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經(jīng)典常談的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的經(jīng)典常談的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典常談的讀后感1
在讀《經(jīng)典常談》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
《經(jīng)典》是中華文化的精華與寶貴。經(jīng)典的意義在于“傳承”，中華民族的傳統(tǒng)美德源源不斷，是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)。
在《經(jīng)典常談》中，有一些精華，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒。
我們應(yīng)該從自身做起，從自己做起，不去無(wú)意之中，不去無(wú)意之中，就會(huì)有一些經(jīng)典，一些精華。
讀經(jīng)典可以使人明確自己的奮斗目標(biāo)，可以使人明確自己的行動(dòng)地目標(biāo)，可以使人明確知道自己想要的是什么。
經(jīng)典是我們的良師益友，是我們的精神食糧。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把他們的經(jīng)典作為人生的寶貴財(cái)富。
經(jīng)典是精神食糧，是智慧的源泉。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的高尚人格，從自己做起，不去無(wú)意之中，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)作為人生的寶貴財(cái)富。
經(jīng)典可以教育人成長(zhǎng)，可以啟迪人的`智慧，可以提高人的修養(yǎng)。
經(jīng)典是最好的教科書(shū)，它是我們的良師益友，是我們的精神食糧。
經(jīng)典常談的讀后感2
“經(jīng)典名著”就是我們中小學(xué)生必不可少的一門(mén)課程，這是我第一次接觸，雖然之前也看過(guò)，但是真正接觸的時(shí)候，卻還是感覺(jué)有太多東西要去看的，以前都不明白，但是經(jīng)過(guò)一個(gè)假期的努力，以前的一些看起來(lái)不是那么簡(jiǎn)單的。
“經(jīng)典名著”就是我們中華民族的寶貴財(cái)富之一。這些財(cái)富都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，這些財(cái)富也是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富之所在。
讀了《經(jīng)典常談》之后覺(jué)得這門(mén)課很有意思，這門(mén)課不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種升華，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承�！督�(jīng)典常談》是中華傳統(tǒng)文化精華的一個(gè)展示，它讓我們了解到中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有了進(jìn)一步的'了解。
讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)文化的博大精深有了更深的理解，也讓我們了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們現(xiàn)在的主要精華，我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精華之寶，也是我們今后的人生道路上的精華。
經(jīng)典常談的讀后感3
我是一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的孩子，但我知道讀書(shū)是我最大的快樂(lè)與幸福。每當(dāng)讀到《經(jīng)典之談》，心里就會(huì)特別高興。
讀完《經(jīng)典之談》的時(shí)候，我的感覺(jué)是不是很新鮮，就像看到了一部精美絕倫的小說(shuō)一樣，我也覺(jué)得有點(diǎn)意味深長(zhǎng)，但又有點(diǎn)感慨。
《經(jīng)典之談》中的一段，講得是這樣的：“經(jīng)典之談，在當(dāng)今的世界里，是無(wú)處不在的。它是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)生活上的一道亮麗的風(fēng)景線。所以它是我們?nèi)祟?lèi)生活的主題�！蔽蚁耄�(jīng)典的價(jià)值在于它的真實(shí)、真實(shí)、真情、真心，而不在于它能夠在我們這些小生靈中的一個(gè)角落里，去體驗(yàn)它們的美與真。
在讀《經(jīng)典之談》的時(shí)候，我覺(jué)得我們應(yīng)該做一個(gè)真正的讀書(shū)人，不應(yīng)該只局限在自己的`課堂上，還能讓自己的思維跟著我們的老師走，而是要從身邊做起，去了解我們身邊的事，并用心去體驗(yàn)，真正的去感受。
經(jīng)典常談的讀后感4
最近看了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，書(shū)里的章節(jié)雖然不多，但是先生把中華古典文化傳統(tǒng)娓娓道來(lái)，向讀者普及了許多經(jīng)典的常識(shí)，激發(fā)起讀者的興趣，去看原著，自己去追求問(wèn)題的解答，這樣的小書(shū)堪稱(chēng)經(jīng)典。
自己學(xué)習(xí)了以后，也會(huì)把這里面的知識(shí)去教給孩子，讓他對(duì)國(guó)學(xué)也會(huì)感到有興趣，自己去看書(shū)。現(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得那些老一輩的學(xué)者知識(shí)的淵博，而且愿意去做那些普及的工作，而不是那種高高在上的大腕的`范兒，不像現(xiàn)代人那么浮躁，輕狂。
而今的年輕人對(duì)于國(guó)學(xué)的文化的常識(shí)越來(lái)越淡薄，也不知道如何去學(xué)習(xí)那種傳統(tǒng)的文化，這套經(jīng)典的小書(shū)的的確確是普及的好幫手。
經(jīng)典常談的讀后感5
這個(gè)暑假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，該書(shū)主要介紹了我國(guó)古代文學(xué)的基本知識(shí)，囊括了朱自清先生對(duì)于例如“四書(shū)五經(jīng)”等一系列諸子百家作品的獨(dú)到見(jiàn)解，可謂是“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”，讓我深有感觸。
朱自清先生的這本書(shū)的書(shū)目編排順序上依次是：說(shuō)文解字，周易，尚書(shū)，詩(shī)經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書(shū)，戰(zhàn)國(guó)策，史記漢書(shū)，諸子，辭賦，詩(shī)，文。書(shū)中自序中說(shuō)“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的'順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學(xué)”書(shū)放在最前頭�！彼赃@樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來(lái)理解該書(shū)的宗旨。朱先生也說(shuō)，要讀懂這些書(shū)，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開(kāi)始，所以他選擇把《說(shuō)文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。
通觀整本書(shū)，朱自清先生不僅對(duì)于每一部著作都做了精辟的解釋?zhuān)渲懈怂约邯?dú)到的見(jiàn)解。
經(jīng)典常談的讀后感6
朱自清的《經(jīng)典常談》：10月份讀完的第一本書(shū)。
自9月份開(kāi)始翻這本書(shū)，前后翻了兩遍，今天終于看完了。這是一本古代文學(xué)的入門(mén)書(shū)。主要是朱自清對(duì)一些古代文獻(xiàn)典籍的簡(jiǎn)介。它們串在一起剛好是古代文學(xué)的發(fā)展史。書(shū)中的內(nèi)容更像是一個(gè)大學(xué)教授講古代文學(xué)的講義。
讀這本書(shū)相當(dāng)于重溫了一下大學(xué)講臺(tái)，把當(dāng)年在課堂上沒(méi)聽(tīng)懂的.知識(shí)自己弄清楚。像這本書(shū)里后面講的詩(shī)詞賦文等文體，要是能舉一些例子來(lái)具體講解就更好了。
這本書(shū)誠(chéng)心推薦給中學(xué)語(yǔ)文老師讀，三星推薦吧。
因?yàn)樗鼘?shí)在是太淺顯，太概括。這樣的內(nèi)容一般的大學(xué)教授都能講。這本書(shū)里沒(méi)有任何自己的見(jiàn)解，也沒(méi)有自己的發(fā)揮。只是寫(xiě)作背景、書(shū)的作者、書(shū)內(nèi)容的簡(jiǎn)介。點(diǎn)到為止，而又淺嘗輒止。不解渴。
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