《高考1977》觀后感
看完一部影視作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《高考1977》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《高考1977》觀后感1
好久沒流淚了！這是我看完這部電影以后的感慨。是的！我們好久都沒流淚了。
這是一片浩瀚的荒原，這是一片熾熱的土地，在這片土地上，無數(shù)的知識分子揮灑了他們最美好的青春，他們在這片土地上耕耘。他們來自天南地北，大江東西。唯一共有的是對祖國的熱愛和對知識的渴求，以及對命運的不屈。這是一個動蕩的年代，這是一個高呼勞動人民萬歲，勞動最光榮的年代�？墒侵挥袆趧痈淖儾涣酥袊呢毟F，只有勞動是滿足不了中國一代青年的夢想的。
當要恢復高考的消息在這片廣袤的土地上不脛而走時，有一股小小的火苗開始蔓延，他在每個青年的心田上冉冉升起，我要讀書，我要考大學，這個呼吁在那個年代，在那片荒原上是這么的突兀，這么的刺耳，可能嗎？開始時是沒人敢相信的，是的，相信這句話，在那個年代需要大多的智慧與魄力�？墒�，星星之火可以燎原，空穴可以來風，當阿三抱著收音機出現(xiàn)在眾人面前，當宣布恢復高考的聲音從萬里之外傳來，這片火終于迎風而起，燃燒了著萬畝北國的廣土，這個冬天注定不平凡，這個1977注定改變這一群知識青年的命運，注定改變中國的命運。當這片火迎著北國的風熊熊燃起的時候，熱血在這一刻霎時奔涌……
是的，他們要考試，他們要改變命運。沒人能阻擋他們的腳步：十一年的時間，不能；場長的反對，不能；惡劣的環(huán)境，不能；路途的輾轉，不能。是的，任何東西都不能。當場長舍不得他們拋下辛苦耕耘的農場而想法刁難的時候，他們一理抗爭，不成，便絕食抵抗。他們是寧愿死去，也不愿與夢想隔絕的。當拖拉機壞掉，當時間急迫，他們毅然決然的選擇用腳步丈量這抵達夢想之路。他們在雪中奔跑，在林間穿梭，一個跌倒，另一個拽起；一個倒下，一伙人把他托起……他們就這樣狂奔，從黑夜奔向黎明，從現(xiàn)實奔向夢想……
這是一個怎樣的年代，強生想要讀書，便去書庫去偷，被人抓住，扭送到派出所，偷書不成，反遭懲罰，然而，一句：這是你的'包嗎？讓他沒有白費力氣，是的，這是一個這樣的年代，警察偷偷的在他的包里留了幾本書。是的，知識本就有著這種力量。
帶著“歷史反革命”的高帽的陳老師不遠萬里從上海趕到東北，冒著畏罪潛逃的風險，為的就是送一套高考復習資料給自己的女兒陳瓊，可是卻無法得到女兒的諒解，面對向他索要證明材料的憤怒的女兒，他顯得那樣的無奈與心痛，這是時代的罪過。為了幫助想要考試的孩子，他又應求冒充招生辦的主任，最后又為了自己的女兒偽造了一張證明。這是一個父親的力量——不顧一切。
這是一個怎樣的年代？頑固的場長老遲最終被這群孩子所感化，最終被這種渴求所感染。是的，當渴望改變命運的雄火燃起，當渴望夢想的靈魂翻山越嶺，這便無所不及，無所不動。這究竟是一個怎樣的年代呢？被困了十一年的靈魂終于破繭而出，我們要高考！
我不禁想到了我的高考，想到了我們的高考。我們或許曾經抱怨，高考這座大山壓制了我們太多太多的東西，可是我們又不得不承認，高考改變了我們的命運，是的，1977的高考改變了他們的命運，今天的高考依舊會改變我們的命運。我感謝高考，他讓我走出了狹隘的農村，他讓我擁有過那么多的激情與夢想，他讓我曾度過了三年繁忙充實的歲月。曾經，我也曾抱怨，高考，掠奪了我最美好最失意的歲月，但今天，回過頭觀望，才發(fā)現(xiàn)，那時有著太多的美麗，太多的憧憬。
高考1977，這群年輕人最終沖破了一切，抵達了夢想。每顆為夢想而流的淚水都將澆灌出世間最美的花蕾！
《高考1977》觀后感2
看完《高考1977》這部電影時，我的大腦有短時間的空白。
相當感動。深刻體會到劇本里所蘊藏的各種活生生的人性情愫及其深厚、磅礴之氣韻，尤其放在1977那樣一個局勢動蕩、人性復蘇的年代，實在不得不叫人嘆為觀止。這部電影太好了。
1997年是高考恢復的一年，也是給人映象最深刻的一年。1977的高考是改變個人和國家命運的趕考。在1977年之前，許多來自北京、上海等地的知識青年上山下鄉(xiāng)。在那種條件下，沒有任何的復習資料，但是人們的復習熱情沒有因此而減少。在影片《高考1977》中，描述的就是這些知識青年面對高考恢復時，所發(fā)生的事。
從結構上看，框骨明晰，支架緊實。它的節(jié)奏感很好，讓人看來，只想一口氣看下去，舍不得中斷。劇中人物個個鮮活，凸現(xiàn)那個年代知青、政治、生存環(huán)境等特性，人物關系也充滿了可看性，人與人之間的依托、矛盾甚而叛逆交相輝映，猶如平靜湖面下不斷涌動的熔巖熱泉，動靜、冷熱之間彰顯著人性在那個年代里最本真的東西，實在扣人心弦、耐人尋味。
我想，《高考1977》這部電影，大概是想通過1977年恢復高考這一消息在東北某農場發(fā)放前后，眾知青、農場場長以及與這些知青相關的親人們的思想、生活隨之而發(fā)生的各種改變，以及在那個年代特殊的大環(huán)境下他們之間所產生的一系列矛盾，展示出1977年“高考恢復”這一歷史事件在我國近代發(fā)展過程中的重大里程碑意義，說明這個改革對于我國近代人才、文化、知識、科技乃至經濟等各個方面的重生、崛起與迅速發(fā)展的偉大作用，讓我們再次充分認識到，一個國家的發(fā)展不能離開人才、知識、科學與文化的根本思想。一個人，不能沒有文化，沒有知識。一個民族，更需要文化、需要知識、需要科學。
而這樣好的一個劇本中，自始自終只有一個女主角——“陳瓊”。
陳瓊是一個濃具年代、歷史、政治色彩的角色，在她的身上，承載了大量1977那個年代、恢復高考這個事件之下含合著歷史遺跡、政治利害關系的人性本真，她的情感里有著特殊政治矛盾下的極端因素，是一個典型中國近代社會的因政治、立場、出身、界限等觀念而導致情感、思想陷入極端的悲婉、壓抑的女知青形象。
陳瓊，既純真又憂郁、既可愛又壓抑、既秀美又滄桑、既善良又可悲、既溫柔又古板、既聰慧又自卑、既堅定又彷徨、既樸實又可憐……總之，她是那么的真實、矛盾、壓郁而又厚重。
這樣的好電影，這樣的好角色，再加上這樣好的創(chuàng)作主體——上海電影集團公司，幾乎可以吸引每一個觀眾的眼球。
在影片中，當人們得知高考恢復時，所有的'人似乎都看到了希望。但是，要去參加高考的人，必須要有推薦表才可以，所有的人都在爭取著推薦表。雖然，在這過程中小根寶不幸的死了，但是，老遲最終被他們所感動，支持所有的人去參加高考，而且在他們有困難的時侯，還幫助他們。雖然求學的過程是曲折的，但是最終的結局是完美的，有的人考上了自己理想的大學。
現(xiàn)在高考已經持續(xù)了30幾年，有許多人通過高考進入自己理想的大學。現(xiàn)在的我們復習時，環(huán)境是多么的好，復習的資料又是那么的齊全，然而，現(xiàn)在有的人復習的熱情卻不像以前。我們是否應該反省一下，我們讀了這么多年的書是為了什么？是為了將來考上理想大學，再找到一分好的工作。如果我們現(xiàn)在整天的無所事事，那等到高考成績下來時，我們就會后悔莫及了。所以，我們要向影片中的人一樣，不畏任何的艱險和困難，為著自己的夢想一直拼搏。
《高考1977》觀后感3
我是專程到電影院，花70元一張的票去看此片的人，真不知道這樣的觀眾多不多。因為看的是個下午場，整個放映廳不多于10人，我無法判斷喜歡看此片的人多不多。在武漢的院線是多多少人喜歡？在全國是多少人喜歡看？不喜歡看？
電影本身制作沒有大片手法，故事情節(jié)注定無法有新的沖突出現(xiàn)，選用演員的形象基本符合角色氣質，結局本身毫無懸念和科技可以運用。影片所能夠運用的就是電影的敘事，把觀眾的思緒拉回那一年、那個時代。30年前的記憶應該是非常清晰地在當代人中再現(xiàn)和傳遞。我不認識導演，但很敬佩他選擇這個電影來拍，猜測他的目的許是讓觀眾在近100分鐘的黑暗中回憶那個年代，感受一次精神的壓抑、釋放的過程。至少，他打動了我，影片讓我的歷史回憶不在空白，我能夠感性地了解了那個時代，那一年高考的意義所在。至于看片中用完一包紙巾，眼淚的宣泄正是我需要感謝此片的，精神上的洗滌和宣泄對于有壓力的現(xiàn)代人顯得多么珍貴。
從一部電影的創(chuàng)作質量上看，《高考1977》也許算不上是一部杰作，但看完這部承載著一代人集體記憶的影片，卻仍免不了讓人唏噓感嘆一番。其實，這部影片可以為人們看待中國這30年的歷史變遷提供了一個特定的視角，它講述的是30年前一群農場知青經由高考獲得自由與解放的故事。
當年，重新開放的高考為無數(shù)人生命轉折提供了巨大的歷史契機，將數(shù)以十萬計的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來。而30年后的今天，高考卻變成了遭人詬病和不滿最多的一種國家制度形式。在這30年里，高考在中國社會生活中扮演的角色，可以說經歷了一場翻天覆地的變化。這種變化不僅容易在社會不同代際之間形成文化代溝，并且也由此造成不同年齡層次觀眾對這部影片觀影反應的`明顯不同。
年前經由高考改變了生活軌跡的那代人，今天說起高考一定不會忘掉“感恩”二字。
對那一代人來說，假如不是當年鄧小平當機立斷決定在三個月后恢復高考，假如不是鄧小平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調撥來用于印刷高考試卷，假如不是鄧小平從報考須知中刪去“組織批準”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。但是，因為這個原因就可以把歷史演進的動因歸結到某個個人身上去嗎？因為某個偉人在歷史發(fā)展的關鍵時刻起過關鍵作用，就可以用一種夸張的英雄史觀來看待歷史的發(fā)展嗎？
固然“感恩”二字可以代表一代人對于他們那個時代的一種認知態(tài)度和價值判斷。但這是一種被道德化了的歷史意識，很難作為一種普遍性的歷史哲學得到其他代際人群的共鳴。
從這個意義上說，影片旁白中所流露出的對偉人的感激和膜拜，那種抒情的言說方式，似乎很難被作為晚輩的觀眾所普遍認同。人們面對歷史，任何時候，僅有激情都是不夠的。
歷史的發(fā)展也很難用善惡、恩威這些簡單的道德概念來解釋。大多數(shù)情況下，看待歷史還是更需要哪怕有點冷漠，卻相對比較中立和穩(wěn)妥的客觀和理性。
開頭那一幕農場知青在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧小平復出的橋段，就遠比抒情的旁白更有說服力。它用一種不動聲色，又質樸內斂的影像呈現(xiàn)，宣告了一個新時代的來臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發(fā)電繼續(xù)收看《新聞簡報》的段落，應該被看成是本片的一處神來之筆。它把知青內心那種期待變革的饑渴和焦灼，不露痕跡卻又淋漓盡致地宣泄了出來。這才是一種真正的電影敘事。
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