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關(guān)于談詩的議論文
在社會的各個領(lǐng)域，大家都嘗試過寫論文吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于談詩的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于談詩的議論文1
首先，也就是寫這篇文字之前，我得先申明下，我就是一個普通的人，只是愛詩而已。當然，你們也得知道，我僅是一個平凡的人，文筆，觀點什么的都只是一個普通高一學(xué)生的水準。
正文：
誰也不會說他自己懂詩，因為這無疑不是一種愚蠢的行為。而且是莫大的愚蠢。因為詩是一個玄奧的東西，且范圍廣闊，大到宇宙，小到細胞分子。都無一不在詩的涵蓋范圍之內(nèi)。
而詩在人類的生活中，也是不可以少的�？梢约傧�，如果詩消失了，那么這個世界又應(yīng)該是怎樣的。可能這個世界上所居住的人類的精神就缺少了一部分。可想而知，一個精神都缺少了一部分的世界或者是生物，存在與不存在，都是一樣的結(jié)果。
詩的重要性也不是一些不愛詩的人所能明白的。對于那些根本就不愛詩的精神不全的人來說，這重要性，他們知道了也沒有用。而我談的，是對于那些愛詩的人來說的。他們愛詩的心不需要太激烈。不需要天天沉浸在詩里面。只需要在你那忙碌的工作中留下一點屬于詩的時間，就夠了。
詩的內(nèi)容有激烈，有委婉。那正是一首詩的各種不同之處，有了這些不同，才有更可貴的詩。跌宕起伏的詩句，流暢而又清晰的詩句。太多不同了。詩作為一種表達詩人本身的心情之物，其實更多的，表現(xiàn)了世界，表現(xiàn)了許多人。與詩人共鳴的人，往往是與那個詩人心理所思也都差不多了。
記得有許多的詩都差不多，同出一轍。然而這樣的詩句卻被人說成的仿造，抄襲。可是那些質(zhì)疑的人就問沒問過自己，你懂詩嗎？這個詩的世界是有共通的。就連一樣的詩句都可能出現(xiàn)，其中可能抄襲，但同時也可能是原創(chuàng)。就像是電話的發(fā)明，你能說第二個發(fā)明電話的人是抄襲貝爾嗎？質(zhì)疑的人也該好好的質(zhì)疑自己。
就比如我曾寫過這樣一句：你在霧中看雨，我在雨中看你。而這句話是我在從未看到過卞之琳的斷章的情況下寫的，他們說成仿，而我也只能無奈，我不能說我是仿的，因為那不真實。而我也不想說我不是仿的，因為和不懂詩的人解釋就是一種浪費。浪費時間，與其那樣浪費，不如留下一寸。留下一寸給詩。那點時間，也可以品茗一首小詩了。
那些不懂詩的人總是說自己懂詩，這樣的虛假世界里，詩又如何發(fā)展？那些對詩有著極深造詣或者抱一顆真心賞詩的人卻不曾說自己有多懂詩，略懂，不叫懂。詩的境界是無邊際的，俗人所說的懂詩的.人其實在他們內(nèi)心深處有著一句不變的話：其實我還不懂詩！他們總是這樣對自己說，哪怕只是重復(fù)著。重復(fù)著一個自己不懂。對于世界，寧可抱以一個真實，也不抱以一個虛假的心。這樣的心，叫詩心，在世界里，詩心是一個真正的詩人應(yīng)有的全部。包含的，是真實，不是所謂的聲譽，不是虛假。（然而對于真假的含義，我們也有必要清楚，真和假不是說說真話就是真，說假話就是假，就如你的朋友，用真話來把你營造而出的對別人，對自己都美好的東西給破壞了，你會認為他是真嗎？）
現(xiàn)如今缺的卻是一種真實，我有時也想問，為什么現(xiàn)在人的詩詞總是那么華麗呢？難道華糜文風(fēng)又要興起了嗎？這樣的詩界是怎樣的呢？留下一堆的困擾有著時代的悲哀。
關(guān)于談詩的議論文2
今天星期三，是我們小組值日。我早早地來到學(xué)校，我們拿起掃把、鉗子、畚斗，大步向包干區(qū)跑去。
一來到包干區(qū)，呀，真臟呀！草地上躺滿了很多垃圾：有果皮、紙屑、零食包裝袋……還有許多飲料瓶。我們只好分頭行動，我在一株小樹下看，發(fā)現(xiàn)了一個小果皮，可能有一段時間了，發(fā)出一股難聞的氣味，我蹲下來，小心地用鉗子把它夾起來，可夾在半空，果皮由于腐爛了，馬上又脫落了，我只好憋住氣用手去撿，害得我差點吐出來�？烧斘野压し胚M畚斗時，一個初中的大哥哥將一只飲料瓶“呼”一聲丟到地上，我們馬上叫住他，禮貌地對他說：“大哥哥，你別亂扔垃圾呀，如果每天有一兩個垃圾亂丟，我們美麗的校園就變成垃圾場了，難道你想整天在一個垃圾場里讀書嗎？”大哥哥聽了后，臉紅了，說：“謝謝提醒�！�
經(jīng)過我們20分鐘的能力，我們終于完成了撿垃圾的任務(wù)，而這時，我們個個灰頭土臉，累得都直不起腰來，這么一小塊包干區(qū)就把我們累成這樣，真不敢想，環(huán)衛(wèi)工人要打掃一條街是何等辛苦��！
從我做起，從現(xiàn)在做起，不要亂扔垃圾，做到我為人人，人人為我，讓地球媽媽，更美麗，更整潔。
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