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知識(shí)等于力量辯論賽材料
個(gè)人認(rèn)為知識(shí)是使力量更強(qiáng)大的武器，你懂杠桿知識(shí)，但這不是你1撬石頭，而是使力量變大，或使所需力量變小，這只是一個(gè)途徑，而不等于力量
正方：可以延伸力量的概念，當(dāng)然不一定是物理的力量增大，知識(shí)改變命運(yùn)，這也是大力量，
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。可以有許多勵(lì)志例子反方：魯迅筆下的“兩腳書櫥”就是有知識(shí)不會(huì)運(yùn)用的人，碌碌無為而終，何談力量。知識(shí)只是運(yùn)用的規(guī)律改變一些曾經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)的條件，只是科技?xì)v史的進(jìn)步，換了更加好的方式，不一定是力量。如果知識(shí)就是力量，就是這個(gè)詞，就是等同關(guān)系，難道說力量就是知識(shí)嗎??那為什么要學(xué)習(xí)要問要探究，練肌肉不是也可以嗎?因?yàn)閷Ψ睫q友說知識(shí)就是力量嘛!我方認(rèn)為知識(shí)不等于力量，不是說里面沒有推動(dòng)的力量，而且知識(shí)是包含方方面面的。不然什么叫素質(zhì)教育嘛，什么說和諧發(fā)展嘛。所以我方認(rèn)為，知識(shí)不等于力量
正方的立場，應(yīng)該是說，知識(shí)是一種潛在的力量。
而反方更側(cè)重于論述，知識(shí)并不必然能轉(zhuǎn)化成力量。無論是征服自然還是什么的。
真主創(chuàng)造你們，然后使你們死亡。你們中有人復(fù)返于一生中最惡劣的階段，以致他在有知識(shí)之后又變得一無所知。
——《 》(16：70)
“知識(shí)就是力量”是科學(xué)家兼文學(xué)家培根的名言，曾經(jīng)激勵(lì)過多少有志青年。誠然，當(dāng)人們有了一定知識(shí)后，對任何事情和問題的看法或認(rèn)識(shí)肯定與那些沒有知識(shí)的人會(huì)更加理性和更加準(zhǔn)確，但這個(gè)“力量”所代表的應(yīng)該是根據(jù)社會(huì)和人們現(xiàn)實(shí)生活中做需要的能力和財(cái)富。而根據(jù)當(dāng)今社會(huì)大量的事實(shí)證明，知識(shí)并不等于力量。
《 》說有些人在“有知識(shí)之后又變得一無所知道”，又說：“知識(shí)來臨他們后，他們才為互相嫉妒而分派別。”(42：14)可見“知識(shí)”有時(shí)也會(huì)有消極的作用，不一定所有的知識(shí)都是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量。 圣人每日祈禱說：“主啊!求你教給我有益的知識(shí)吧。”伊斯蘭十分重視學(xué)習(xí)知識(shí)，把求知列為主命，但是，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“有益”的知識(shí)，
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《知識(shí)等于力量辯論賽材料》(http://m.clearvueentertainment.com)。而不是把學(xué)習(xí)所有的知識(shí)都列為主命。如果說知識(shí)等于力量，那么，為什么當(dāng)今的許多有知識(shí)的大學(xué)生都找不到工作?我們從新聞上看到：北大畢業(yè)生陸步軒畢業(yè)后去賣肉了，他可是名牌大學(xué)的學(xué)生。我們還見到一些很有學(xué)問卻貧窮了一生，甚至連自己都養(yǎng)不活，終生一事無成的人。與此同時(shí)，我們也見到了那些大字不識(shí)幾個(gè)，卻事業(yè)有成，成為房地產(chǎn)大亨，他手下的雇員都是本科畢業(yè)的大學(xué)生的人。這些沒多少“知識(shí)”的人成功后，捐資建校，贊助各種公益事業(yè)，造福桑梓，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，他們的力量不小。魯迅筆下的孔乙己很有學(xué)問，因?yàn)樗?ldquo;回”字有四種寫法，但他依然活的毫無“力量”可言。
我們并不想去否定名人名言，更何況這是一句激勵(lì)人們奮發(fā)向上的至理名言。也不是大談知識(shí)無用論。而是在今天的社會(huì)中，的確就出現(xiàn)我們所不愿看到的“知識(shí)并不等于力量”的現(xiàn)象，那么知識(shí)怎樣才能成為力量呢?
我們說知識(shí)不等于力量，是因?yàn)橹R(shí)不等于能力�，F(xiàn)在學(xué)校里高分低能的學(xué)生很多，也就說明了這一點(diǎn)，對于這些學(xué)生，知識(shí)只是一本書，而他的大腦就像一個(gè)電腦硬盤。他學(xué)知識(shí)就像在電腦硬盤里儲(chǔ)存文件一樣。一臺(tái)裝滿整個(gè)圖書館的電腦，依然只是一個(gè)工具，它自己不能獨(dú)立完成任何工作。
人所學(xué)到的知識(shí)，有些只有轉(zhuǎn)變成思想，繼而由思想轉(zhuǎn)變成觀念，觀念再去支配行動(dòng)，只有行動(dòng)才能產(chǎn)生結(jié)果。有些知識(shí)要用于社會(huì)實(shí)踐和工作中，最終才能真正地轉(zhuǎn)化成為能力。由知識(shí)到力量最重要的是應(yīng)有個(gè)轉(zhuǎn)換過程。如果你只是讀死書、死讀書，而你所學(xué)的東西在社會(huì)實(shí)踐與工作中不能派上用場，學(xué)非所用，那這種知識(shí)是沒有任何力量的。
知識(shí)并不等于力量，開卷也未必一定有益。魯迅先生曾經(jīng)翻譯過一本日本作家的隨筆集，其中《徒然的篤學(xué)》一篇就舉過一個(gè)典型的事例：英國的亞克敦，家境優(yōu)裕，終身篤學(xué)，“他的書齋里，整整排著大約七萬卷的圖書;據(jù)說每一部每一卷，又都遺有他的手跡而且在余白上，還用鉛筆的細(xì)字，記出各種意見和�？�。他的無盡的知識(shí)，相傳是沒有一個(gè)人不驚服的。”他至少認(rèn)真讀了七萬卷書，而成果怎么樣呢?”作者寫道：“雖然如此，而他之為政治家，卻什么也沒有成就;之為歷史家，也到死為止，并不留下什么著作……不過將無盡的知識(shí)，徒然搬進(jìn)了他的墳?zāi)苟选?rdquo;
有些人讀了對他來說沒有一點(diǎn)用處的書;還有的人知識(shí)很豐富，但卻沒有把所掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化成屬于自己的東西，這些知識(shí)都不是力量。所以，讀書要選有益的書，學(xué)習(xí)要學(xué)有用的知識(shí)。并且把你所知道的落實(shí)在你的行動(dòng)上，這樣，你的知識(shí)才有可能成為力量。
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