我們與文學(xué)同行作文
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的我們與文學(xué)同行作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文學(xué)是一座深不可測(cè)的殿堂，堆積著這個(gè)世界上穿越時(shí)空的最精煉最寶貴的只是結(jié)晶。文學(xué)是顆顆水晶珠子般在歷史舞臺(tái)上翻滾，折射出一個(gè)時(shí)代的凄美哀怨，串聯(lián)起來(lái)，散發(fā)出光輝可以讓歷史延續(xù)。
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的思凄苦，她秉絕世容顏，連鳥(niǎo)獸都不忍見(jiàn)她落淚，她的詩(shī)文凄清纏綿，讀了讓人心動(dòng)傷感。一曲《秋窗風(fēng)雨》寫(xiě)盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，宅年葬儂知是誰(shuí)�！备屓藬嗄c。林黛玉的身體虛弱，病痛纏身，讓人對(duì)她有不盡的愛(ài)憐。她不似寶釵的圓滑，被人認(rèn)為清高，刻薄。她敢于沖破封建禮教的禁錮，追求真愛(ài)，這與薛寶釵構(gòu)成鮮明的對(duì)比。
文學(xué)優(yōu)如那優(yōu)美的旋律，獨(dú)特的.音色，如絲般地飄灑著。
“洗禮”出自《圣經(jīng)》。人類(lèi)的始祖亞當(dāng)和夏娃因聽(tīng)了神蛇的話偷吃了禁果犯下了罪，這個(gè)罪過(guò)從此代代相傳，叫做“原罪”。各人違背上帝的旨意也會(huì)犯罪，稱(chēng)為“本罪”。所以，凡篤定信上帝的人，必須經(jīng)過(guò)洗禮，洗刷原罪和本罪。洗禮時(shí)，主洗者口誦經(jīng)文，受洗者注水額頭或頭上上，也有全身浸入水中，故“洗禮”也稱(chēng)“浸洗”。
文學(xué)用來(lái)比喻經(jīng)受某種鍛煉或考驗(yàn)。
“跨掉的一代”是原系20世紀(jì)五六十年代流行于美國(guó)的一種文學(xué)流派。該派均為青年作家，他們以虛無(wú)主義態(tài)度否定一切，要求擺脫一切傳統(tǒng)束縛，拒絕承擔(dān)任何社會(huì)和家庭義務(wù)，追求所謂“絕對(duì)自由”的生活。在藝術(shù)上則主張拋棄傳統(tǒng)的手法，提倡隨意發(fā)揮。其作品形式上大多支離破碎，內(nèi)容上消極頹廢，但在一定程度上反映了對(duì)美國(guó)社會(huì)的背叛。
文學(xué)也喻比現(xiàn)實(shí)不滿而又無(wú)所作為，甚至沾有惡習(xí)的頹廢年輕人。
文學(xué)的航行中，讓我們體會(huì)“紅藕香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭州”的愜意，讓我們品味“采菊東籬下悠然見(jiàn)南山”的清悠，讓我們理解“水面清圓，一風(fēng)荷舉”的怡然，讓我們感同“冰凍三尺，非一日之寒”的辛勞艱苦，讓我們深受“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的頑強(qiáng)毅力，執(zhí)著的熱情。
文學(xué)雖是一座深不可測(cè)的殿堂，但我們依舊能居心叵測(cè)地穩(wěn)坐于殿堂之上，文學(xué)雖是一顆顆水晶珠子，但我們依然能用它去閃爍前方的路。因此，文學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻地與我們同行。
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