讀匆匆800字有感
如果有人問(wèn)：什么是生命?則會(huì)有很多很多說(shuō)法，可是眾說(shuō)紛紜，無(wú)所適從，
讀匆匆800字有感
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然內(nèi)心里卻對(duì)此問(wèn)題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說(shuō)：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來(lái)，糊糊涂涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃梁，了無(wú)所得。
李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”。
人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無(wú)知。
大話(huà)西游中孫悟空說(shuō)：“生有很歡，死有何苦?”。
我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺(jué)到生命的存在。
我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的，卻總是看不見(jiàn)自己有的;我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。
因此，老子說(shuō)：“知止不辱，知足長(zhǎng)樂(lè)”。
孔子說(shuō)：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎?”。
是啊，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡，可是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境資源卻是有限，
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《讀匆匆800字有感》(http://m.clearvueentertainment.com)。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。
正如我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬(wàn)物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)的.窮人供養(yǎng);一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國(guó)家的供養(yǎng);杜甫說(shuō)：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，死的時(shí)候你能夠問(wèn)心無(wú)愧嗎?如果能問(wèn)心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀(guān)嗎?也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀(guān)念看來(lái)，這句話(huà)是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人?應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?有人說(shuō)：過(guò)去的已過(guò)去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡;未來(lái)的還沒(méi)有來(lái)，太渺茫;只有現(xiàn)在，是最實(shí)在，最可把握的了。
我認(rèn)為這個(gè)觀(guān)念很好!可是仔細(xì)推敲起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時(shí)，它剎那即逝，了不可得。
子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。
是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在馬上就過(guò)去了，倏然而逝;可是未來(lái)的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過(guò)去。
正如金剛經(jīng)說(shuō)：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來(lái)心不可得”。
過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。
我們今天看過(guò)去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰：“天下何思何慮?天下同歸而殊途，一致而百慮。
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