規(guī)則的作文

時間:2021-06-30 09:20:06 關(guān)于作文 我要投稿

關(guān)于規(guī)則的作文5篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的關(guān)于規(guī)則的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于規(guī)則的作文5篇

關(guān)于規(guī)則的作文5篇1

  那是九歲那年,我的身體很不好,爸爸媽媽每天像對待炸藥包一樣對待我,生怕我又出什么意外,爸爸媽媽常常說我太嬌弱了,像個瓷娃娃,一不小心就會摔破。

  這不,爸爸向班主任請假,要帶我去武漢比較有名的同濟醫(yī)院看病,一路上,爸爸滔滔不絕的向我介紹同濟醫(yī)院,說每到雙休日,醫(yī)院里就擠滿了人,用‘人山人海’這個詞來形容是決不算夸張的。聽了爸爸這番話,我顯得憂心忡忡,因為只要人多的地方,就會很擁擠。到時候怎么辦呢?我悄悄打起了小算盤:待會兒插隊吧,這樣可以節(jié)省一些時間。

  我懷著一顆忐忑不安的心來到醫(yī)院。一直令我擔(dān)心的事還是發(fā)生了:醫(yī)院的每個掛號處都站滿了人,人群匯成了一條長龍。我心想:沒有辦法了,只好插隊了!正當(dāng)我剛想實行‘計劃’,卻看到一幕令我吃驚的景象,我發(fā)現(xiàn)竟然沒有一個人擁擠,人與人之間還都隔著一定的距離,也沒有一個人因為等得不耐煩而大聲喧嘩。這時我深深的被感動了,我為自己的想法而自慚形穢,我自覺的站到了隊尾……

  沒錯,到最后我和爸爸的確等了很長時間,但是我并沒有為此而惱怒,相反而言,我的心里始終洋溢著一種快樂,因為我看到了生活中的規(guī)則之美和人性之美。

  其實,規(guī)則本身無美感可言,但是有了人們自覺遵守規(guī)則,才擁有和諧有序的美好景觀,不是嗎?規(guī)則的美,最終是要靠人來顯現(xiàn);規(guī)則的制定,要靠人去遵守,去維護(hù),才能顯示規(guī)則的好處與美麗。其實這些‘美’是由我們來創(chuàng)造的,讓我們一起創(chuàng)造更多這種規(guī)則之美吧!

關(guān)于規(guī)則的作文5篇2

  生活中處處存在規(guī)則,面對規(guī)則時,人們會有不同的心理活動和行動方式。遵守、突破、改變、創(chuàng)造、逃避……每一種選擇都是對生活的認(rèn)識和理解。

  比如,中考和各項考試,如果你打算遵守規(guī)則,結(jié)果是什么、那如果是突破呢?

  遵守規(guī)則,可能讓你的成功率大大降低,讓你更容易掉入失敗,但遵守是人與生共來的規(guī)則,不是無可改變,只是無處不在,人做的任向一件事里都會有遵守,比如學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)定,上班族要遵守公司的規(guī)定。

  或者是突破。面對挫折的時候你是選擇接受還是把這次挫折作為成功的動力,往更高處走去,俯視那此曾經(jīng)嘲笑過你的人。

  在生活中,每個人都會在選擇,選擇往那條路走去?但又怕錯,但是還是要選擇的不是嗎?其實就在開始的時候,規(guī)則就已經(jīng)出現(xiàn)了,所以有些人想服從規(guī)則的安排,有些人想改變早就存在的規(guī)則,即而改變以后的路,而那些更服于規(guī)則的人還在跟著安排走,而以后就看自己的選擇而選擇。

  在創(chuàng)造中獲得,在墜落中失去,每個人都源自于自己的選擇和努力

  如果這一次的事情比你想的糟了很多信,你會怎樣做?逃避,還是創(chuàng)造機會再做同一件事,直到把這件事做得更好,而不是逃避事情的事情成為遺憾,你覺得呢?

  其實人在啊面對規(guī)則時,會有不同的系列活動,遵守、突破、改變、創(chuàng)造、逃避、各種事情都不會必須的,比如你失敗的,那也不是必須失敗,而是對沒有突破或者是沒有堅持和努力。其實每一種選擇都是對生活的認(rèn)識和理解,只是要看你能不能改變規(guī)則。

關(guān)于規(guī)則的作文5篇3

  一個烈日炎炎的中午,我和表弟到超市買東西,正巧,超市在舉行促銷活動,我連忙跑過去排隊。這時抽獎的人已經(jīng)排成了一條長龍。火爐似的太陽照著大地,我們一個個滿頭大汗,我突然覺得好渴,打算叫表弟去買兩瓶飲料來。我大聲地喊著表弟的名字,但他正入迷地玩著剛買的玩具,叫了好幾次也沒有反應(yīng)。我急得抓耳撓腮,恨不得馬上沖過去拉他。

  過了一會兒,隊伍只前進(jìn)了一小段,可豆粒大的汗珠已一滴滴地順著臉頰落在了地上。我實在忍不住了,便離開隊伍想去實飲料?蓜偺こ鰩撞剑揖桶l(fā)覺犯了一個大錯誤:排了那么久的隊,現(xiàn)在我離開了位置,后面的人擠上來,我豈不是前功盡棄?不行,我得站回去。我連忙退了回來,但是太遲了,我的位置果然已經(jīng)被后面的人擠占了。這時,我想擠進(jìn)去,畢竟那是我剛剛站過的地方,可又覺得似乎有千百雙眼睛在盯著我看,它們在指責(zé)我:“別插隊,請按次序排好!”我心中頓時感到非常羞愧,不由地停下了腳步。

  這時,耳邊傳來一個稚聲稚氣的話語聲:“媽媽,我們也去排隊吧!”我轉(zhuǎn)頭一看,一個小女孩拉著媽媽排到了“長龍”的末尾。我心頭一震,五六歲的小女孩都懂得遵守規(guī)則,我怎么能插隊呢?于是,我走向長長隊伍的最后,重新排隊……

  排在隊伍后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著“龍頭”,我忽然明白,這長長的隊伍顯示的是規(guī)則,是我們每個人都應(yīng)該遵守的。因為規(guī)則能讓這世界公平、公正,規(guī)則也能使我們更快、更強,規(guī)則讓這個世界變得井井有條!拔覀儜(yīng)該自覺地遵守規(guī)則。”我在心中告誡自己。

關(guān)于規(guī)則的作文5篇4

  毋庸置疑,瑞士社會的安定是其他國家不可同日而語的。具體原因,不僅僅在于瑞士與世無爭的國際政治境況,更在于瑞士社會本身的“規(guī)則意識”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識,更何況舉國的瑞士人民呢?這樣的社會,即使沒有道德的約束,恪守規(guī)則的瑞士人也會把這里建設(shè)得穩(wěn)定、和諧。

  說起道德和規(guī)則到底哪個更重要,我無疑是傾向于規(guī)則的。美國憲法之父麥迪遜曾說:“如果所有的人民都是天使的話,我們就不需要政府了;如果政府是由天使來管理的話,我們就不需要權(quán)利的制約了。”很明顯,人不是天使,都會有私心雜念,那么僅僅依靠個人內(nèi)心的`道德約束而控制整個社會,并使之繁榮昌盛的設(shè)想,簡直就是天方夜譚。我們需要一個客觀存在的約束來管理我們的社會,這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物——規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個重視道德、秩序井然的人間天堂,甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢?墒蔷驮谇皫滋欤粋槍擊案使挪威社會的道德底線崩潰,使一個過分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會產(chǎn)生了空前的恐慌。一個沒有完善規(guī)則的社會,猶如一棟沒有打穩(wěn)地基的高樓,道德的樓層越高,經(jīng)濟水平的裝飾越豪華,坍塌的風(fēng)險也就越大,坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。

  規(guī)則固然重要,但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德,作為一種內(nèi)在的約束力,是很又存在價值的。比如南宋末年的徐珩,一句“梨雖無主,我心有主”就彰顯了道德在維持社會秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是,道德就像遠(yuǎn)航水手眼里的孤島,可以以它為依托,但不能以它為依靠。規(guī)則,才是真正可以依靠的港灣。

  總之,我的觀點就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”,在規(guī)則的嚴(yán)密保護(hù)下,再發(fā)揮道德的作用。久而久之,必然形成一種規(guī)則完備,觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢。社會道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風(fēng),最終達(dá)到一種規(guī)則即道德,道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子,在規(guī)則的意識下其實展現(xiàn)了良好的道德素質(zhì)。

關(guān)于規(guī)則的作文5篇5

  “當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時候,你離邪惡有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時,潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒,于是,就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

  真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié),而是來自于我對自我的拷問,“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時,你會做壞事嗎?”我的答案竟是:我會!這是源自人性之下的潛伏的欲念,也許外面每個人心底都靜置著邪惡,而禁錮邪惡的束縛一旦開啟,那么就有了人類歷史上諸多暴行。

  我們無法抑制欲念的衍生和流動,卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為,這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次,但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā),并扶正著道德之樹,從而形成了法制社會?芍^“人性本惡,而人行總善。”

  道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建,但違背道德卻未違背規(guī)則,納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最后寫道:“在看似傷亂的世界中,我們每個人被規(guī)范地放在某一個位置,一旦脫離了這個位置,我們將被這個世界永遠(yuǎn)地地遺棄!边@個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里,威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則,一種社會法則。

  正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說:“人生就是一場球賽,我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則!笔堑,我們生存在這個社會,參加這樣的“球賽”,就只有遵守所謂“規(guī)則”。

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