選修《心理學(xué)》的心得體會(huì)

時(shí)間:2023-04-25 21:42:03 心得體會(huì) 我要投稿
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選修《心理學(xué)》的心得體會(huì)

在學(xué)期初,我抱著求知的心態(tài)選修《心理學(xué)》,通過在課堂上認(rèn)真聽講,有選擇的閱讀相關(guān)書目,在學(xué)期末,我獲得了一個(gè)對(duì)心理學(xué)比較籠統(tǒng)、綜合的認(rèn)識(shí)。

在寫作前,我嘗試構(gòu)思了多種不同行文方式,最后,我選擇了這種"剃刀式"的結(jié)構(gòu),即第一部分概括老師課堂講授的精神,第二部分展開講述我受到老師啟發(fā)后的關(guān)于馬斯洛需求層次理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

選修《心理學(xué)》的心得體會(huì)

第一部分

總體上,老師的授課思路就是在普通的心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,著重聯(lián)系大學(xué)生心理特點(diǎn),通過旁征博引、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經(jīng)歷或者接觸的例子,并且用通俗易懂、雅俗共賞的語言表達(dá)方式,讓我們?cè)谄錁啡谌诘臍夥罩袑W(xué)習(xí)、思考、成長,走向一段美麗的大學(xué)生之路。

老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向。從心理學(xué)歸屬于哲學(xué)的思考點(diǎn)出發(fā),討論"人是什么"這一命題,接而心理學(xué)的發(fā)展過程,建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論、博弈論,再到具體圍繞大學(xué)生健康心理的黃金塑造時(shí)期而有選擇的講授心理學(xué)知識(shí),不斷強(qiáng)調(diào)生命的美好,關(guān)愛父母,以及各種思維培養(yǎng)的重要性,等等。這種授課方式,與其說是單方面的知識(shí)的傳輸或者雙方面的知識(shí)的交流,我則更偏向于那是彼此心靈的溝通,而此時(shí),課堂就成為了一座橋梁。無論如何,這都全面地體現(xiàn)了老師對(duì)大學(xué)生健康心理發(fā)展的關(guān)心,同時(shí),又試圖努力"兼營"相關(guān)心理學(xué)的知識(shí)的傳授,這無疑讓我們更接近"面對(duì)-反思-調(diào)控"的處理問題的積極的方式。

我逃過課,但是只要我坐在教室里,我必然專心聽講,嘗試?yán)斫饫蠋煹闹v義。臨近期末,回想學(xué)習(xí)的歷程,我對(duì)這門課程下這樣的總結(jié)。

老師是以大學(xué)生的心理發(fā)展為授課主線,間以穿插相關(guān)心理學(xué)專業(yè)知識(shí)。例如,心理預(yù)警--珍愛生命、大學(xué)生生活六大原則、給大學(xué)生的100條逆耳忠告,等等,諸如這些都充分說明了老師是以育人為先為講授的理念的。但是,讓我真正感動(dòng)或者敬服的不僅是這樣的理念,而是他那種授課方式。我觀察發(fā)現(xiàn),他努力追求的仿佛是引導(dǎo)大學(xué)生在他的課堂聽講中找到突破正擺在人生面前的困惑,如戀愛問題,于是盡可能的調(diào)動(dòng)所有可行的方法,如來回地穿梭于講臺(tái)和課室后排,找到一個(gè)學(xué)生與老師在某方面上的平衡點(diǎn),我相信,也許他實(shí)質(zhì)上是明白的,這個(gè)平衡點(diǎn)可能不是制高點(diǎn),但或許是一個(gè)最優(yōu)解--一個(gè)讓師生都滿意的狀態(tài)。老實(shí)說,我絲毫不曾懷疑老師的授課目標(biāo),但是,有那么一個(gè)片刻,我確實(shí)懷疑過老師的知識(shí)水平,后來,我才發(fā)現(xiàn)他知識(shí)面廣,聯(lián)想力豐富,準(zhǔn)備充分,于是,我的目光又開始注視講臺(tái)。"盡信書,不如無書",我只是追求一種批判式思維,請(qǐng)老師您見諒。

第二部分

在課堂上聽講,受到老師的影響,以及自己的課外閱讀,我改變了對(duì)心理學(xué)一些不同主張的認(rèn)識(shí),尤其是馬斯洛需求層次理論。

心理學(xué)涉及非常多學(xué)科,傳統(tǒng)上,心理學(xué)被分為五個(gè)子領(lǐng)域:神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和臨床心理學(xué)。因?yàn)橹饕I(lǐng)域要與相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合學(xué)習(xí),才可以更好地理解人類思維和人類行為。所以,談一下馬斯洛需求層次理論,并沒有脫離心理學(xué)的軌道,只是與其它主張形成強(qiáng)烈的反差,但這可以幫助我們更好的理解生活。

關(guān)于馬斯洛需求層次理論的介紹,在這里限于篇幅,我不想復(fù)制過來,大可以參考百度的百科名片。在這里,我想嘗試談的是我自己對(duì)馬斯洛需求層次理論的理解。

我認(rèn)為,這個(gè)理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解。道德在我們生活中是極為核心的。如果道德也是一個(gè)以供需平衡的市場(chǎng)的話,那么生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求,自我實(shí)現(xiàn)需求,試問有多少個(gè)經(jīng)濟(jì)人的多少個(gè)需求得到了預(yù)期的供應(yīng)?也就是說,從全球上來考慮,單是所謂最基本的生理需求,也還是得不到一個(gè)讓人滿意的供給。被嚴(yán)重污染的空氣,短缺的水資源,讓人擔(dān)心的食物,被破壞的自然壞境,越來越嚴(yán)重的睡眠質(zhì)量問題,等等,在某種程度上,難道這些都不足以充分證明我們?nèi)祟惖牡赖抡诿媾R一個(gè)挑戰(zhàn),同時(shí)也是機(jī)遇。馬斯洛需求層次理論揭示了人類行為和心理的共同規(guī)律,我們要做的是如何運(yùn)用這條規(guī)律去改造我們的世界。電影《2012》、G20峰會(huì)討論、稀土"戰(zhàn)爭(zhēng)"與中國環(huán)境危機(jī)、2008年全球金融危機(jī)、印度安得拉邦的危機(jī)等等,我認(rèn)為,這些都是我們應(yīng)該開始重新考慮"道德",賦予"道德"一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新理念。例如,我們并不是全盤否定西方的生產(chǎn)主義,我們關(guān)心的是,可否偶爾停下來小憩,回想一下歷程,問一問自己的生理、安全、情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進(jìn)程中得到滿足了嗎?例如,現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的LOW-CARBON生活,在生理上,減少了自然環(huán)境的污染,不也是減少了對(duì)自己的生命的威脅嗎?這難道不是"道德"的適應(yīng)時(shí)代變化的體現(xiàn)嗎?簡而言之,馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對(duì)科學(xué)的思考自身發(fā)展的線索,讓我們意識(shí)到那還沒被意識(shí)到的潛意識(shí)。

小結(jié):其實(shí),跟老師學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,對(duì)我來說,更重要的是思維,尤其是您的聯(lián)想思維或發(fā)散式思維。知識(shí)是固定的,但是,思維是流動(dòng)的。謝謝你!We Are Friend Forever.^_^

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