【熱門】讀后感的作文3篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，其中一些道理很簡(jiǎn)單，但平時(shí)沒有真正去領(lǐng)悟。因此，在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我才真正理解了它的真諦。
《弟子規(guī)》讓我的智慧得到增長(zhǎng)，使心靈受到震撼。在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我有了三個(gè)新的領(lǐng)悟。
第一，做人應(yīng)當(dāng)心存感恩。
作為一個(gè)人，我們首先應(yīng)該回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。因此，《弟子規(guī)》的第一章是關(guān)于孝道的。感恩體現(xiàn)在“孝順”這個(gè)詞上�！案改负魬�(yīng)勿緩父母命行勿懶”、“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想想這些都是我們作為兒女孝順父母的基本要求。但是，對(duì)比一下，我為父母做的并不多。通過這次學(xué)習(xí)，我希望在以后的學(xué)習(xí)和生活中能夠加倍努力，希望能給辛苦養(yǎng)育我的父母創(chuàng)造幸福的生活。
第二，做人要恭敬和謙虛。
恭敬和謙虛是分不開的，沒有內(nèi)心的謙虛怎么能做到待人恭敬呢?“滿招損謙受益”、“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然我從小讀過很多這樣的名言警句，但我沒有意識(shí)到謙虛也是一種品質(zhì)，反而常常感到驕傲和自滿，為人爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
第三，找到自己的人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)人們要善良，要培養(yǎng)自己的品格，目的是讓人們過一個(gè)有意義、有價(jià)值的人生。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我明白了很多做人的道理。人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，這個(gè)過程過得怎么樣很大程度上取決于你選擇什么樣的人生目標(biāo)。
讀后感的作文 篇2
《愛的教育》是一部令全世界億萬讀者感動(dòng)的偉大作品，是意大利著名作家亞米契斯用多年的心血?jiǎng)?chuàng)作的結(jié)晶。讀完后給我的第一個(gè)感觸，那就是愛。
《愛的教育》采用了日記的形式，以一個(gè)四年級(jí)的孩子——安利柯的眼光和語言，向人們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送給了安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。
這本書的文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，描寫的都是平平凡凡的人物，但他卻流露出了人與人之間的真情實(shí)感，讓人感動(dòng)不已。例外每一月的故事中“倫巴第的哨兵”。文中寫了在1859年，法意聯(lián)軍為了拯救倫巴第，與奧地利發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)十二歲左右的男孩正在削木棒，原來這個(gè)小男孩是孤兒，他留在這兒是想保衛(wèi)祖國。士官命令士兵注意前方的動(dòng)靜，可房子太低，什麼也看不到，土官看到前面有一棵大樹，這個(gè)小男孩是這里眼力最好的，所以土官請(qǐng)小男孩看前方有什麼動(dòng)靜。當(dāng)土官問男孩要多少錢時(shí)，小男孩卻搖搖頭說：“不，我一分也不要，要知道，我是倫巴第的人！”看到這里，我想：“他是一個(gè)多么愛國的人啊！要是我，我便會(huì)漫天要價(jià)的�！毙∧泻⑴赖綐渖�，把遠(yuǎn)方的情景說給土官聽，萬萬沒想到，小男孩被敵人發(fā)現(xiàn)，一顆子彈從小男孩的心臟穿過，他猛松開手，像石頭一樣落在地上。已經(jīng)沒有希望了，小男孩已經(jīng)離開了人間。
這個(gè)小男孩真是偉大啊！他那種舍身為國的精神真讓我肅然起敬，然而，男孩靜靜地躺在鮮花叢中，臉上露出了幸福的微笑，他知道，為了自己的祖國犧牲生命是值得的。他的愛國精神是多么值得我們學(xué)習(xí)��！
其實(shí)，在生活中，我們常會(huì)忽略自己身邊的愛，如兒子給爸爸倒茶、老師隊(duì)學(xué)生的循循關(guān)懷，同學(xué)與同學(xué)之間的互相幫助等等，這些都被別人看做理所當(dāng)然，所以才不去認(rèn)真品味，如果你加以品味，我相信你會(huì)覺得世界是多美好的呀！
有的時(shí)候，我們會(huì)遇上失敗和挫折，就經(jīng)常怨天尤人，覺得世界上自己最孤獨(dú)，沒有人愛他、關(guān)心他。其實(shí)，只要我們靜一靜、想一想，就會(huì)覺得身邊有很多人是非常關(guān)心和支持自己，你頓時(shí)會(huì)覺得自己最幸福的人。
教育之所以沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育，讓我們一起乘著“愛”的小船，去探索愛的人生吧！
讀后感的作文 篇3
畢德生的《清晨的甘露》一書，主要是為青少年的父母而寫教育書籍，但它不同與一般的家庭教育或親子教育類圖書，重點(diǎn)無意提供所謂專家方法或技巧幫助家長(zhǎng)處理青春期問題，而是要求父母轉(zhuǎn)換視角，積極參與，與青少年一起成長(zhǎng)。
在我們一般的經(jīng)驗(yàn)或教育書中了解到，青春期是一個(gè)麻煩、叛逆、令父母頭痛的過程，但畢德生在第一章就馬上給我們一個(gè)嶄新的概念，青春期是上帝賜給中年父母的珍貴的禮物。它不單是為孩子設(shè)計(jì)的，也是上帝特別為父母設(shè)計(jì)的。孩子在生理過程中被迫經(jīng)歷這個(gè)過程，父母卻需要用信心擁抱這個(gè)禮物。這禮物若被打開，孩子與父母將一同奔向基督長(zhǎng)成的身量。
作者說到，人類主要的任務(wù)就是成長(zhǎng)。書中的每一個(gè)標(biāo)題都反應(yīng)了兩代人之間的沖突與無法溝通和相互理解，實(shí)際反應(yīng)出兩個(gè)需要成長(zhǎng)的團(tuán)體，而每一次的交鋒都是兩個(gè)團(tuán)體成長(zhǎng)的契機(jī)。若父母認(rèn)不出這份禮物的時(shí)候，就會(huì)被卷入青少年的.困惑中，弄的焦頭爛額以致情緒失控。對(duì)于青少年的問題，作者沒有給出一本萬利的答案，其實(shí)卻是對(duì)父母說，你的機(jī)會(huì)來了。因?yàn)槿说街心甑碾A段多半會(huì)有停滯和消沉的情況------對(duì)生命的驚奇轉(zhuǎn)為平淡，豐沛的生命日趨枯竭。這時(shí)，青少年用一種特別鮮活的方式來展現(xiàn)他們長(zhǎng)大成人的過程，這過程也成為父母成長(zhǎng)的催化劑。
面對(duì)青少年的問題，父母不能用固有的手段來威脅逼迫，挑起對(duì)抗情緒，使之針鋒相對(duì)；也不能妄自菲薄，感到自卑無能，完全放棄這一代人的智慧；而需要發(fā)展出新的認(rèn)識(shí)、新的態(tài)度、新的技巧來。一方面要做青少年問題的“圈外人”讓他們單獨(dú)接受神的挑戰(zhàn)和呼召，但又不是完全不作為，而是敏感于神的話語，敏感于青少年的所發(fā)出的挑戰(zhàn)給我們帶來的神心意的提示。另一方面父母最重要的工作就是在生活中完全真實(shí)地呈現(xiàn)自己，讓他看到神在自己生命中的帶領(lǐng)和恩典，失敗和保障，顯露出豐盛、活潑、屬于基督的成熟生命，與孩子共同成長(zhǎng)。這樣青少年和父母在各自的道上曲徑通幽，各自去走成長(zhǎng)、成熟的旅程，達(dá)成神為我們定的美意。
另外這本書還有一個(gè)連帶效果，就是給成人信仰群體也有諸多教牧性的啟示。如同作者論到，沒有模仿家庭，我們也可以說，無論是從圣經(jīng)或是教會(huì)歷史的記載中，似乎也找不到一個(gè)可以讓世世代代景仰和效法的模范教會(huì)。 每個(gè)教會(huì)中，或多或少都存在一些“邊緣人”或“業(yè)余者”，例如他們參加聚會(huì)或?qū)W習(xí)不積極，或有許多令人擔(dān)憂的思想，竟懷疑三位一體的教義等；他們也不是教會(huì)重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，也常是受到冷落的一群。教會(huì)還有一群現(xiàn)代的宅男宅女，體現(xiàn)出的是“我不想我不想長(zhǎng)大”，只想永遠(yuǎn)上一年級(jí)的不作為之人。
成長(zhǎng)，是世界萬物的定律，只要有生命的東西都需要成長(zhǎng)。教會(huì)牧者和帶領(lǐng)人動(dòng)機(jī)也往往是如此，希望他們能成長(zhǎng)，就像青少年的父母一樣。但是事實(shí)操作過程中沒有那么容易。從這本書的意義和應(yīng)用層面來針來教會(huì)牧者和帶領(lǐng)人看，不妨仿照畢德生的表述：面對(duì)教會(huì)中的這群“青春期”的信徒，你是感到焦慮、憤怒甚至絕望呢，還是把他們作為上帝在這個(gè)特別處境中所賜下的禮物？你是把他們看作一系列亟待解決的問題呢，還是一個(gè)與他們共同成長(zhǎng)的契機(jī)？
也許諸多正常而美好的事物不足以觸動(dòng)我們的神經(jīng)，所以上帝經(jīng)常用一些負(fù)面的事物來引發(fā)我們的思考和行動(dòng)，反思自己在屬靈道路上腳步是否倦怠、是否麻木、是否正在失去生命的能力以至枯竭。反思我們的教導(dǎo)的內(nèi)容我們的態(tài)度我們的技巧是否都有因材施教按時(shí)分糧。這樣信徒的信仰狀況和行為道德應(yīng)成為每個(gè)牧者成長(zhǎng)的催化劑，帶來牧者自身對(duì)神的認(rèn)識(shí)和教導(dǎo)的更新，極致屬靈生命的進(jìn)深成長(zhǎng)，如同作者的信念：青少年的每個(gè)經(jīng)歷都是一個(gè)促使父母更加在基督里長(zhǎng)大成人的機(jī)會(huì)和刺激。
另外牧者更需要提供信徒生命成長(zhǎng)的空間和土壤。就如一位牧者講到：一件事情，讓你一個(gè)人做，也許你做的很漂亮很完美，但不是成功的，真正的成功是帶領(lǐng)團(tuán)體中的每個(gè)成員共同的成長(zhǎng)，這才是成功。所以，我再想引用書里說到：人類主要的任務(wù)就是成長(zhǎng)。所有的成長(zhǎng)都帶入在基督里的成長(zhǎng)，在基督里的成長(zhǎng)又聚集和塑造了所有其他的成長(zhǎng)。這樣以恩典的角度看教會(huì)中這些信徒的“青春期”，就將成為上帝賜給我們的珍貴禮物，這禮物一被打開，使信徒和牧者能逐漸交互成長(zhǎng)，以致教會(huì)能長(zhǎng)大成人，長(zhǎng)成滿有基督長(zhǎng)成的身量。
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