個(gè)人讀書(shū)心得【熱門】
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的個(gè)人讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個(gè)人讀書(shū)心得1
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)確定，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文形容愛(ài)的定義，可是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的`心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
個(gè)人讀書(shū)心得2
只有“一把手”才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)嗎?這個(gè)問(wèn)題絕大多數(shù)人的回答是肯定的，并習(xí)以為常，墨守成規(guī)。似乎這是很難打破的一個(gè)職能壁壘，約束著我們循規(guī)蹈矩。其實(shí)，我們都可以是領(lǐng)導(dǎo)者�！稒M向領(lǐng)導(dǎo)力》這本書(shū)給出了答案，書(shū)中提出任何人都是潛在的領(lǐng)導(dǎo)者思想，猶如一把利劍，刺破權(quán)力的樊籠，讓我們走出誤區(qū)。試驗(yàn)中心全員集中學(xué)習(xí)并發(fā)表觀后感，思想的火花肆意碰撞，受益良多。
走出誤區(qū)，合作共贏。我們常常會(huì)處于一種誤區(qū)，只有領(lǐng)導(dǎo)者才有權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)有時(shí)間靜心思考后會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們是否真正地與他人良好的合作過(guò)?答案很明確，一個(gè)人可以走的很快，但是一群人可以走的很遠(yuǎn)。團(tuán)隊(duì)需要合作，溝通是合作的前提。正如《狼道》中“善于溝通，合作制勝”的狼族信條，要想成為強(qiáng)者，必須接近“狼文化”，狼道即人道，也是生存之道。
巧用方法，影響他人。首先要深度思考為什么自己的同事不積極配合工作，你看到了問(wèn)題所在，卻始終調(diào)動(dòng)不起共事的積極心。書(shū)中提到五種技能或許就是答案�！妒ソ�(jīng)箴言》有云：“沒(méi)有憧憬，民比消亡”。個(gè)人尚且如此，何況一個(gè)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)要設(shè)立明確的目標(biāo)，針對(duì)過(guò)去，著眼未來(lái)。先解決團(tuán)隊(duì)過(guò)去遺留的問(wèn)題，提升自己，再談未來(lái)之事。推演階梯，厘清思路。吉德林法則講到，把問(wèn)題清楚地寫下，問(wèn)題就已經(jīng)解決了一半。的確，引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)有條理的`思考會(huì)事半功倍。修正計(jì)劃，復(fù)盤總結(jié)。沒(méi)有最完美的計(jì)劃，你需要邊思考邊行動(dòng)，邊復(fù)盤邊總結(jié)，才能溫故而知新。激勵(lì)管理，尊重他人。用動(dòng)態(tài)的眼光去審視同事，用尊重的方式去贏得信任。最后提到，反饋是一門藝術(shù)。盡早的感謝他人的幫助，讓他人感到幸福感，并盡可能表達(dá)自己的真實(shí)感受與他人產(chǎn)生共鳴，以此來(lái)影響對(duì)方。善用方法，橫向管理才是“帶人成事”的精髓!
古之成將才者，必謀全局。審視全局，影響他人，你我皆是領(lǐng)導(dǎo)者!
個(gè)人讀書(shū)心得3
最近，在網(wǎng)絡(luò)上讀到小說(shuō)《外灘情》，一下子被這小說(shuō)題目吸引住了。我花了近兩個(gè)多小時(shí)，一口氣讀完這部中篇小說(shuō)。然而，我被小說(shuō)中的女主人公胡韻霞那一片追求純真、浪漫、原始的情感深深地打動(dòng)。無(wú)奈之下，只好拿起筆寫下一點(diǎn)感想。
一、追求純真、浪漫、原始美，這是最打動(dòng)人心的主題
男女主人公戀情故事發(fā)生于七十年代。然而，七十年代，那人人都追求純真浪漫原始美的年代。盡管物質(zhì)有些短缺，但是，生活沒(méi)有多大壓力，人們依然品味到生活幸福感。女主人公胡韻霞出生于上海干部家庭，男主人公王之之出生于海南島農(nóng)民家庭。按當(dāng)時(shí)生活條件來(lái)說(shuō)，一個(gè)在天上，一個(gè)在地下，天壤之別。而且，上海、海南路途遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水。從客觀條件來(lái)看，根本沒(méi)有戀愛(ài)的條件基礎(chǔ)�？墒牵齻�?yōu)楹螇嬋霅?ài)河呢?因?yàn)�，她們有共同理念，追求純真、浪漫、原始美的情感。在這一共同理念支撐下，王之之費(fèi)盡力氣，把胡韻霞接入火車廂里那一刻起，在胡韻霞心底深處已產(chǎn)生起對(duì)王之之的感激之情。她看到王之之年紀(jì)小小，他還是用盡力量把自己從窗口接入車廂里。她看到王之之這種力量來(lái)自真心實(shí)意，沒(méi)有一點(diǎn)虛情假意。她感覺(jué)到王之之是一位十分誠(chéng)實(shí)信用之人。對(duì)此，她不在意農(nóng)村，不在意艱苦，不在意路途遙遠(yuǎn)，只在意其人品。對(duì)此，由于王之之具有浪漫、純真、原始美的氣質(zhì)，使胡韻霞從開(kāi)始時(shí)產(chǎn)生的一種感激之情到變?yōu)閻?ài)戀之情。
也許有人會(huì)說(shuō)，她們都年紀(jì)輕輕，不大懂事，愛(ài)戀是盲目的。你錯(cuò)了!她們并不是不懂事，并不是盲目行為，而是共同理念，使她們攜手共進(jìn)，相戀十八年之久。十八年的遙遙相戀，在作家心目中，這是多么難熬的歲月啊!
在車廂里交談中，她得知王之之出生于海南島農(nóng)民家庭，可是，她并沒(méi)有因?yàn)橥踔錾谵r(nóng)民家庭而放棄，反而對(duì)王之之更加愛(ài)戀。后來(lái)，為了支持王之之，幫助王之之解決其父親十二指腸胃潰瘍病痛問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)商品十分緊俏短缺的情況下，她還給王之之寄去虎骨酒、鳳凰牌自行車等貴重物品。這一行為，不僅表明了胡韻霞對(duì)王之之的深厚感情，更重要的是表明了，胡韻霞對(duì)純真、浪漫、原始美的追求。
二、描寫?yīng)毺�，這是小說(shuō)創(chuàng)作最令人滿意之處
在閱讀小說(shuō)過(guò)程中，放飛白鴿的情節(jié)描述，格外扣人心弦。在胡韻霞與王之之淚別江南后，返回上海。盡管上海熱鬧非凡、繁榮興旺，可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，情感的繞困，她不時(shí)感覺(jué)到自己孤獨(dú)寂寞，無(wú)法排遣內(nèi)心的苦悶。于是，她借助每年除夕向王之之放飛白鴿，一方面抒發(fā)自己內(nèi)心郁悶心情，一方面表達(dá)對(duì)王之之的愛(ài)戀。女主人公之所以選擇放飛白鴿這一事件，表明了真正的愛(ài)情不是以形跡的遠(yuǎn)近而影響彼此的情感的�？v令遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，縱觀人貧富之差距，她們的情感是永遠(yuǎn)緊密無(wú)間的'。也許是古時(shí)候王寶釧與薛平貴以白鴿傳情十八年苦等的故事，延續(xù)為現(xiàn)代胡韻霞與王之之以白鴿傳情十八年苦苦等待。
在對(duì)待情感問(wèn)題上，以放飛白鴿堅(jiān)持十八年之久，表現(xiàn)出一種超脫和理智的態(tài)度。從作品構(gòu)想方面來(lái)說(shuō)，很可能是受到魏晉曹植《贈(zèng)白馬王彪》一詩(shī)：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親�！钡膯l(fā)，情調(diào)積極樂(lè)觀，給人以一種清新向上的感覺(jué)。使放飛白鴿成為作品的一條主線，意境雄闊，風(fēng)格爽朗，膾炙人口。在眾多文學(xué)作品中，把放飛白鴿作為作品主線描述很罕見(jiàn)。這也是《外灘情》最令人滿意之處。
三、托物言志，這是深化主題最佳體現(xiàn)
《外灘情》主要是描寫一個(gè)十分凄美的愛(ài)情故事。作者通過(guò)描寫男女主人公的凄美愛(ài)情故事，托物言志，吐露出現(xiàn)實(shí)生活的弊病，對(duì)特色社會(huì)金錢愛(ài)情的鞭策。這就是該小說(shuō)創(chuàng)作的立意主題，也是《外灘情》的社會(huì)意義所在。
小說(shuō)女主人公胡韻霞出生于上海，又是干部家屬，吃穿無(wú)憂;她的戀人出生于海南農(nóng)民家庭，兩袖清風(fēng);她們門不當(dāng)戶不對(duì)�？墒牵⒉皇菆D王之之的錢，而是愛(ài)王之之的人品。她追求一種純真、浪漫、原始美。然而，特色社會(huì)，在私有化影響下，金錢婚姻盛行，搞排場(chǎng)，擺闊氣，互相攀比，毒害了無(wú)數(shù)年輕人。在這種歷史條件下，作者能寫出這樣寓意顯豁的作品，道出大多數(shù)人的壓抑心聲，進(jìn)一步深化了作品的氣勢(shì)不羈、雄奇豪放的寫作特色。
《外灘情》主題鮮明，作品既有想象，也有夸張，富有浪漫的色彩。作者筆觸及所處，形象具體，生動(dòng)貼切，往往使人能夠睹物思人，仿佛如置身于其中，從中感受到主人公的豐滿形象。
個(gè)人讀書(shū)心得4
在語(yǔ)文課本里面就有學(xué)過(guò)《駱駝祥子》，再加上前些天又重游了一次老舍故居，我突然有了想要完整拜讀這部作品的想法。關(guān)于這部作品印象比較深刻的就是在學(xué)生時(shí)代，每逢語(yǔ)文考試碰到類似的文章，都會(huì)下意識(shí)的朝類似于“批判了舊社會(huì)的黑暗，揭露了資本主義的丑惡嘴臉”這個(gè)方向去答題。時(shí)隔多年，完整的拜讀《駱駝祥子》，對(duì)它這一主旨有了更為深刻的理解。
讀完整本書(shū)不難發(fā)現(xiàn)，祥子的故事即是他人生的三起三落，能夠這樣總結(jié)：
一齊，苦干三年，湊足一百塊，買輛新車。一落:有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁夢(mèng)想第一次破滅。二起:賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。
二落:干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次期望破滅。三起:虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。
三落:為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。細(xì)看祥子人生的三起三落，不難發(fā)現(xiàn)其中一向伴隨著一樣?xùn)|西——人力車。祥子作為舊社會(huì)北京城底層勞動(dòng)人民的典型代表，樸實(shí)，勤勞能干，他一向一來(lái)的夢(mèng)想就是擁有一輛屬于自我的人力車，他認(rèn)為這樣就能夠過(guò)上好日子。人力車承載著他的夢(mèng)想和對(duì)未來(lái)生活的渴望，就是伴隨著人力車的一次次失而復(fù)得，得而復(fù)失，祥子徹底變了，就像是換了一個(gè)靈魂，像是換了一個(gè)人似的，不再是正直，勇敢應(yīng)對(duì)這個(gè)社會(huì)不斷努力的祥子了。
結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，祥子的結(jié)局是必然的。歷史總是那么的耐人尋味卻又真實(shí)無(wú)疑，有繁華有敗落，而舊中國(guó)就是這歷史的演繹。無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)社會(huì)，底層人民的生活永遠(yuǎn)是最艱辛的，這本書(shū)就充分體現(xiàn)那時(shí)社會(huì)的爾虞我詐，人們的唯利是圖。代表人物祥子就是其中的一個(gè)受害者，由積極向上到自甘墮落，可想而知是經(jīng)歷了多大的苦痛才有了這次改變，有時(shí)生活容不得你堅(jiān)守本心，那種無(wú)力感深深震撼我的心。對(duì)于我們而言，我們生活在當(dāng)今和平穩(wěn)定的社會(huì)下，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)自我的努力去賺取自我想要的一切，這一點(diǎn)我們要比祥子幸運(yùn)得多。如今安定和諧的生活來(lái)之不易，我們能做的，就是要學(xué)會(huì)感恩，好好珍惜，并不遺余力的維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
從另一個(gè)角度來(lái)分析，祥子的性格和本質(zhì)也是決定他命運(yùn)的一個(gè)很重要的`因素。我們觀察祥子的思想，他還覺(jué)得拉車是世界上再好可是的活，他情愿干一輩子拉車，人生最大的目標(biāo)就是買一輛車，然后一向拉著。當(dāng)祥子手中有一點(diǎn)錢，高媽想要拉扯祥子一把的時(shí)候，祥子就覺(jué)得錢還是放在自我的口袋里最靠譜。高媽反復(fù)勸說(shuō)，苦口婆心地教育祥子，可是祥子的心就像是秤砣一樣，鐵了心不改主意。這就證明他心里一向存在著愚昧和無(wú)知，故事里的他還是一個(gè)唯唯諾諾，毫無(wú)主見(jiàn)的人，這都是導(dǎo)致他生存狀況愈加困頓的罪魁禍?zhǔn)�。�?dāng)今社會(huì)貧富差距越來(lái)越大，個(gè)人的意識(shí)是十分重要的因素之一。很多人看待事物的眼光太低，無(wú)法根據(jù)個(gè)人的本事與自身發(fā)展做出一個(gè)很好的匹配，這就導(dǎo)致了他們經(jīng)濟(jì)方面時(shí)常進(jìn)入一個(gè)窘境。這種“窮人思維”延伸下去，就進(jìn)入了一個(gè)無(wú)限的死循環(huán)中，這會(huì)讓窮人越來(lái)越窮。當(dāng)然這種現(xiàn)象不只局限于經(jīng)濟(jì)方面，還廣泛存在于精神領(lǐng)域，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫的人往往也缺乏足夠的精神生活。人生中有無(wú)數(shù)能夠改變自我命運(yùn)的十字路口，我們需要把握好命運(yùn)的方向，選對(duì)岔路口。至于在適合你的方向上能夠走多遠(yuǎn)，就全看你自我能有多努力了。
祥子的遭遇無(wú)疑是一大杯具，是社會(huì)，個(gè)人，時(shí)代共同作用下的結(jié)果，真實(shí)地還原了底層人民在“吃人的”艱難的生活。讀完整本書(shū)我就覺(jué)得，在感慨祥子悲慘命運(yùn)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)以他為鑒，正視自我。學(xué)著遇事有主見(jiàn)，遇到問(wèn)題多找出路，努力奮斗，做自我命運(yùn)的主人，并最終實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
個(gè)人讀書(shū)心得5
《伊索寓言》一書(shū)是由伊索寫成，他用精短的小故事來(lái)教會(huì)我們?nèi)松芾�。每一篇故事不過(guò)幾十字，卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著，無(wú)不在諷刺著。但總的來(lái)說(shuō)，他在整本書(shū)中都在為我們講述一個(gè)道理：知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險(xiǎn)會(huì)得不償失。
可是就這么小小的一點(diǎn)，并常常在教科書(shū)上看到的一點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)。直到人們受到打擊，才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那時(shí)便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧！
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還承受著太多的危險(xiǎn)和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè)。
在現(xiàn)實(shí)小康社會(huì)中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì)底層，高高在上的'是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因?yàn)橹�，所以快�?lè)。這便是伊索的“知足則樂(lè)”吧！
伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂”。他小時(shí)不受待見(jiàn)，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫下伊索寓言這本書(shū)。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂”！
個(gè)人讀書(shū)心得6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
伴隨著深秋的晨風(fēng)，迎著溫暖的朝陽(yáng)，我們又迎來(lái)了嶄新的`一天。
今天，我講話的題目是《在書(shū)香中快樂(lè)成長(zhǎng)》。
同學(xué)們，你知道會(huì)走路的植物嗎?你知道克隆究竟是怎么回事嗎?你知道通信衛(wèi)星為什么都是在晚上發(fā)射嗎?你知道藍(lán)色的牛奶嗎?快打開(kāi)書(shū)吧!書(shū)會(huì)告訴你一切。
個(gè)人讀書(shū)心得7
書(shū)這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒(méi)有了它就不能成長(zhǎng)，沒(méi)有了它就不能獲取知識(shí)。書(shū)是另一種，天書(shū)是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥(niǎo)兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥(niǎo)兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的'知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書(shū)。
書(shū)讓我們成長(zhǎng)，沒(méi)有了書(shū)人類將會(huì)枯燥乏味，沒(méi)有任何樂(lè)趣，如果世界上的書(shū)越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書(shū)的陪伴。書(shū)會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書(shū)，細(xì)細(xì)品味這些書(shū)的含義，那么，智慧的大門永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書(shū)的感受，你讀書(shū)有什么感受呢？快快寫下來(lái)吧。
個(gè)人讀書(shū)心得8
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一齊去買書(shū)，為了湊夠買300元錢的書(shū)就能夠辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)思考的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書(shū)海中。
以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一齊讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一齊去書(shū)店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液�，我陪兒子一齊看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔聬�(ài)的書(shū)讀的.時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛(ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書(shū)的要求，我一律同意。此刻我感覺(jué)到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。
孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更就應(yīng)給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
個(gè)人讀書(shū)心得9
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書(shū)可以讓我們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)讓我們開(kāi)闊視眼
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)幫我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。讓我們不斷從書(shū)中汲取力量，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，做一個(gè)稱職的教師，為我們鐘愛(ài)的教育事業(yè)填光加彩。
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的'加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性。教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)??在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家??那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
個(gè)人讀書(shū)心得10
《荊棘鳥(niǎo)》這本書(shū)主要以梅吉與神父拉爾夫之間那段刻骨銘心的愛(ài)情故事為主線，講述了克利里家三代人的人生經(jīng)歷和情感歷程。故事情節(jié)跌宕起伏，愛(ài)情則纏綿悱惻。但小說(shuō)里大段的牧場(chǎng)景色描寫給我留下深刻的印象。
看了朋友的美照，忍不住重看《荊棘鳥(niǎo)》，一看到景色描寫自動(dòng)腦補(bǔ)草原景色。感覺(jué)看得更是有滋有味！
小說(shuō)一開(kāi)始，年幼的梅吉收到生日禮物洋娃娃，卻被頑劣的兩個(gè)小哥哥扯壞了。而她只能在一邊痛哭，看得我心疼不已。我自從生了兒子以后其實(shí)一直想要個(gè)女兒的，但中國(guó)奇葩而滅人倫的計(jì)劃生育政策讓我不能如愿以償。以至于我現(xiàn)在看到女孩就覺(jué)得她們是天使下凡，怎舍得見(jiàn)到女孩哭泣、被欺負(fù)呢？然后，出現(xiàn)的是永遠(yuǎn)在爐臺(tái)和洗衣房忙碌的，梅吉的媽媽——菲，又叫人心塞。也許小說(shuō)一開(kāi)始就暗示克利里家的女人都是不幸的。
首先是最年老的，張狂驕橫的瑪麗—卡森夫人，為了保持澳大利亞首富的位置，寧可孀居33個(gè)春秋，也不愿意和自己想愛(ài)的人結(jié)婚，因?yàn)榕聞e人分割自己的財(cái)產(chǎn)。孤獨(dú)讓她對(duì)所有人敵視，最后，所有財(cái)產(chǎn)捐給教會(huì)，心有不甘地死去。
再說(shuō)媽媽——菲，因?yàn)閻?ài)上了已有家室的，位高權(quán)重的政治家，并為其生下了兒子——弗蘭克。最后被其阿姆斯特朗家族趕出門。在遭受愛(ài)的背叛的'陰影下，迫于無(wú)奈嫁給了帕迪，一直抑郁寡歡，直到帕迪意外身亡，才知道自己真的愛(ài)丈夫，但再也沒(méi)機(jī)會(huì)對(duì)帕迪說(shuō)一聲“我愛(ài)你”在悔恨中繼續(xù)生活。
然后是美麗溫柔、善良倔強(qiáng)的梅吉，愛(ài)上了英俊優(yōu)雅的拉爾夫神父，拉爾夫?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)做紅衣主教的理想放棄了梅吉。為了忘記拉爾夫，梅吉選擇了和自私守財(cái)?shù)谋R克結(jié)婚，而在小島上度假時(shí)，在與拉爾夫的繾倦沉淪中，有了拉爾夫的孩子，人見(jiàn)人愛(ài)的完美男生——戴恩。但戴恩一心只想做教士，離開(kāi)了德羅海達(dá)，后來(lái)在希臘溺水身亡。梅吉失去了兒子，大女兒朱絲婷又與其格格不入，獨(dú)自留在英國(guó)�？死锛易搴罄^乏人��！
當(dāng)梅吉在昆士蘭受苦時(shí)，我對(duì)盧克只想要賺錢買牧場(chǎng)，無(wú)視梅吉的需求時(shí)，是充滿恨意的，同時(shí)覺(jué)得拉爾夫和盧克一樣，出于對(duì)教會(huì)的忠誠(chéng)，拉爾夫也沒(méi)給與梅吉完整的愛(ài)。還有梅吉的兄弟眼里似乎只有草原、放羊、剪羊毛，為了管理好德羅海達(dá)，甚至沒(méi)有娶妻生子的打算。
怎么回事？那個(gè)時(shí)代的男人完全忽視了女人的存在，完全不知道有憐香惜玉這個(gè)詞，女人完全沒(méi)地位，連菲都說(shuō)“重要的是兒子”對(duì)梅吉一直都很冷淡。梅吉有14000英鎊的嫁妝，居然直接存在盧克的銀行帳戶上，梅吉還要去路迪家打工。真是沒(méi)天理��！
個(gè)人讀書(shū)心得11
我看了一本很有趣的書(shū)，它的名字叫《白鯨》，作者是麥爾維爾。和他寫的其他書(shū)籍一樣，《白鯨》這本書(shū)讓人感觸甚多。
這本書(shū)主要講得是人和自然做斗爭(zhēng)的冒險(xiǎn)故事。書(shū)中主角是一個(gè)叫亞哈的船長(zhǎng)，他早年被白鯨-莫比迪克咬斷了一條腿，于是勵(lì)志報(bào)復(fù)殺死那只白鯨。書(shū)中船長(zhǎng)代表的是人類，而白鯨莫比迪克代表的是自然，白鯨和船長(zhǎng)的斗爭(zhēng)也是代表的人和自然的斗爭(zhēng)，但是顯然錯(cuò)的是人，白鯨被船長(zhǎng)獵殺于是咬斷了亞哈的腿，但沒(méi)有殺死他，亞哈船長(zhǎng)的三次追擊激怒了它，激怒了從來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)的自然，自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)是不會(huì)留情面的。人類和自然的較量，同歸于盡、粉身碎骨的結(jié)局，這讓我們開(kāi)始審視人類和自然的關(guān)系，到底怎么樣，可以讓我們之間相處的更好，更和諧，讓人類和自然做真正意義上的朋友啦?
從頭至尾，我一直都認(rèn)為亞哈船長(zhǎng)是一個(gè)瘋狂的人，他們?cè)谧窔做L的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，可以賣很多錢了，可是船長(zhǎng)還是一意孤行，為了自己那個(gè)"殺死白鯨"的夢(mèng)想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會(huì)放棄，不會(huì)在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個(gè)瘋狂的`人，可是我為他追求夢(mèng)想的執(zhí)著所折服。在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長(zhǎng)非常著急，希望裴廓德號(hào)與他的船同行一段時(shí)間，來(lái)幫助他找回兒子，可是亞哈船長(zhǎng)搖了搖頭，說(shuō)："不，我要繼續(xù)追捕白鯨!"后來(lái)我才知道，原來(lái)亞哈船長(zhǎng)之所以不去找人是因?yàn)樗脍s快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從這里就可以看出，其實(shí)亞哈船長(zhǎng)可以從遠(yuǎn)處看事情，可是他的夢(mèng)想最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，自己反而被捕鯨繩吊死了。
亞哈船長(zhǎng)的死亡是注定的，他的瘋狂，對(duì)白鯨的恨之入骨，就可以看出他的悲慘結(jié)局。
個(gè)人讀書(shū)心得12
讀書(shū)是一種享受。一本好書(shū)，無(wú)需刻意追求豪華精美的包裝，當(dāng)你崇敬地把書(shū)名和熟悉或陌生的作者名字默記心間，再極虔誠(chéng)地翻開(kāi)扉頁(yè)，映入眼簾的是黑白分明，嗅到的是馨馨墨香，而耳朵早已跨越塵俗，竊一般藏匿在書(shū)中主人公身上。這個(gè)時(shí)候，造物主賜予你的某些器官已經(jīng)失靈，你用不著再為追逐名利而煩心，更不必因目迷五色而煩躁。只要你擁有執(zhí)著和投入，美麗的書(shū)韻就會(huì)化成一首悅耳的提琴曲，在你腦海里高山流水般地奏響；或者化成一杯醇酒，令你沉醉不知?dú)w路；合書(shū)掩卷之余，更讓你浮想聯(lián)翩回味無(wú)窮。
在書(shū)的王國(guó)里，我們不再因?yàn)闊o(wú)知懵懂而失去自我思考。無(wú)數(shù)哲人的不朽著作，構(gòu)筑起人類博大精深的思想寶庫(kù)，成為我們?nèi)≈槐M、用之不竭的開(kāi)啟、造化思想的一大源泉：去揭示自然的`奧妙，去把握社會(huì)本質(zhì)，去體味人生的意味；同時(shí)學(xué)會(huì)如何識(shí)別千變?nèi)f化的社會(huì)，學(xué)會(huì)如何思考繽紛多姿的人生，學(xué)會(huì)如何識(shí)別真假、善惡、美丑，我們的人生境界就在閱讀中得到升華、超越。
讀書(shū)能夠使你“思接千載，視通萬(wàn)里”，營(yíng)造一道至真至美的亮麗風(fēng)景。你能夠仰視日月星辰，俯視山川大地，吟賞人情風(fēng)物，瀏覽名勝古跡，品味神州傳說(shuō)，聆聽(tīng)趣聞逸事，使我們的心靈有了能夠自由翱翔的天空。讀書(shū)如朋友圍爐夜話，古之圣人，今之賢人，不邀而至，把我們的思想黑暗照明。
讀書(shū)，能夠和你的過(guò)去娓娓敘談。探視成長(zhǎng)的痕跡，重溫生命的過(guò)程，更能與未來(lái)神交憂歡，同悲同喜。你能夠飽覽你不曾目睹的一切，還能夠抵達(dá)你神往已久的樂(lè)園，甚至登臨你夢(mèng)寐的巔峰。聆聽(tīng)領(lǐng)袖哲人的對(duì)話，凈化你的心靈；躬聞作家、學(xué)者的講座，開(kāi)啟你的心智，開(kāi)掘你的潛能；目睹王公貴族的驕奢淫逸，感受難民或乞丐在死亡線上苦苦掙扎的艱辛。刀槍劍戟，古戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)雨驟起，旌旗獵獵，風(fēng)煙滾滾；高山流水，俞伯牙與鐘子期，意趣相投，情韻味相依；你能夠走進(jìn)歷史的殿堂，緬懷它所供奉的叱咤風(fēng)云的英雄，或義憤填膺唾棄那被打入史冊(cè)、遺臭萬(wàn)年的奸相佞臣；能夠漫步自然科學(xué)的沃野，采摘你喜歡的奇葩異卉；遨游文學(xué)的海洋，撿拾耀眼的珠貝……
讀朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一動(dòng)不動(dòng)地坐在窗前。薄薄的一本書(shū)，我竟看了一個(gè)通宵。我看到，一條鋪滿煤屑的小路，一輪圓月靜靜地掛在夜空，一彎水塘和滿眼荷葉；我聽(tīng)到，一江春水潺潺地流，流過(guò)小橋人家，流過(guò)春夏秋冬。讀這位“美文大師”的散文，能使人思想得到洗滌，靈魂得以升華。它于樸實(shí)中見(jiàn)睿智，與清新中見(jiàn)啟迪。這正是許多散文作者望塵莫及的神韻。
一套厚實(shí)的《路遙文集》，我總共看了四遍。應(yīng)對(duì)路遙，心靈就會(huì)產(chǎn)生不止一次的震撼，我為高加林的不懈奮斗而吶喊助威，為劉巧珍勇敢追求感情而拍手叫好，為孫少平不甘貧窮而昂首大笑，為田曉霞不幸遇難而悲痛欲絕……“人生，是永遠(yuǎn)無(wú)休止的奮斗”，這是路遙的絕筆，也是我的座右銘。
一部看來(lái)字字都是血的《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有大鬧天宮的熱鬧，沒(méi)有血濺鴛鴦樓的痛快，但它是一塊玲瓏剔透的“通靈寶玉”，需要汗水浸潤(rùn)，需要時(shí)間舐?tīng)佟＠疃摹兜赖陆?jīng)》4500多字，卻描述了一個(gè)世界，開(kāi)篇一句“道可道，十分道，名可名，十分名”，在不一樣的年歲、不一樣的心境也會(huì)生出不一樣的感悟，難怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前來(lái)“問(wèn)道”。
讀書(shū)能夠明智，讀書(shū)能夠使人心理健康，讀書(shū)能夠使人心態(tài)平衡，讀書(shū)能夠使生活滋潤(rùn)起來(lái)，讀書(shū)能夠使人生瀟灑開(kāi)去。作家王開(kāi)林曾在文章中寫到：“在高處，一個(gè)人最容易與歷史會(huì)合，也最容易與自我會(huì)合�！倍肺稌�(shū)韻就如在高處。不僅僅如此，我們僅有在仰望時(shí)，才能與那些橫絕天際的背影相逢，煙熏茶煮，暢談人生。
個(gè)人讀書(shū)心得13
每個(gè)人都有自己的青春時(shí)代，無(wú)論是苦還是樂(lè)，是哭還是笑，都會(huì)在自己的心靈留下了美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他的少年時(shí)代的往事，讀來(lái)讓人仿佛又回到了那個(gè)純真無(wú)邪的年代。
書(shū)中，魯迅先生懷念了自己生命遇到的人：世故而善良的保姆阿長(zhǎng)、學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅的師長(zhǎng)藤野先生、命運(yùn)坎坷的朋友范愛(ài)農(nóng)、自私病態(tài)的衍太太等等。書(shū)中，他用文字記錄了自己生命中發(fā)生的事：一本小時(shí)候喜愛(ài)的畫(huà)圖本子，長(zhǎng)大后卻覺(jué)得荒唐、虛偽——《二十四孝圖》;小時(shí)候急切去看迎神賽會(huì)時(shí)，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，以至于最后熱鬧的場(chǎng)景完全忘卻——《五猖會(huì)》;一個(gè)充滿童趣的百草園和一個(gè)“全城中最嚴(yán)厲的書(shū)塾”成為一生中最美好的`回憶——《從百草園到三味書(shū)屋》;為了尋求“另一類的人們”到南京求學(xué)，探求真理——《瑣記》;去日本上大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)不是自己的理想，所以決定棄醫(yī)從文——《藤野先生》……
總之，讀完《朝花夕拾》，我能感受到雖然魯迅先生的童年和青年過(guò)的不是很好，但也時(shí)時(shí)刻刻有著美好的回憶。
我們的少年時(shí)代也像魯迅一樣的，無(wú)論好壞都會(huì)留給我們回憶，不再年青的我們，閑聊時(shí)就會(huì)憶起童年往事：夏日田間地頭的老冰棍、傍晚巷子里懸掛的銀幕、麥場(chǎng)套麻雀、課間滾鐵環(huán)，一幕幕的場(chǎng)景懷念著那時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的日子。跟魯迅相比，他小時(shí)候的書(shū)本里只在第一頁(yè)有題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像來(lái)，我們已經(jīng)很幸福了，因?yàn)槲覀兊恼n本里有豐富多彩的插圖，如果偶爾能得到一本小人書(shū)，那觀看場(chǎng)面可就熱鬧的很啦。
在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、物資貧乏的歲月里，我們的童年同樣過(guò)得有聲有色，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，單純而不乏味，那些曾經(jīng)吃過(guò)的苦，何嘗不是一種富有。這也許就是魯迅先生給我們的教誨——珍惜現(xiàn)在的一切，無(wú)論是好是壞，都值得我們認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)槭湃サ臅r(shí)光中蘊(yùn)含的都是滿當(dāng)當(dāng)?shù)男腋！?/p>
個(gè)人讀書(shū)心得14
書(shū)，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書(shū)，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我活力。讀完書(shū)，帶給我更多的思考：
教師的教學(xué)技能對(duì)于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學(xué)習(xí)，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
對(duì)有效的教學(xué)而言，學(xué)科的課程并非是包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)，所以教師要做的是不僅僅要了解起學(xué)科課程，并且要能夠?qū)⒅R(shí)傳達(dá)給學(xué)生，因?yàn)閭鬟_(dá)知識(shí)的本事絕非簡(jiǎn)單地了解知識(shí)，這就是為什么許多大學(xué)教授盡管在自我所從事的領(lǐng)域里才華橫溢、知識(shí)淵博，但教起學(xué)生來(lái)卻捉襟見(jiàn)肘，條理紊亂而詞不達(dá)意。所以掌握教學(xué)技能對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)便成為關(guān)鍵所在。故教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡、教學(xué)目標(biāo)以及其他因素的差異性來(lái)完成教學(xué)任務(wù)：激勵(lì)學(xué)生、管理課堂紀(jì)律、評(píng)估先前知識(shí)、有效地表達(dá)觀點(diǎn)、研究學(xué)習(xí)者的各種特性、評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果，以及復(fù)習(xí)相關(guān)資料等，許多事實(shí)證明了這些任務(wù)完成的多寡，直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關(guān)鍵。
人們常說(shuō)：“要讓學(xué)生得到一杯水，教師先得有一桶水�！倍@桶水永遠(yuǎn)都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅教師，記得在一書(shū)中曾寫道竇教師在平時(shí)工作之余很多閱讀有關(guān)教育的書(shū)籍，并做好讀書(shū)筆記，幾年來(lái)記的筆記有10萬(wàn)之多，多篇發(fā)表。正是在她不斷的.學(xué)習(xí)、符號(hào)學(xué)中，自身修養(yǎng)日益提高，才能在工作中高瞻遠(yuǎn)矚地指導(dǎo)實(shí)踐。
這使我想起了宋代學(xué)者朱熹的一句詩(shī)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關(guān)鍵所在嗎“得天下英才而教之，其樂(lè)無(wú)窮;得大道恩師而學(xué)之，樂(lè)在其中�！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o(jì)教壇的主力，繼往開(kāi)來(lái)是我們使命。用我們的不懈的追求、堅(jiān)定的信念、永恒的執(zhí)著去不斷學(xué)習(xí)、探索教育教學(xué)的規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，才會(huì)無(wú)愧于自我的一生。
我們不僅僅要學(xué)習(xí)教育方面的知識(shí)，在知識(shí)爆炸的今日，我們要掌握的東西太多了，如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等等。樂(lè)在學(xué)中，樂(lè)在超越自我之中。
個(gè)人讀書(shū)心得15
暑假媽媽送給我一本《格林童話》。我最喜歡的故事是《小紅帽》。故事講的是：有個(gè)小女孩名叫小紅帽，一天，媽媽讓小紅帽把蛋糕和葡萄酒給奶奶送去，她高高興興地出發(fā)了。小紅帽走著走著，碰到了一只狼。她不認(rèn)識(shí)狼，也不知道狼是陰險(xiǎn)兇殘的動(dòng)物，所以當(dāng)狼問(wèn)她要去哪里的時(shí)候，小紅帽告訴了它。小紅帽看見(jiàn)草地上美麗的鮮花，忘記了媽媽的`囑咐，走下大路去采花，大灰狼卻先到了奶奶家吃了奶奶。然后它穿上奶奶的衣服躺在床上。小紅帽到了奶奶家，狼一口就把她吞了下去。狼吃飽后躺在床上睡著了。獵人聽(tīng)見(jiàn)了狼的鼾聲，剪開(kāi)狼的肚皮，把小紅帽和奶奶救了出來(lái)，剝了狼皮回家了。
這個(gè)故事告訴我，一定要注意安全，不要和陌生人說(shuō)話。
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