謹(jǐn)慎看待分?jǐn)?shù)作文800字

謹(jǐn)慎看待分?jǐn)?shù)作文800字

　　孟子曰:“夫物之不齊,物之情也。”任何事物都有優(yōu)劣之分,此乃常理《論語》亦云:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也�！敝挥锌陀^對待才能齊”與“自省”。對于人們習(xí)慣的分?jǐn)?shù)衡量,顯而易見的忽略了事物的差異性,未能做到“客觀”。

　　教育行業(yè)的“分?jǐn)?shù)”是最直白的標(biāo)準(zhǔn),330和370,孰優(yōu)孰劣一眼就能知曉,學(xué)生們也能從“分?jǐn)?shù)”上明白自己的長與短,做到“思齊自省明白自己的目標(biāo)�！胺�?jǐn)?shù)”在教育行業(yè)大獲成功,無可置疑,畢竟在龐大的人口基數(shù)下,只有像“分?jǐn)?shù)”這樣的硬指標(biāo),才能保證公平公正。然而,人們在目睹“分?jǐn)?shù)”在教育上的成功后,紛紛將其轉(zhuǎn)嫁到其它行業(yè),期盼能再次見證奇跡,如各類綜藝節(jié)目上的“打分”,各類APP上對商家的星級評價,這些固然能起到一點衡量的作用,但更多的細(xì)節(jié)卻在“分?jǐn)?shù)”的映襯下被忽略不計。各個節(jié)目有各自的特點,或搞笑,或發(fā)人深省,商家擅長的口味有別,或辣,或甜。受眾不同,又如何能將其歸冫干家家?guī)讉�數(shù)字呢?

　　人們對“分?jǐn)?shù)”的熱愛,正是因為事物的差異性。每一事物都有其特點,難以比較,自然就不能分出優(yōu)劣,但人們需要一個標(biāo)準(zhǔn)來篩選出“優(yōu)秀”的事物,于是“分?jǐn)?shù)”就應(yīng)運而生。不得不說初衷很好,但實際應(yīng)用之后,“分?jǐn)?shù)”的重要性被無限放大,以至于人們追求“分?jǐn)?shù)”到了狂熱的地步。令人捧腹大笑的搞笑小品,因為沒有哲理性,想“加分”,于是插進(jìn)了一個哲理故事;發(fā)人深省的寓言故事,因為不夠趣味想“加分”,于是安排了一個搞笑環(huán)節(jié)。如此一來,注重“分?jǐn)?shù)”,卻失去了事物的本質(zhì),忽略差異,豈不是舍本逐末,買櫝還珠?

　　“分?jǐn)?shù)”雖好,卻也不是所有都適用的,細(xì)化標(biāo)準(zhǔn),精準(zhǔn)評定,才是我們需要的。娛樂節(jié)目,只要它能逗樂觀眾,讓觀眾身心放松,那它就是一個好節(jié)目,就是“優(yōu)秀”的;哲理故事,只要它能揭示社會本質(zhì),給人啟迪,那它就是“優(yōu)秀”的故事。事物各有特點,為其制定不同的、合適的標(biāo)準(zhǔn),精細(xì)地評價,才是客觀的評價。正如最近出現(xiàn)的“標(biāo)簽”,根據(jù)不同需要,準(zhǔn)確地反映了各個特點,既有評級,又能使人們精確地了解事物本身,而不同于“分?jǐn)?shù)”的味概況,這才是我們?nèi)狈Φ臉?biāo)準(zhǔn)。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn),人們也能更好的“思齊”與“自省“

　　分?jǐn)?shù)”作為劃時代的產(chǎn)物,在廣泛運用的同時,也如新生的幼兒一般,需要攙……

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