- 相關(guān)推薦
以理性為話題的作文（精選32篇）
相信大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，特別是應(yīng)用頻繁的話題作文，話題作文是以某一話題為范圍，不限文體、不限題材的作文。如何寫話題作文才更具感染力呢？下面是小編精心整理的以理性為話題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以理性為話題的作文 篇1
理性使人行事嚴(yán)謹(jǐn)，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說感性能使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性便能使人運(yùn)籌帷幄，邁向成功的人生道路。
對(duì)于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來說，感性的人會(huì)因此情緒時(shí)喜時(shí)悲，性情使然也，理性的人則會(huì)泰然處之，平靜對(duì)待，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè)、學(xué)習(xí)而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過多地傷時(shí)感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動(dòng)，泰戈?duì)栒f過：“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而悔恨，那么你也將錯(cuò)過群星了”往往理性能使我們?cè)诖箫L(fēng)大浪中依然不會(huì)迷失正確的方向。
對(duì)于“亡羊補(bǔ)牢”這個(gè)家喻戶曉的故事來說，在自己因?yàn)榛\破了，而羊丟失了的時(shí)候，感性往往使人會(huì)為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過去，向前看，立馬采取崔氏將洞補(bǔ)上。這便體現(xiàn)了效率和能力。人生短暫，我們沒有太多時(shí)間去追憶過去，理性使我們能夠更加珍惜時(shí)間，提高辦事效率，勤于思考，面對(duì)各種困難才能有最正確的方法來解決。
擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來失敗。
引發(fā)人類歷災(zāi)難的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國(guó)語(yǔ)推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過強(qiáng)大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌，氣勢(shì)逼人，但他還是沒有成功。原因?yàn)楹�？因�(yàn)樗チ死硇缘腵思考，被野心沖昏頭腦，在面對(duì)裝備、落后不堪的俄國(guó)，他卻吃了虧，從而喪失了主動(dòng)權(quán)，也逐步走向滅亡。在面對(duì)雙線作戰(zhàn)，裝備運(yùn)不來，士兵不耐寒的天時(shí)地利都不具備的情況下，他沒用撤軍，而是妄圖在短時(shí)間內(nèi)消滅俄國(guó)。他的不理智使俄國(guó)人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動(dòng)權(quán)，退一萬步講，如果他在危急時(shí)刻尚有一絲理性，便不會(huì)東征損失主力過多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
以理性為話題的作文 篇2
欲望如脫韁的野馬，易放難收，但理性的皮鞭會(huì)將它馴服；欲望如洶涌的洪水，勢(shì)不可擋，但理性的堤壩會(huì)將它攔截。在充滿欲望的社會(huì)中，我們應(yīng)用理性的思維，控制我們的大腦。
美好的事物，對(duì)我們充滿了誘惑，占有的欲望會(huì)在我們心頭涌起，這時(shí)，需要我們用理性的思維來決定取舍。身為黨員的胡長(zhǎng)青如果能用黨員的理性來抵制金錢的欲望，那么農(nóng)民就會(huì)多一個(gè)好兒子，國(guó)家就會(huì)多一個(gè)好干部。古時(shí)有一個(gè)宰相愛吃魚，別人送魚給它，沒有接受，說：“我雖然愛吃魚，但我不能要你的魚；不然，今后我就沒有魚吃了。”我們也要像這位宰相一樣，讓理性駕馭自己的欲望，別跌入欲望的溝壑，愈陷愈深。
關(guān)公敗走麥城，被孫權(quán)所殺。其兄劉備痛苦萬分，誓報(bào)弟仇，不聽軍師勸誡，舉軍東吳，但最終落得個(gè)火燒連營(yíng)七百里�？梢姡谥匾氖虑槊媲�，更需要用理性的思維來分析問題，否則，終會(huì)自食其果。
然而，欲望并非罪惡之源，只要我們能夠把握分寸，控制自己的欲望，欲望對(duì)我們也是有益的。如果我們失去對(duì)未知世界探索的欲望，發(fā)展的巨輪就不會(huì)向前滾動(dòng)。如果牛頓沒有對(duì)蘋果為什么會(huì)砸在頭上的'現(xiàn)象進(jìn)行探究的欲望，那么萬有引力的發(fā)現(xiàn)還不知要推遲多少年。
在充滿欲望的社會(huì)里，理性猶如一面照妖鏡，會(huì)將欲望的面孔照得很蒼白。當(dāng)我看到練習(xí)者將汽油倒在身上自焚時(shí)，除了感到不可思議外，更多的是對(duì)他們的行為感到惋惜，惋惜他們不能用理性的鏡子照一照自己想升天的欲望。欲望如山很清，欲望如水很秀，但我們對(duì)它們抱有太多的留戀時(shí)，它就會(huì)絆住我們的雙腳，吞噬我們的未來。理性才應(yīng)是世界的主宰，不要讓我們的理性放假，讓它更好地為我們指明方向。多少青少年，因?yàn)槿狈硇缘目刂�，而讓欲望的洪水泛濫，把自己淹沒。歷史上俯拾即是的關(guān)于欲望與理性的例子都告訴我們，不可讓欲望的野馬脫韁，不可讓理性之堤決口。
以理性為話題的作文 篇3
記得不久以前，一位同學(xué)問過我一道性格測(cè)試題；如果選擇吃得好和穿得好，你會(huì)選擇哪個(gè)？我當(dāng)時(shí)想都沒想就說穿得好"我的同學(xué)說我是一個(gè)不能理性對(duì)待問題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎？恍然大悟。這只是一道小題，并不能說明什么，可它或多或少地反映了我們?cè)谡J(rèn)知問題和處理問題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過于重感情而輕視了問題的實(shí)際情況，那么無疑好心也會(huì)辦錯(cuò)事的。
如果我們面對(duì)問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩(shī)《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩(shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成迸京趕考，想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友�？商旃褪遣蛔雒�，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊�？粗巴饣鸺t的楓葉，聽著遠(yuǎn)處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的'失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得起家人、朋友呢？經(jīng)過漫長(zhǎng)的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當(dāng)時(shí)的狀元呢？當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩(shī)篇。正是張繼理性地對(duì)待了自己的現(xiàn)狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。
古人尚能如此理性面對(duì)問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對(duì)自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào)，也午今天的"非典"就不會(huì)如此猖撅。如果美國(guó)理性面對(duì)伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)，也就不會(huì)有那么多人死傷了。
人生一曲歌，而那個(gè)唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動(dòng)聽，我們理性的行為就是這首歌的每一個(gè)音符，無論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧。
以理性為話題的作文 篇4
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動(dòng)在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴(yán)，一任冰下藍(lán)色的水漂蕩，不減半點(diǎn)高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢(mèng)，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽(yáng)光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽(yáng)光下的美是真實(shí)的。
或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細(xì)細(xì)蛛絲，擦去玻璃上的'點(diǎn)點(diǎn)塵埃，你會(huì)看到一個(gè)明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠(yuǎn)。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個(gè)稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠(yuǎn)方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅(jiān)毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動(dòng)都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都和他一樣理性，這個(gè)世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運(yùn)用自己的能力，這是理性美的。
也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動(dòng)是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達(dá)高的境界也就不會(huì)領(lǐng)悟到高層次的美。
窗外陽(yáng)光明艷鳥語(yǔ)花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
以理性為話題的作文 篇5
人生，若只如初見，我愿做一縷春風(fēng)，吹醒世間萬物。給草兒一個(gè)甜蜜的微笑，給柳條一個(gè)柔軟的腰肢，給花兒一個(gè)幸福的綻放。我無法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風(fēng)采。我是一縷春風(fēng)，吹拂大地。
人生，若只如初見，我愿做一株小草。我向著太陽(yáng)的'方向，努力生長(zhǎng)，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風(fēng)倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠(yuǎn)方的小草。我無法留住短暫的生命，但我經(jīng)歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。
人生，若只如初見，我愿做一縷冬日的陽(yáng)光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的人們，送去溫暖帶走寒冷。我無法留住紛飛的雪花，但我會(huì)告訴人們：雪化了，春天即將來臨。我是冬日的一縷陽(yáng)光，照耀大地。
人生，若只如初見，我愿做一顆星，給黑暗中的人們指引方向。我努力散發(fā)光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領(lǐng)略夜空的美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。
我是一縷春風(fēng)，春回大地：我是一株小草，奮力生長(zhǎng)：我是一縷陽(yáng)光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發(fā)亮。一縷春風(fēng)就是一種幸福，一株小草就是一個(gè)生命，一縷陽(yáng)光就是一份溫暖，一顆星就是一道風(fēng)景。
人生，若只如初見。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風(fēng)清”的態(tài)度看待人生。
生命，是我們最好的遇見。生命是多姿多彩的，是如詩(shī)如畫的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。
以理性為話題的作文 篇6
人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實(shí)并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國(guó)還是12個(gè)缺水國(guó)家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費(fèi)水資源，我敢肯定的說世界終結(jié)的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對(duì)不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費(fèi)一滴水，全世界浪費(fèi)的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國(guó)家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費(fèi)不少的水資源。
有一次，我看見三年級(jí)的學(xué)生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費(fèi)一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡(jiǎn)單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點(diǎn)五�？晌矣窒耄Ｋ膊皇撬畣�？海水經(jīng)過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國(guó)家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財(cái)是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個(gè)節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的`水來洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機(jī)脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認(rèn)為是最好的。洗澡的時(shí)候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
以理性為話題的作文 篇7
錯(cuò)誤，誰(shuí)不會(huì)有過錯(cuò)誤呢？關(guān)鍵是從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，下次不能再犯。可是，面對(duì)著錯(cuò)誤，誰(shuí)能夠真正的理性呢？
——題記
老師聽寫完后，說道：“同桌交換改吧！”我把我的聽寫紙張給了同桌批改。心想：“不想全對(duì)就難吧！正所謂功夫不負(fù)有心人，昨晚我搞了幾個(gè)小時(shí)�！蓖晃晃煌瑢W(xué)都全對(duì)，心想：“如果我不是全對(duì)，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對(duì)的時(shí)候，卻……
同桌的小欣說：“你錯(cuò)了兩個(gè)字�！蔽殷@訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問她，她說：“你的滿字寫錯(cuò)了，必字也寫錯(cuò)了。滿足的'草字頭太長(zhǎng)了，必字的點(diǎn)和撇連在一起了�！蔽也唤氲剑骸案揪褪菬o理取鬧。是不服我圈她那么多的錯(cuò)吧！”
此時(shí)此刻，我被氣的通紅起來。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見我圈她這么多，就來報(bào)復(fù)�！庇谑牵易呱现v臺(tái)，打算找老師“申冤”。此時(shí)，我停下了腳步。
心想：“但是，我的字雖說是不小心，寫快了寫錯(cuò)了。但是，如果按嚴(yán)格說的話，我的的確確是寫錯(cuò)了。我不正是卻一個(gè)這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對(duì)了，難保我下次大考試中，改的嚴(yán)格，我會(huì)全對(duì)嗎？
下次聽寫時(shí)，我時(shí)時(shí)刻刻地小心寫著一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對(duì)我負(fù)責(zé)，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的沒有骨頭。
從這件事中，我不禁想到：“當(dāng)每一個(gè)人面對(duì)著自己的錯(cuò)誤時(shí)，是否能理性、虛心地接受呢？每個(gè)人是否能謙虛地接受別人的批評(píng)呢？”或許，即使一個(gè)虛心的人，都無法真正接受所有的批評(píng)和自己的錯(cuò)誤。
正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
以理性為話題的作文 篇8
我不知道是不是每個(gè)人都是這樣的，在夜晚來臨的時(shí)候，總是感覺自己特別的感性，也就是感覺自己特別的脆弱，如果生活中遇到一丁點(diǎn)的問題，受到一丁點(diǎn)的委屈的時(shí)候，就感覺天都塌下來了！
這個(gè)時(shí)候自己就感覺自己真的是特別的孤單，特別的可憐，特別的需要有個(gè)人來陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身邊，也想要對(duì)方只言片語(yǔ)的安慰！
總之就是夜晚帶給人的感覺，真的.并不是特別的理性，也就感覺自己特別的脆弱，特別的敏感，就是感覺黑夜帶給人的并不是一種安逸的感覺，而是一種特別復(fù)雜，特別敏感的情緒！
就是感覺自己沉浸在感情的世界里，出不來，無論是好的感情也好，還是壞的感情也罷！
可是當(dāng)你懷著這些糾結(jié)的情緒進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，再一次睜開眼睛，迎接自己是天亮的時(shí)候，自己卻又發(fā)現(xiàn)自己回歸了，正常的理性。就是好像晚上的那點(diǎn)矯情是真的是不值得一提！
白天的時(shí)候你還是能夠正常的去考慮問題，然后想到的更多的是一些現(xiàn)實(shí)問題，你會(huì)因?yàn)榻裉於鄴炅藘蓧K錢而開心，你也會(huì)因?yàn)榻裉炀褪堑玫搅艘欢↑c(diǎn)實(shí)際的東西而快樂！
至于感情上的那點(diǎn)事情，好像早已被自己拋到了腦后，就感覺真的是無所謂了！
如此看來，好像人們也只有在漆黑的夜晚的時(shí)候，需要有感情的陪伴，而白天的時(shí)候，我們面對(duì)的更多的是生活的現(xiàn)實(shí)！
大概好多人都是這樣吧！，不然也不會(huì)存在，就是好多人晚上的時(shí)候喜歡發(fā)一些說說，朋友圈之類的，到了第二天早晨起來的時(shí)候，可能感覺自己特別的矯情，也就刪了！
大概我們?nèi)硕际沁@樣，把感性留給了夜晚，而把理性留給了白天！
以理性為話題的作文 篇9
消費(fèi)，是為了滿足需求。在如今的中國(guó)市場(chǎng)，所有的消費(fèi)者都面臨著同一個(gè)問題——怎樣消費(fèi)是最實(shí)惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費(fèi)，往往消費(fèi)過度的人是欲望心強(qiáng)的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的時(shí)候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個(gè)人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個(gè)紅綠燈卻要?jiǎng)佑脭?shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的'長(zhǎng)龍，而在這條“長(zhǎng)龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭(zhēng)先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺(tái)，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會(huì)這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對(duì)奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅(jiān)持適度消費(fèi)、理性消費(fèi)觀念，是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！耙恢嘁伙埉�(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個(gè)民族要富強(qiáng)，離不開艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生作為國(guó)家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅(jiān)持科學(xué)、理性消費(fèi)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)家重任，而這更需要我們?nèi)ダ硇韵M(fèi)。它維護(hù)的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
以理性為話題的作文 篇10
我從小就是個(gè)乖乖女，人們口中那個(gè)別人家的小孩，順?biāo)熘胛覀儺?dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)高中，但是感情生活是一片空白的。
那天記得是太姥姥的忌日，我跟著外婆去舅公家祭拜，看見比自己小幾個(gè)月的弟弟鼻子上帶著鼻梁固定器，我很好奇這是怎么了？
舅媽告訴我這是他自作孽。
打小就是個(gè)愛看熱鬧的人，一聽說是自作孽的事情，我就抱著瓜子上去找弟弟聽故事去了。
他告訴我是為了一個(gè)女孩子。
他喜歡上了一個(gè)女孩，隔壁班的`，長(zhǎng)得其實(shí)也沒有多出眾，但就是入了他的眼。
高年級(jí)籃球隊(duì)的一個(gè)學(xué)長(zhǎng)也喜歡她，但是被那個(gè)姑娘給拒絕了。我弟有一個(gè)好朋友在�；@球隊(duì)混，有一天聽見那個(gè)學(xué)長(zhǎng)是因?yàn)榇蛸�才追的那個(gè)姑娘。向來自詡風(fēng)流的學(xué)長(zhǎng)被姑娘拒絕了覺得很沒面子，在隊(duì)里揚(yáng)言要收拾那個(gè)姑娘。
我弟聽說了這個(gè)消息就跟那個(gè)姑娘表白了，其實(shí)沒想過能成功，但是就是希望自己能夠在她身邊保護(hù)她，不被那些學(xué)長(zhǎng)給欺負(fù)了。
沒成想人家姑娘竟然就這么接受了。兩人好了沒兩天，那個(gè)學(xué)長(zhǎng)來兌現(xiàn)承諾了。
周五傍晚放學(xué)，我弟騎著自行車送人小姑娘回家。半道上讓人學(xué)長(zhǎng)帶著五六個(gè)兄弟給截了。那些學(xué)長(zhǎng)也沒說什么廢話，上來就干架，我弟連掉頭的時(shí)間都沒有，只能硬著頭皮上前迎戰(zhàn)。那女生騎著我弟的自行車跑去叫人了。
老師趕到的時(shí)候，學(xué)長(zhǎng)們都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青臉腫的我弟，鼻梁骨還斷了。
其實(shí)，年少輕狂時(shí)，覺得愛情就是一切，自己能扛過所有的坎兒，一切都不是問題；但這個(gè)時(shí)候現(xiàn)實(shí)總會(huì)給你一個(gè)響亮的耳光。我弟的鼻子做完手術(shù)后就轉(zhuǎn)了校，那女生也沒來看過我弟，斷了聯(lián)系。
理性看待感情問題，甘于平凡是真。
以理性為話題的作文 篇11
創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李開復(fù)在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)？”我贊同這一觀點(diǎn)。誠(chéng)然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。
中國(guó)人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當(dāng)作一個(gè)孩子應(yīng)具有的表象優(yōu)點(diǎn)。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢(shì)必影響孩子思想行為的'發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語(yǔ)也必將使孩子受益終身。因此，我們應(yīng)該讓孩子成為一個(gè)有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會(huì)，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個(gè)個(gè)大大小小的陷阱，束縛著人們前進(jìn)的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會(huì)站得住腳。講理的孩子因?yàn)橛X得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話�！�
大多數(shù)歐洲國(guó)家，對(duì)于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨(dú)立自主，自我面對(duì)困難獨(dú)自培養(yǎng)理性意識(shí)的方法。他們擁有獨(dú)立的自我應(yīng)變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語(yǔ)的束縛，成為“理性”的聽從者。
如何理性的對(duì)待中國(guó)孩子的“乖”“聽話”，李開復(fù)的話很具有代表性。中國(guó)兒童應(yīng)該從舊時(shí)的“被動(dòng)式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會(huì)意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個(gè)孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。
李開復(fù)的觀點(diǎn)如同風(fēng)向標(biāo)，向我們指明了孩子教導(dǎo)的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。
以理性為話題的作文 篇12
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢似的，買了整整一車！付款時(shí)老爸好像回過神來，對(duì)老媽說：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會(huì)不會(huì)，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時(shí)買還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷，還不多買點(diǎn)？”爸爸無言以對(duì)，而我，巴不得再多來點(diǎn)！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說，可到了元宵再打開冰箱，滿滿當(dāng)當(dāng)，竟不見有少的跡象！再看客廳的茶幾上、儲(chǔ)物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因?yàn)閬淼母魑挥H朋好友都沒空著手呀。而一些尚未開箱的.水果已經(jīng)開始飄出別樣的氣味了……白白浪費(fèi)了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費(fèi)的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺得特好吃，沒吃過癮，于是下次就發(fā)了狠地多買一些，可當(dāng)真到隨你吃時(shí)又感覺很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個(gè)角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費(fèi)，看了真是讓人震驚，同時(shí)也讓我們臉紅！正是我們沒有樹立科學(xué)理性的消費(fèi)觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費(fèi)！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費(fèi)！簡(jiǎn)單地說就是購(gòu)物前要有規(guī)劃：要買什么，要買多少？不要到了商場(chǎng)超市后邊看邊買，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷后就很容易失控，造成日后的各種浪費(fèi)。特別是食品，因?yàn)槭称范加幸欢ǖ谋Ｙ|(zhì)期，過了保質(zhì)期沒有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費(fèi)，何樂而不為呢？
所以，科學(xué)理性消費(fèi)不僅是為自己省錢，而且也達(dá)到了資源的合理利用，利家利國(guó)，多好呀！
以理性為話題的作文 篇13
使中國(guó)走上強(qiáng)國(guó)之路，北京奧運(yùn)會(huì)使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真�，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛國(guó)，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國(guó)正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識(shí)。奧運(yùn)會(huì)前期，國(guó)際反華勢(shì)力一系列妄圖破壞奧運(yùn)，將奧運(yùn)政治化，將中國(guó)妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤。人們的愛國(guó)激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛國(guó)的共識(shí)，顯得尤為緊要和迫切。
祖國(guó)是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛國(guó)需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲動(dòng)的愛，不可。理性愛國(guó)，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛國(guó)更有力，理性愛國(guó)國(guó)更強(qiáng)!
理性愛國(guó)，貴在自覺。這種自覺，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。不是要我理性愛國(guó)，而是我要理性愛國(guó)，我會(huì)理性愛國(guó)；我要自覺地樹立大國(guó)風(fēng)范，涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的.理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國(guó)建設(shè)成為更受國(guó)際社會(huì)普遍尊重的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
地球是圓的，世界是平的�！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，形勢(shì)喜人又逼人。我們堅(jiān)信經(jīng)過具有理性愛國(guó)傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國(guó)，今后一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險(xiǎn)，辦法多余困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會(huì)為建設(shè)和諧世界，增進(jìn)人類福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。
以理性為話題的作文 篇14
當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)文明在世界上也逐漸融通，一個(gè)文明信息多元的時(shí)代已然到來。作為中國(guó)人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時(shí)代的浪潮中，中國(guó)不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來越多的文明走進(jìn)來。同時(shí)對(duì)外創(chuàng)新發(fā)展方式，推動(dòng)有中國(guó)特色的文明走出去。作為國(guó)家一個(gè)個(gè)體的我們，不僅僅是中國(guó)的名片，更面對(duì)著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰(zhàn)。
美國(guó)企業(yè)家福爾特說“勇于做時(shí)代的弄潮兒”，我們是這個(gè)時(shí)代的新生力量，充滿著生機(jī)與活力，在文明互鑒的時(shí)代，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的任務(wù)。
中華文化擁有極強(qiáng)大的包容性，因此文明交流對(duì)我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機(jī)。
作為中華民族文明的代言人，必然需要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿陳腐氣味的文化在世界舞臺(tái)上是無法獲得他人的目光的，甚至站不穩(wěn)腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學(xué)習(xí)，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應(yīng)時(shí)代潮流，才有使我們的民族文明越來越優(yōu)秀的動(dòng)力。
德國(guó)人的`專注、嚴(yán)謹(jǐn)世界聞名，許多德國(guó)企業(yè)穩(wěn)居國(guó)際排行榜前列；日本人的細(xì)致、守時(shí)亦為其民族帶來很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處來豐富自己，是文明互鑒帶給這個(gè)世界的一個(gè)有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國(guó)也在發(fā)展。打開國(guó)門促進(jìn)文化交流是國(guó)家應(yīng)做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開拓我們的文化則是作為國(guó)家的一個(gè)個(gè)體應(yīng)做的，我們是這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家有著強(qiáng)大力量的一支隊(duì)伍。
新時(shí)代，讓中國(guó)自信的融入世界民族文明之林，通過理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺(tái)之上。
以理性為話題的作文 篇15
我對(duì)玩具一般沒有特別喜歡的，但唯獨(dú)對(duì)芭比娃娃情有獨(dú)鐘，每次和媽媽逛街看著柜臺(tái)上各式各樣的芭比娃娃就會(huì)纏著媽媽無論如何要買一套。媽媽總會(huì)對(duì)我說：“家里已經(jīng)有了，不能見著喜歡就買的，你要交學(xué)費(fèi)、買衣服、要吃飯。 用錢的地方還很多�！�
從那時(shí)起我朦朧感覺到了錢的重要性，就萌生了不能亂花錢，要節(jié)約的想法。
人從一出生就開始消費(fèi)了，比如我的小妹妹，每個(gè)月的奶粉、尿不濕……
人們每天都要消費(fèi)，吃的穿的用的都離不開消費(fèi)。我們小學(xué)生雖然沒有任何經(jīng)濟(jì)收入，但是我們也都離不開消費(fèi)。爸爸媽媽每天都要在我們頭上花很多錢，上學(xué)、吃的、穿的、還要買玩具。所以我們要懂得爸媽賺錢的辛苦，不亂花錢，把錢花在有用的地方。現(xiàn)在的校園，攀比之風(fēng)盛行，小朋友們不能隨波逐流，要根據(jù)自己的家庭條件合理的消費(fèi)。
每個(gè)新學(xué)期的開學(xué)，同學(xué)們都會(huì)有新書包、新文具，每學(xué)期必?fù)Q。記得聽媽媽說以前她們讀書的時(shí)候一個(gè)書包從姐姐到妹妹到弟弟，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，媽媽說勤儉節(jié)約是中華美德，我們小學(xué)生就可以從我們的書包做起，一年級(jí)時(shí)我也是一個(gè)學(xué)期就換一個(gè)，才用一個(gè)學(xué)期根本還有六、七成新，二年級(jí)的新學(xué)期時(shí)我看原來的書包還能夠裝下這些書本，就對(duì)媽媽說：“這個(gè)學(xué)期不要給我買新書包吧，原來的'再用一學(xué)期沒問題。”媽媽撫摸著我的頭微笑著說：“真是懂事的好孩子�！蔽蚁�，我們現(xiàn)在都提倡低碳生活，這樣即節(jié)約環(huán)保，又可以給家里節(jié)約開支。
同學(xué)們，你們有沒有想過你的書包花了多少錢？用了多長(zhǎng)時(shí)間？作為一名小學(xué)生，我們要做理性消費(fèi)的踐行者，要理性消費(fèi)，把我們勤儉節(jié)約的中華美德發(fā)揚(yáng)光大。
以理性為話題的作文 篇16
天空只有放棄雪白的云朵，才會(huì)有陽(yáng)光四射；大海只有放棄寧?kù)o的水面，才會(huì)有美麗的浪花，果樹只有放棄滿枝迷人的香花，才會(huì)有碩果累累，我們不也一樣嗎？我們只有放棄短暫“舒服”的玩樂，才會(huì)有永遠(yuǎn)美好的未來，因?yàn)榉艞壊淮硖摕o，明智地放棄是一種更好地獲取。
有一種死不等于毀來。落葉雖死，但它沒有死，沒有真正地消亡，因?yàn)樗�在工作，還有堅(jiān)守崗位，只是換種方式來滋養(yǎng)自己。它是化作春泥更護(hù)花。現(xiàn)在我們處于學(xué)習(xí)階段，每一個(gè)人都江堰有自己目標(biāo)，理想，但是我們要達(dá)到自己目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，就必須全心讀書。所謂全心，就是不能有雜念困擾自己，影響自己的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)一心一意，那就是說，我們要鎖定目標(biāo)，放棄雜念，這樣才能使我們的'注意力集中于學(xué)習(xí)上，使我的心境沉浸在學(xué)習(xí)中，不能在學(xué)習(xí)時(shí)又想著怎么打球，一心二用必不成器，身在朝營(yíng)心在漢，怎么會(huì)學(xué)得好呢？所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放棄，理性地放棄一些，讓我們?yōu)槊魈熳龊迷鷮?shí)的基礎(chǔ)，成敗在此一舉。
有一種退后不等于屈服，退后是為了更好地前進(jìn)，在學(xué)習(xí)中，常常會(huì)遇到許多不解的難題，但是有的同學(xué)苦思半天，找不到頭緒，而他還是固執(zhí)地去想，拼命地去想，但是最終還是未得其果，這樣的做法我不贊成。像這樣耽誤了許多時(shí)間，劃算嗎？還不如收手吧！退一步，不要做了，再做就沒意義了，所謂留著青山在，不怕沒柴燒，干嘛要困在一個(gè)小小的細(xì)節(jié)中呢？放棄并不代表失敗，只是需要花不該花的時(shí)間去做更有意義的事，理性地放棄，明智的放棄是成功的關(guān)鍵。
學(xué)會(huì)放棄，明智地去選擇，讓我們離成功更近一步，好的放棄將使你達(dá)到勝利的明天，我相信，成功在此一舉。
以理性為話題的作文 篇17
二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)斗機(jī)的防護(hù)，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對(duì)彈痕多的地方加以防護(hù)，但很少有人愿意去防護(hù)一些彈痕少的地方。然而事實(shí)證明，少數(shù)人是正確的。
生活中，我們往往會(huì)注重一些經(jīng)常出現(xiàn)的問題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認(rèn)識(shí)問題時(shí)，應(yīng)避免感性堅(jiān)持理性。
理性不代表盲從，我們經(jīng)常在手機(jī)上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長(zhǎng)虐待孩子，某某旅游景點(diǎn)“宰客”，某某國(guó)家發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)……往往有些感性的網(wǎng)友就開始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實(shí)的真實(shí)性，一味的宣稱自己是正義的化身，但是這種不假思索的評(píng)論是沒有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責(zé)備保安，并對(duì)保安進(jìn)行語(yǔ)言攻擊，致使保安因此受到公司責(zé)備，但事實(shí)是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對(duì)此楊穎也表示沒有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責(zé)備保安�？稍臼且蚍劢z的圍堵而造成對(duì)保安的`傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在當(dāng)前教育體制中，仍然存在著‘唯成績(jī)論英雄’的現(xiàn)象，人們?nèi)匀粫?huì)根據(jù)你的成績(jī)好壞來判斷你的努力程度，家長(zhǎng)每每看到成績(jī)單上的大大的30分，極有可能轉(zhuǎn)身就去打罵孩子，說孩子不夠努力，可是家長(zhǎng)可能從來沒有考慮過題的難易程度，孩子當(dāng)時(shí)的臨場(chǎng)發(fā)揮以及孩子基礎(chǔ)掌握程度，卻轉(zhuǎn)而夸贊別人家的孩子，雖說孩子的基礎(chǔ)知識(shí)可能存在問題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。
對(duì)待這種不良現(xiàn)象，人們理應(yīng)，從自身開始著手，學(xué)會(huì)科學(xué)的分析自己的所見所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅(jiān)持理性。
以理性為話題的作文 篇18
1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，美軍全面轉(zhuǎn)入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計(jì)劃前夕，司令部來了一位特殊的中國(guó)客人。
盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國(guó)客人，但隨即對(duì)客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標(biāo)注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務(wù)必盡全力保護(hù)這些古跡。也正是這位中國(guó)人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團(tuán)河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長(zhǎng)沙，他一家人又險(xiǎn)些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會(huì)戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的內(nèi)弟接著在1940年保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國(guó)。布朗森上校怎么也無法理解，就是這樣一位集國(guó)恨家仇于一身的中國(guó)人，為什么要傾力保護(hù)敵國(guó)的古建筑呢？中國(guó)人平靜地解釋說：“要是從我個(gè)人感情出發(fā)，我恨不得將整個(gè)日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個(gè)民族的私有財(cái)產(chǎn)，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結(jié)晶，一旦炸毀，是無法補(bǔ)救的�！�
在這位中國(guó)人的據(jù)理力爭(zhēng)下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的.宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻(xiàn)的中國(guó)人，便是著名建筑師梁思成。
40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國(guó)學(xué)者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權(quán)威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅耍撬诙?zhàn)中向美國(guó)提出了保護(hù)奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！世界人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！”
以理性為話題的作文 篇19
對(duì)孩子說謊，不少家長(zhǎng)感到頭痛。有的家長(zhǎng)把孩子說謊和其道德品質(zhì)聯(lián)系起來，認(rèn)為說謊的孩子不誠(chéng)實(shí)，是品質(zhì)不好的表現(xiàn)，于是，一旦發(fā)現(xiàn)子女說謊就嚴(yán)厲批評(píng)甚至懲罰。殊不知，這樣做的結(jié)果，不僅不能有效地幫助孩子改掉說謊的毛病，有時(shí)反而加劇子女說謊。要想改掉孩子說謊的毛病，家長(zhǎng)首先要弄清楚子女說謊的原因。就大多數(shù)孩子說謊的情況來看，原因主要有以下幾個(gè)方面：
一是因逃避家長(zhǎng)懲罰而說謊。在日常生活中，孩子有意或無意地出現(xiàn)了失誤，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，這種誤會(huì)招致家長(zhǎng)對(duì)自己的懲罰，這個(gè)時(shí)候孩子往往選擇說謊。比如，弄丟了一只文具盒，因懼怕家長(zhǎng)責(zé)罵，便撒謊“文具盒被同學(xué)偷去了”
二是因長(zhǎng)輩教育不當(dāng)而說謊。在日常生活中，家長(zhǎng)出于某種目的不讓孩子說真話，以沒有講清楚這樣做的道理，結(jié)果使孩子學(xué)會(huì)了說謊。
三是因撒謊獲得好處而說謊。在以往的生活中，孩子說了謊，并且因?yàn)檎f謊而得到了好處，這會(huì)促使其繼續(xù)說謊。如，孩子看到同學(xué)有一個(gè)漂亮的玩具，自己也想有這樣的玩具，但是，他估計(jì)家長(zhǎng)不會(huì)答應(yīng)買，便以老師或?qū)W校收費(fèi)為由向家長(zhǎng)要錢，家長(zhǎng)沒有核實(shí)就滿足了孩子的要求，孩子因此達(dá)到了目的，從說謊中嘗到了“甜頭”。糾正孩子說謊的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)應(yīng)分析其說謊的`具體原因，據(jù)此采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ā?/p>
一般來說，面對(duì)說謊的孩子，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)采取如下做法：一是正面引導(dǎo)，講清道理。二是以身作則，做出表率。三是不要處罰認(rèn)錯(cuò)的孩子。四是及時(shí)表?yè)P(yáng)誠(chéng)實(shí)的孩子。五是不要過度保護(hù)孩子。
以理性為話題的作文 篇20
名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點(diǎn)，叫瀟灑；甚至連名人用過的東西，咬過名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，他家的草根都被人挖去，當(dāng)成至寶。
如果人人如此，這個(gè)社會(huì)就會(huì)完全變成了迷信權(quán)威，難以進(jìn)步的社會(huì)，我們是不是也應(yīng)該反省反省呢？
其實(shí)名人也是通過艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點(diǎn)。這些我們都應(yīng)該去認(rèn)識(shí)。更重要的是，不要迷信權(quán)威，要相信自己的能力，要相信自己會(huì)成為明日之星。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”越王勾踐，春秋五霸之一的他經(jīng)歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來三千越甲可吞吳的'壯舉。國(guó)家體操運(yùn)動(dòng)員從小起就經(jīng)歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經(jīng)生活的滄桑，才贏來事業(yè)的輝煌。由此可見，但凡成功的人都經(jīng)歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認(rèn)識(shí)他們身后的艱辛，又去學(xué)習(xí)他們?cè)谝蝗f次倒下又一萬另一次站起來的毅力。任何事物，個(gè)人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點(diǎn)。
所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領(lǐng)袖，其光環(huán)已經(jīng)壓過了他曾經(jīng)對(duì)黑人的歧視，對(duì)不同種族實(shí)施的各種慘無人道的暴政。
所以，不要把名人想得太神。名人也會(huì)犯錯(cuò)，名人也會(huì)有決策的失誤，不應(yīng)該過分地相信書，相信權(quán)威。所謂“盡信書不如無書”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀點(diǎn)，人類會(huì)被繼續(xù)誤導(dǎo)，也就不會(huì)有后來的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)，是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。理性看待名人，才能使我們不斷進(jìn)步，才能使社會(huì)更好發(fā)展。
以理性為話題的作文 篇21
當(dāng)今社會(huì) ，錢很重要。但有錢了學(xué)會(huì)怎么去理性消費(fèi)更重要。什么是理性消費(fèi)？說白了，就是怎么花錢最合理�；ㄥX合理說起來簡(jiǎn)單，但做起來可不那么容易。
首先，要會(huì)省錢。省錢是最基本的，因?yàn)槿绻悴粫?huì)省就算你有幾千萬，幾億的家財(cái)總有一天也會(huì)被你用光的。相反，你就有可能從一個(gè)毫不富裕的人變成一個(gè)有“錢”途的人。有人會(huì)說，那不可能。那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時(shí)間的積累下收獲也是可觀的`。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個(gè)數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認(rèn)為省錢不重要嗎？
其次，要會(huì)分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會(huì)干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會(huì)生出許多問題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費(fèi)。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時(shí)可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當(dāng)然買的地點(diǎn)也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實(shí)就是砍價(jià)，有人說砍價(jià)太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動(dòng)者”但我要說，“不”你
這不叫消費(fèi)而應(yīng)叫浪費(fèi)。理性消費(fèi)就應(yīng)該砍價(jià)，就應(yīng)合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學(xué)生實(shí)現(xiàn)了以上三點(diǎn)目標(biāo)，我相信大家都會(huì)成為一個(gè)理性消費(fèi)的社會(huì)公民。
以理性為話題的作文 篇22
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機(jī)器�！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國(guó)平認(rèn)為，上帝先造了神，覺得世界太過單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性與的人。
所以人性其實(shí)是包括神性與，那么克制，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅(jiān)定者中的堅(jiān)定者。莊子不仕不是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)，而是面對(duì)誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信與堅(jiān)持，是一種氣魄與大覺悟。當(dāng)楚王請(qǐng)他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標(biāo)志。人無完人，我們都會(huì)有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的`大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧；理性是細(xì)膩溫與；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩！
以理性為話題的作文 篇23
在這個(gè)日益現(xiàn)代化的時(shí)代，消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠�，然而盲目消費(fèi)的現(xiàn)象也愈加嚴(yán)重，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，我們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，許多中學(xué)生都存在盲目消費(fèi)的現(xiàn)象。其中，買衣服、上網(wǎng)、送禮物所花費(fèi)的錢占總開支的比例最大，到了用錢的關(guān)鍵時(shí)刻卻又沒錢了。作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免盲目消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行攀比，不要浪費(fèi)金錢。在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的`旅游……都會(huì)給我們帶來更多快樂，使我們的生活更加精彩。
現(xiàn)如今，人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。在生活中適度消費(fèi)是對(duì)生態(tài)文明的重要貢獻(xiàn)。如果每人減少一分鐘淋浴時(shí)間，將減排74克；自帶包裝袋購(gòu)物，減排62克……
適度消費(fèi)、理性消費(fèi)并不是要降低國(guó)民的物質(zhì)生活水平，而是為了提高資源利用的生活方式，讓我們從自己做起，從身邊做起，當(dāng)一個(gè)理性消費(fèi)的文明人！
以理性為話題的作文 篇24
冷過之后才有 熱。記得2003年諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)時(shí)，日本一位名不見經(jīng)傳的小人物震驚了日本，也讓全世界大吃一驚。田中耕一在此之前僅僅是一個(gè)不起眼的小工程師，沒有人知道他。而也許正是這樣，他沒有外界的干擾，潛心研究，才有了被世界矚目，才有了熱的一天。中國(guó)有句話叫十年寒窗苦，也是如此。若沒有十年寒窗下苦讀的冷，何來日后高中狀元榜眼探花喜悅的熱呢？可見，冷是熱的鋪墊。
熱過之后還須冷。就像陳景潤(rùn)，備受矚目之后的他下一步并不是從此沉溺其中，以此居功自傲。相反，此時(shí)的他很快冷靜下來，放平心態(tài)，一如既往地開始研究，為數(shù)學(xué)界繼續(xù)作貢獻(xiàn)。然而并不是每個(gè)人都能像他這樣。方仲永就是個(gè)很好的反例。在鄉(xiāng)里人人都以之為神童，用現(xiàn)在的活來說就是大紅大紫的時(shí)候，并未理性對(duì)待，看清狀況，卻每日赴宴出風(fēng)頭，而不是繼續(xù)努力，在原有的很好的基礎(chǔ)上深造。最后只能落到了泯然眾人的悲劇下場(chǎng)！有句話說：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，倘若被一時(shí)的.熱沖昏了頭腦，不能盡快恢復(fù)冷的狀態(tài)，其結(jié)果顯然是不言自明的。
冷熱結(jié)合，方為大智。這又不得不提到居里夫人了。居里夫人在她的實(shí)驗(yàn)室里日復(fù)一日辛勤實(shí)驗(yàn)時(shí)，外界是不看好的。這時(shí)的她在別人看來是冷的，被冷落。而她對(duì)科學(xué)研究的那份執(zhí)著、決心和毅力的熱忱一直支撐著她。當(dāng)有一天她終有所成，被世界矚目，熱起來的時(shí)候，她卻不重名利，甚至不申請(qǐng)專利，迅速調(diào)整，放平心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)地對(duì)待。試問，世人能有此冷熱結(jié)合者幾人？
所以，冷與熱是相對(duì)的，需理性對(duì)待。靜心學(xué)習(xí)研究，付諸熱情；熱門時(shí)不驕不躁，冷靜看待。
以理性為話題的作文 篇25
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機(jī)器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國(guó)平認(rèn)為，上帝先造了神，覺得世界太過單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性和的人。
所以人性其實(shí)是包括神性和，那么克制，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅(jiān)定者中的堅(jiān)定者。莊子不仕不是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)，而是面對(duì)誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅(jiān)持，是一種氣魄和大覺悟。當(dāng)楚王請(qǐng)他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標(biāo)志。人無完人，我們都會(huì)有感情用事的.時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧;理性是細(xì)膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩!
以理性為話題的作文 篇26
從前，在喜馬拉雅山腳下的小小村落里，來了一位仙風(fēng)道骨的老人。他向全村村民宣布，他會(huì)一種可以點(diǎn)石成金的法術(shù)，不過，天下沒有白吃的午餐，想要學(xué)這套法術(shù)的人得先把家中最值錢的東西拿出來當(dāng)學(xué)費(fèi)才行。
村里的人實(shí)在窮怕了，人人都想發(fā)財(cái)想得發(fā)瘋。大家商討一下：既然可以學(xué)會(huì)點(diǎn)石成金術(shù)，那么，先犧牲點(diǎn)學(xué)費(fèi)有什么關(guān)系呢（當(dāng)然，他們的邏輯頭腦沒你聰明，不會(huì)如是想：如果老人真能點(diǎn)石成金，還收學(xué)費(fèi)做什么）？
于是他們虔誠(chéng)地交了學(xué)費(fèi)，集合起來聽老人教授這神奇的法術(shù)。只聽老人嘰里咕嚕念了一大串咒語(yǔ)，然后就把蓋在木桶下的石塊變成了閃亮的金子。
“快教我們吧！”每個(gè)人的喉嚨深處都發(fā)出饑渴的聲音。
老人不厭其煩地將咒語(yǔ)教給了村人，當(dāng)村子里最笨的人也能背誦咒語(yǔ)之后，他很滿意地告訴他們：“你們等明天日出的時(shí)候就可以開始用點(diǎn)金術(shù)了。我保證各位都可以把沒用的石塊變成黃燦燦的'黃金，不過，你們可要記得呀–念咒語(yǔ)的時(shí)候，你們的腦子里千萬不要想起喜馬拉雅山的猴子�！薄敖^對(duì)不會(huì)！”村人異口同聲地回答。黃金跟喜馬拉雅山的猴子有什么關(guān)系呢？老人真是無聊，他們哪會(huì)想起喜馬拉雅山的猴子？
可是……一千年過去了，有人說，如果你現(xiàn)在到這個(gè)村莊，你還會(huì)看到不少人把石頭蓋在木桶下喃喃自語(yǔ)，“努力”地不要想起喜馬拉雅山的猴子。他們始終沒有“念”出黃金來，但也沒有人能怪老人說謊因?yàn)槊總�(gè)人都得承認(rèn)，他們?cè)较敫嬖V自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不關(guān)己的猴子。
我們的頭腦中，也常常有這些幻想的猴子。
小心！別讓任何人包括你自己在你的腦袋里養(yǎng)了個(gè)喜馬拉雅山的猴子！
以理性為話題的作文 篇27
薩斯比亞說過：“時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀�！�
可我卻不這么認(rèn)為。有人問青春是什么？青春是每個(gè)人的愛與任性的交會(huì)點(diǎn)。是最美的年華，人因虛度青春而后悔；因青春而充滿歡樂；因青春而光彩四色。
我的青春很任性。在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺中我已走過青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無論你選擇哪個(gè)角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。我的青春我做主。
我的青春很任性。我行走在青春的小路上，我用青春之歌喚醒沉睡的夢(mèng)，我用青春之火燃起中華大地的光輝。
可是，我不聽話。我一意孤行，我硬要自己踩出一條通天大道來，我過分的肯定自己，于是，驕傲，自滿，自負(fù)，一切曾經(jīng)我不喜歡的東西統(tǒng)統(tǒng)住進(jìn)了我的心。我把謙虛謹(jǐn)慎拋開，我用冷漠淡薄在四周筑起一道墻。我相信我就是那個(gè)有著極強(qiáng)天賦的人，誰(shuí)知就是這過分的自信把我打入萬丈深淵。后來，我知道，我丟了的不是別的東西，而是自己。
我們都有著同樣的經(jīng)歷，我們的青春就這樣被我們無情的揮霍了，不留下一絲痕跡。匆匆的來匆匆的'去。
我們的青春要灑脫，要任性。但要灑脫得干凈，任性得有理。要把謙卑放在第一，驕傲拿來墊底。不能創(chuàng)造通天大道，就走林蔭小路，走的是姿態(tài)不是氣派。
我們的青春有夢(mèng)才會(huì)美麗，帶著夢(mèng)追的是自己。不要當(dāng)別人的影子，做正真自己。
我們的青春以一朵花開放，也應(yīng)該以花的姿態(tài)調(diào)零。
以理性為話題的作文 篇28
以理性為話題的作文 篇29
變了。真的，一切都變了。
那時(shí)，我還是個(gè)會(huì)吐口水淹死螞蟻，搬起磚塊砸死癩蛤蟆的男孩。那時(shí)，我在憤怒時(shí)還會(huì)大叫，站在講臺(tái)上還會(huì)發(fā)抖的男孩。那時(shí)，我······
多少個(gè)那時(shí)過去了，我懂了很多。
我很少失去理智大叫，漸漸少說廢話、少噴垃圾話，我覺得從某些方面來講，人最重要的是能控制自己的`大腦。
里面用了不知多少個(gè)“心想”，才知道有思考的是大腦。“心想”大多數(shù)是脫口而出，不經(jīng)思考的。以前，爸經(jīng)常說我說話做事不經(jīng)過大腦，我為此吃過很大虧�，F(xiàn)在，遇事、被提問時(shí)，我都先思考兩秒，組織語(yǔ)言，從容表達(dá)觀點(diǎn)，措辭更嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)。
脫口而出不是直率，不是真誠(chéng)，是沒有思考。
理性的心也要感性。
我痛恨殺害動(dòng)物的人，我會(huì)為花草而感嘆，感性不一定要表現(xiàn)出來，我一直在用文字填充內(nèi)心的空虛，以前手捧故事、探險(xiǎn)、秘聞，現(xiàn)在偏愛散文美文，從中汲取生活的美。
心靈雞湯與散文的區(qū)別是前者是燒好、濃縮的雞湯，后者則是給你一只雞，讓你去燒湯，去品味，過程漫長(zhǎng)而有意義。
有時(shí)候真心希望時(shí)間可以飛逝，帶走短暫的浮躁、精神不振；更多的時(shí)候，又去極力挽留時(shí)間的腳步，讓美的享受再多一點(diǎn)，再做些對(duì)的事，再見些對(duì)的人。
珍惜吧，走得最快的不是時(shí)間，而是六年、三年、三年同學(xué)間的快樂，真誠(chéng)，友誼。
認(rèn)識(shí)吧，從最根本認(rèn)清自己，“洗心革面”。
理性感性不沖突，感性要理性的支持，理性要感性的陪伴。
從現(xiàn)在，就從現(xiàn)在開始，改變。
以理性為話題的作文 篇30
理性今天是星期五，我放學(xué)就回家了，一路上我興高采烈，恨不得像小燕子一樣飛。但看到一件發(fā)人深思的事后，不得不停下腳步。
事情是這樣的。一個(gè)光著腳，穿得破破爛爛、衣衫襤褸的，蓬頭垢面的，而又臭氣熏天的老人正向一個(gè)穿著打扮得非常時(shí)髦的姑娘乞討，老人用沙啞的.聲音說道：“姑娘，能不能給點(diǎn)錢啊，我兩天沒吃飯了�！惫媚锺R上捂住鼻了，生氣地罵道：“哪來的臭乞丐，快走開！別弄臟了我的衣服！你可賠不起的。”她說話的嗓門特別大，連我都聽見了，那老人只好無可奈何地走開了，臉上看起來很不高興。老人走了約十來米遠(yuǎn)，又碰見一位伯伯，求他施舍一點(diǎn)。我從這位伯伯的衣著打扮來看，顯然不是很富裕、高貴。當(dāng)老人伸出手后，伯伯也從衣袋掏出一張十元錢遞了過去。周圍的人見了，都用敬佩的眼光投向這位伯伯。我也黯然自慚，連忙把僅有的2元錢給了老人。還有好幾個(gè)人也給了錢。看到這一幕，我心潮澎湃，為什么那位阿姨會(huì)厭惡地走開，那么沒有同情心。而這位經(jīng)濟(jì)條件不算好的伯伯卻會(huì)慷慨地掏出一張十元錢呢？過了一會(huì)兒，我想清楚了。一個(gè)人物質(zhì)生活過得不好，也許要靠窮與富來決定，但有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質(zhì)。一個(gè)人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們?cè)趺匆膊粫?huì)去愛戴他；一個(gè)人即使再窮，而他的品質(zhì)十分高尚，人們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他，敬佩他。
遇到這件事，我又想起來課文《窮人》那一課，他們雖然家里條件很拮據(jù)、不富裕。但他們?cè)谄焚|(zhì)方面是很高尚的。要是這個(gè)世界多一點(diǎn)兒像漁夫和桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人該多好��！只有這樣，世界才能到處充滿愛！人間處處有真情！讓我們將心比心吧！
以理性為話題的作文 篇31
作為一名“正宗吃貨”，每次去購(gòu)物，我都直奔零食區(qū)，喜歡什么買什么。一次，一旁的媽媽眉頭越皺越緊，終于，在我拿下一盒巧克力時(shí)，媽媽攔住了我，問：“曉雨，買這么多，你吃的完嗎？”我不以為然地說：“反正只要在保質(zhì)期內(nèi)吃完就……。”“胡說，你每次買一大堆零食回去，每次保質(zhì)期過了，都還有不少?zèng)]吃完�！眿寢尨驍嗔宋业�.話�！拔摇摇蔽冶粙寢屨f的啞口無言，只能把一些零食放回去。之后，買的那些東西我能在短時(shí)間內(nèi)吃完，不會(huì)留下來。
才過了幾天，我就理解了媽媽為什么上次不讓我買那么多東西了。隔壁李阿姨在超市買東西時(shí)，無緣無故多花去100元。李阿姨是個(gè)不折不扣的購(gòu)物狂，上次她去買東西，花了233元，她把小票隨便一放就興沖沖地拿著東西回家了�？苫丶乙豢葱∑�，總共加起來只要133元，她覺得肯定是機(jī)器出故障了，可那一百元也退不回來了，李阿姨十分懊惱。我一聽這事，喃喃自語(yǔ)道；“買東西一定要仔細(xì)，匆匆購(gòu)物真是太可怕了！”
又一次去逛超市，這次我吸取了一些教訓(xùn)，買東西嚴(yán)格控制在20元以內(nèi)，如果買多了，先看看到底自己需不需要。我拉著車，看著貨架上一排排零食，他們好像都在向我招手，但我強(qiáng)行克制住自己內(nèi)心的購(gòu)物欲，只買自己真的很喜歡的薯片、飲料、餅干等，總共加起來連15元都不到。媽媽見了，夸我：“你看，這些東西你每次都吃的完。不但省錢，還不會(huì)浪費(fèi)。省錢不浪費(fèi)的事不是很好嘛！”
科學(xué)理性消費(fèi)，既不浪費(fèi)，還能保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，兩全其美，何樂而不為呢？
以理性為話題的作文 篇32
今天，我校迎來了一年一度的淘書樂活動(dòng)。以前的四年我都在瘋一般的買書，今天終于有幸當(dāng)了一次收銀員。
我們的書攤上不僅堆著各種各樣的`書籍，還有五顏六色的零食、文具，琳瑯滿目，為了促銷，我們還準(zhǔn)備了精美的糖果。剛開始淘書，我們的攤位就被圍得水泄不通，淘書者中，有兩個(gè)小胖子，看到攤子上美味的糖果，不禁垂涎三尺，不管三七二十一，隨便買一本。他們邊吃糖邊拍拍屁股跑了，連書都不要了，不知是在買糖還是在買書。真是“買糖還書”呀！幾個(gè)三年級(jí)的小妹妹看到攤子上有的書很便宜，都是1元、2元的，很是高興，不問適不適合自己，一買就買一堆，裝在袋子里，大搖大擺走了。還有一些同學(xué)看到書攤前被圍得里三層外三層，便過來湊熱鬧，看大家買哪種書就跟著買，真是一種浪費(fèi)！
在這一群熱情消費(fèi)者中，我注意到兩位女生，她們?cè)跁鴶偳巴Ａ嗽S久，在翻看著沈石溪的動(dòng)物小說，她們一直在專心致志地看書，不受外界干擾。有時(shí)皺著眉頭，有點(diǎn)嚴(yán)肅；有時(shí)眉開眼笑，笑個(gè)不停，仿佛置身于書的故事中。終于，她們抬起頭，不討價(jià)還價(jià)，直接付了錢，捧著自己喜愛的書，到旁邊的綠草坪“一心只讀圣賢書”。
看著這些同學(xué)，讓我想起“雙十一”里瘋狂購(gòu)物的媽媽。每年的那天，媽媽總凌晨半夜爬起來，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手機(jī)，手在屏幕上不停地點(diǎn)，很快便裝滿了購(gòu)物車。可買回來的衣服，兩年了還掛在衣柜里，有的碰都沒碰，商標(biāo)都沒剪，真是一種浪費(fèi)��！
在雙十一時(shí)，我們要買需要的商品。同樣，在淘書樂中，我們不能盲目消費(fèi)，理性消費(fèi)最重要。
【以理性為話題的作文】相關(guān)文章：
理性的作文09-27
為理性的抉擇而驕傲-議論文1000字01-10
理性飛翔作文02-25
理性消費(fèi)作文07-14
理性與任性作文08-31
理性的極端作文07-29
理性的級(jí)作文10-05
理性、感情作文03-07
成功為話題的作文-中考話題作文12-23