時間，從而使我們成為時間的主人。但是，我們觀察到有些人運用智能手機打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的.13.5小時，他就打電子游戲或看小視頻13.5小時，打（看）得眼睛充血，布滿紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機的仆人、時間的仆人。
以中國人的平均壽命78.5歲來計算，每天13.5小時的可支配時間，合計約39萬小時（386808.75小時）。如果將這些時間全部用于學習、工作、研究，根據(jù)一萬小時理論，可以成為39個專業(yè)的專家；如果考慮到正向遷移，在某一專業(yè)成為專家之后，將專家技能遷移至其他專業(yè)，需要的時間可以大大縮短，比如由于比爾蓋茨每天如饑似渴地學習、工作、研究，他現(xiàn)在只用三天時間就可以成為一個新專業(yè)的專家。末學運用提問學，三十天可以成為一個新專業(yè)的專家。也就是說，如果我們將39萬小時用學習、工作、研究，成為100個專業(yè)的專家——博家、大學者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng)新人、圣人、神人等都沒有問題。
遺憾的是，很多人并沒有活明白，每天不僅浪費了幾個小時的時間，而且在做正事（學習、工作、研究）時仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的時間的仆人。
有人老是抱怨世界沒有公平可言。其實時間是最公平的。誰辜負了時間，時間也會辜負他；誰珍惜時間，時間也會珍惜他。咱們要做經(jīng)得起時間、歷史檢驗的人。
人生苦短。咱們既要努力將自己的人生延長至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13.5小時的可支配時間，做時間的主人，做分秒必爭的人，做惜時如金的人。
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間19
瞬息萬變的時代變遷、日新月異的科技進步，讓我們?nèi)缏谋”匾蕾囉谖寤ò碎T的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動得越來越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時間的腳步，不自覺扮演了時間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會握著手機短暫迷朦，時光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學習步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時間如金，仿佛用盡全身力氣都無法應對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個至關(guān)重要的問題：我們拿起這些設備，又是為了何種目標？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時間的仆人，奔波勞碌于無盡的數(shù)字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時間展開激烈的爭斗。它悄然無聲，興風作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場我們無法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點。
一個人的生活，既要如馬車奔騰在陽光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時，我們或許需要放下科技的'拐杖，聆聽內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時間的仆人這一話題，我們并非要無視科技給生活帶來的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時，用心體會與時間共舞的快樂時刻。既然時光定會荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來，攜手與時間共建更加和諧的人生呢？
西藏全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間20
作為現(xiàn)代社會中的一員，我們都無法逃脫時間的約束。隨著技術(shù)的發(fā)展和進步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的發(fā)展也使一些人淪為時間的奴隸。這個話題引發(fā)了我對時間的價值和管理方式的思考。
對于我們每個人來說，時間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著諸如學習、工作、娛樂和休息之類的選擇。如何分配時間，取決于個人優(yōu)先級的決定。比起過去，我們現(xiàn)在可以利用更多工具來更好地管理時間。智能手機、電子郵件、日歷提醒和各種應用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。
然而，技術(shù)也有一些負面效應。例如，社交媒體和電子游戲等數(shù)字娛樂活動消耗了大量時間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對于青少年來說，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學習和其他重要事務。
我自己的時間管理方式始終是尋求平衡。我通過計劃我的日程表、設置提醒、線上To-Do清單來幫助自己管理時間，以及設定目標和優(yōu)先級來為自己的日程提供指導。我意識到使用技術(shù)應該是提高效率的手段，而不是時間耗費的'因素。同時，我堅持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數(shù)字娛樂活動方面消耗過多時間。
總的來說，我們必須認識到時間的重要性，并采取有效的措施來管理它。這需要我們遵循一些基本規(guī)則，如計劃和組織日程，確定目標和優(yōu)先事項，尋求平衡和避免沉迷于數(shù)字娛樂活動中。我們應該盡可能利用現(xiàn)代技術(shù)來提高效率，而不是成為技術(shù)的奴隸。
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