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高考1977觀后感（精選10篇）
看完某一作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編精心整理的高考1977觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考1977觀后感 1
看完《高考1977》這部電影時，我的大腦有短時間的空白。
相當感動。深刻體會到劇本里所蘊藏的各種活生生的人性情愫及其深厚、磅礴之氣韻，尤其放在1977那樣一個局勢動蕩、人性復蘇的年代，實在不得不叫人嘆為觀止。這部電影太好了。
1997年是高考恢復的一年，也是給人映象最深刻的一年。1977的高考是改變個人和國家命運的趕考。在1977年之前，許多來自北京、上海等地的知識青年上山下鄉(xiāng)。在那種條件下，沒有任何的復習資料，但是人們的復習熱情沒有因此而減少。在影片《高考1977》中，描述的就是這些知識青年面對高考恢復時，所發(fā)生的事。
從結(jié)構(gòu)上看，框骨明晰，支架緊實。它的節(jié)奏感很好，讓人看來，只想一口氣看下去，舍不得中斷。劇中人物個個鮮活，凸現(xiàn)那個年代知青、政治、生存環(huán)境等特性，人物關系也充滿了可看性，人與人之間的依托、矛盾甚而叛逆交相輝映，猶如平靜湖面下不斷涌動的熔巖熱泉，動靜、冷熱之間彰顯著人性在那個年代里最本真的東西，實在扣人心弦、耐人尋味。
我想，《高考1977》這部電影，大概是想通過1977年恢復高考這一消息在東北某農(nóng)場發(fā)放前后，眾知青、農(nóng)場場長以及與這些知青相關的親人們的'思想、生活隨之而發(fā)生的各種改變，以及在那個年代特殊的大環(huán)境下他們之間所產(chǎn)生的一系列矛盾，展示出1977年“高考恢復”這一歷史事件在我國近代發(fā)展過程中的重大里程碑意義，說明這個改革對于我國近代人才、文化、知識、科技乃至經(jīng)濟等各個方面的重生、崛起與迅速發(fā)展的偉大作用，讓我們再次充分認識到，一個國家的發(fā)展不能離開人才、知識、科學與文化的根本思想。一個人，不能沒有文化，沒有知識。一個民族，更需要文化、需要知識、需要科學。
而這樣好的一個劇本中，自始自終只有一個女主角——“陳瓊”。
陳瓊是一個濃具年代、歷史、政治色彩的角色，在她的身上，承載了大量1977那個年代、恢復高考這個事件之下含合著歷史遺跡、政治利害關系的人性本真，她的情感里有著特殊政治矛盾下的極端因素，是一個典型中國近代社會的因政治、立場、出身、界限等觀念而導致情感、思想陷入極端的悲婉、壓抑的女知青形象。
陳瓊，既純真又憂郁、既可愛又壓抑、既秀美又滄桑、既善良又可悲、既溫柔又古板、既聰慧又自卑、既堅定又彷徨、既樸實又可憐……總之，她是那么的真實、矛盾、壓郁而又厚重。
這樣的好電影，這樣的好角色，再加上這樣好的創(chuàng)作主體——上海電影集團公司，幾乎可以吸引每一個觀眾的眼球。
在影片中，當人們得知高考恢復時，所有的人似乎都看到了希望。但是，要去參加高考的人，必須要有推薦表才可以，所有的人都在爭取著推薦表。雖然，在這過程中小根寶不幸的死了，但是，老遲最終被他們所感動，支持所有的人去參加高考，而且在他們有困難的時侯，還幫助他們。雖然求學的過程是曲折的，但是最終的結(jié)局是完美的，有的人考上了自己理想的大學。
現(xiàn)在高考已經(jīng)持續(xù)了30幾年，有許多人通過高考進入自己理想的大學�，F(xiàn)在的我們復習時，環(huán)境是多么的好，復習的資料又是那么的齊全，然而，現(xiàn)在有的人復習的熱情卻不像以前。我們是否應該反省一下，我們讀了這么多年的書是為了什么？是為了將來考上理想大學，再找到一分好的工作。如果我們現(xiàn)在整天的無所事事，那等到高考成績下來時，我們就會后悔莫及了。所以，我們要向影片中的人一樣，不畏任何的艱險和困難，為著自己的夢想一直拼搏。
高考1977觀后感 2
我是專程到電影院，花70元一張的票去看此片的人，真不知道這樣的觀眾多不多。因為看的是個下午場，整個放映廳不多于10人，我無法判斷喜歡看此片的人多不多。在武漢的院線是多多少人喜歡？在全國是多少人喜歡看？不喜歡看？
電影本身制作沒有大片手法，故事情節(jié)注定無法有新的沖突出現(xiàn)，選用演員的形象基本符合角色氣質(zhì)，結(jié)局本身毫無懸念和科技可以運用。影片所能夠運用的就是電影的敘事，把觀眾的思緒拉回那一年、那個時代。30年前的記憶應該是非常清晰地在當代人中再現(xiàn)和傳遞。我不認識導演，但很敬佩他選擇這個電影來拍，猜測他的目的'許是讓觀眾在近100分鐘的黑暗中回憶那個年代，感受一次精神的壓抑、釋放的過程。至少，他打動了我，影片讓我的歷史回憶不在空白，我能夠感性地了解了那個時代，那一年高考的意義所在。至于看片中用完一包紙巾，眼淚的宣泄正是我需要感謝此片的，精神上的洗滌和宣泄對于有壓力的現(xiàn)代人顯得多么珍貴。
從一部電影的創(chuàng)作質(zhì)量上看，《高考1977》也許算不上是一部杰作，但看完這部承載著一代人集體記憶的影片，卻仍免不了讓人唏噓感嘆一番。其實，這部影片可以為人們看待中國這30年的歷史變遷提供了一個特定的視角，它講述的是30年前一群農(nóng)場知青經(jīng)由高考獲得自由與解放的故事。
當年，重新開放的高考為無數(shù)人生命轉(zhuǎn)折提供了巨大的歷史契機，將數(shù)以十萬計的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來。而30年后的今天，高考卻變成了遭人詬病和不滿最多的一種國家制度形式。在這30年里，高考在中國社會生活中扮演的角色，可以說經(jīng)歷了一場翻天覆地的變化。這種變化不僅容易在社會不同代際之間形成文化代溝，并且也由此造成不同年齡層次觀眾對這部影片觀影反應的明顯不同。
年前經(jīng)由高考改變了生活軌跡的那代人，今天說起高考一定不會忘掉“感恩”二字。
對那一代人來說，假如不是當年鄧小平當機立斷決定在三個月后恢復高考，假如不是鄧小平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調(diào)撥來用于印刷高考試卷，假如不是鄧小平從報考須知中刪去“組織批準”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。但是，因為這個原因就可以把歷史演進的動因歸結(jié)到某個個人身上去嗎？因為某個偉人在歷史發(fā)展的關鍵時刻起過關鍵作用，就可以用一種夸張的英雄史觀來看待歷史的發(fā)展嗎？
固然“感恩”二字可以代表一代人對于他們那個時代的一種認知態(tài)度和價值判斷。但這是一種被道德化了的歷史意識，很難作為一種普遍性的歷史哲學得到其他代際人群的共鳴。
從這個意義上說，影片旁白中所流露出的對偉人的感激和膜拜，那種抒情的言說方式，似乎很難被作為晚輩的觀眾所普遍認同。人們面對歷史，任何時候，僅有激情都是不夠的。
歷史的發(fā)展也很難用善惡、恩威這些簡單的道德概念來解釋。大多數(shù)情況下，看待歷史還是更需要哪怕有點冷漠，卻相對比較中立和穩(wěn)妥的客觀和理性。
開頭那一幕農(nóng)場知青在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧小平復出的橋段，就遠比抒情的旁白更有說服力。它用一種不動聲色，又質(zhì)樸內(nèi)斂的影像呈現(xiàn)，宣告了一個新時代的來臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發(fā)電繼續(xù)收看《新聞簡報》的段落，應該被看成是本片的一處神來之筆。它把知青內(nèi)心那種期待變革的饑渴和焦灼，不露痕跡卻又淋漓盡致地宣泄了出來。這才是一種真正的電影敘事。
高考1977觀后感 3
好久沒流淚了！這是我看完這部電影以后的感慨。是的！我們好久都沒流淚了。
這是一片浩瀚的荒原，這是一片熾熱的土地，在這片土地上，無數(shù)的知識分子揮灑了他們最美好的青春，他們在這片土地上耕耘。他們來自天南地北，大江東西。唯一共有的是對祖國的熱愛和對知識的渴求，以及對命運的不屈。這是一個動蕩的年代，這是一個高呼勞動人民萬歲，勞動最光榮的年代�？墒侵挥袆趧痈淖儾涣酥袊呢毟F，只有勞動是滿足不了中國一代青年的夢想的。
當要恢復高考的消息在這片廣袤的土地上不脛而走時，有一股小小的火苗開始蔓延，他在每個青年的心田上冉冉升起，我要讀書，我要考大學，這個呼吁在那個年代，在那片荒原上是這么的突兀，這么的刺耳，可能嗎？開始時是沒人敢相信的，是的，相信這句話，在那個年代需要大多的智慧與魄力。可是，星星之火可以燎原，空穴可以來風，當阿三抱著收音機出現(xiàn)在眾人面前，當宣布恢復高考的聲音從萬里之外傳來，這片火終于迎風而起，燃燒了著萬畝北國的廣土，這個冬天注定不平凡，這個977注定改變這一群知識青年的命運，注定改變中國的命運。當這片火迎著北國的風熊熊燃起的時候，熱血在這一刻霎時奔涌……
是的，他們要考試，他們要改變命運。沒人能阻擋他們的腳步：十一年的時間，不能；場長的反對，不能；惡劣的環(huán)境，不能；路途的輾轉(zhuǎn)，不能。是的，任何東西都不能。當場長舍不得他們拋下辛苦耕耘的農(nóng)場而想法刁難的時候，他們一理抗爭，不成，便絕食抵抗。他們是寧愿死去，也不愿與夢想隔絕的。當拖拉機壞掉，當時間急迫，他們毅然決然的選擇用腳步丈量這抵達夢想之路。他們在雪中奔跑，在林間穿梭，一個跌倒，另一個拽起；一個倒下，一伙人把他托起……他們就這樣狂奔，從黑夜奔向黎明，從現(xiàn)實奔向夢想……
這是一個怎樣的年代，強生想要讀書，便去書庫去偷，被人抓住，扭送到派出所，偷書不成，反遭懲罰，然而，一句：這是你的包嗎？讓他沒有白費力氣，是的，這是一個這樣的年代，警察偷偷的在他的包里留了幾本書。是的，知識本就有著這種力量。
帶著“歷史反革命”的高帽的陳老師不遠萬里從上海趕到東北，冒著畏罪潛逃的風險，為的就是送一套高考復習資料給自己的`女兒陳瓊，可是卻無法得到女兒的諒解，面對向他索要證明材料的憤怒的女兒，他顯得那樣的無奈與心痛，這是時代的罪過。為了幫助想要考試的孩子，他又應求冒充招生辦的主任，最后又為了自己的女兒偽造了一張證明。這是一個父親的力量——不顧一切。
這是一個怎樣的年代？頑固的場長老遲最終被這群孩子所感化，最終被這種渴求所感染。是的，當渴望改變命運的雄火燃起，當渴望夢想的靈魂翻山越嶺，這便無所不及，無所不動。這究竟是一個怎樣的年代呢？被困了十一年的靈魂終于破繭而出，我們要高考！
我不禁想到了我的高考，想到了我們的高考。我們或許曾經(jīng)抱怨，高考這座大山壓制了我們太多太多的東西，可是我們又不得不承認，高考改變了我們的命運，是的，977的高考改變了他們的命運，今天的高考依舊會改變我們的命運。我感謝高考，他讓我走出了狹隘的農(nóng)村，他讓我擁有過那么多的激情與夢想，他讓我曾度過了三年繁忙充實的歲月。曾經(jīng)，我也曾抱怨，高考，掠奪了我最美好最失意的歲月，但今天，回過頭觀望，才發(fā)現(xiàn)，那時有著太多的美麗，太多的憧憬。
高考1977觀后感 4
《高考1977》這部電影拍的很出色，在此影片中前部分笑點很多，后部分十分感人。
此片中每個人性格鮮明，知青形象很吻合當時情形。老遲作為場長沒有多少文化知識，一枚官印整日別在身上。先開始大家都認為他不近人情、霸道，但后來事實證明他是十分仁慈的。老遲年紀大了，又無兒無女，無其他親人，只有這幫孩子，他害怕孤獨，所以把這群孩子留在身邊。但是后來在緊要時刻，老遲發(fā)掘了他“父親”的角色。
在高考恢復的第一年，這群年親知青渴望回到校園，回到家鄉(xiāng)，為了獲得報名表，他們開始了與老遲的“斗爭”。通過絕食，還將陳瓊的父親牽扯進來，老遲在這里又一次體現(xiàn)了他的柔情，他讓陳瓊的父親回去了。強子回去報名，才得知要考當?shù)毓ぷ鞯貓竺乙榻B信，在他萬念俱灰時，老遲發(fā)了電報讓他速回，已給他報了名。老遲又一次體現(xiàn)了他“父親”的形象。
這部電影中，唯一的愛情便是陳瓊和潘志友。兩個人的愛情是單純的，令人感動的。因為沒有摻雜了現(xiàn)今的金錢利益權(quán)勢，他倆的愛情是純粹的，因為當是的特殊，陳瓊與潘志友被老遲阻止在一起，陳瓊竟愿意遠遠地看著潘志友，陪襯他，在我看來，這是一個幼稚的行為，但反而體現(xiàn)了愛情的偉大！他倆彼此深愛，彼此都為對方犧牲。潘志友為了讓陳瓊安心回到考場，不惜與老遲鬧翻，獲得高考申請表。而在將陳瓊送至考場后自己又出來了。他是一個講信用的.男人，他答應了陪伴老遲，他并沒有食言。雖然他曾經(jīng)是個高材生。
陳瓊高考結(jié)果非常好，但由于她父親的原因，差點與北大無緣。這時老遲撒了謊，為了他其中的一個孩子。
在結(jié)尾中，大家為了高考奔跑追趕火車的場景好感人。這是他們改變命運的重要機會，他們在為了命運奔跑，很可惜，并沒有趕上。在他們痛苦至極時，老遲—他們的“父親”出現(xiàn)了！
老遲是一個典型的中國父母形象，不善言辭，表面嚴肅不近人情，實際上卻是鐵漢柔情，體貼關懷。
這部影片中感人的地方太多太多，扣人心弦。
高考1977觀后感 5
很早就知道這部電泡茶水影了，下載了也很長時泡茶水間了。一直放在電腦里泡茶水沒看。今天終于有機會泡茶水在話，這是 一部優(yōu)秀的泡茶水話，這是一部優(yōu)秀的電影，也是一部非常大膽的電影，因為涉及政治，涉及敏感時期，涉及動蕩年代。但是無論怎么說，難掩她的優(yōu)秀，深刻，真 實，感人。
一個動亂的時期，一個荒唐的年代，人人自危，生怕哪句話不小心就成了政治犯。即使這個年代已經(jīng)畫上了句號，但是僅隔一年，不論中央還是 地方，恐懼的慣性仍然驅(qū)使著人們按照以前的方式生活，根深蒂固的思想仍然凌駕在人性之上。任何人都不能否認，毛澤東的造神運動很成功，甚至隔了幾十年，到 了現(xiàn)在，仍有人深深的擁護者毛主席的一切。但是，但是，僅隔一年，鄧小平敢于提出恢復高考制度，我不得不說，鄧小平是一個偉人，睿智，大膽，敢作敢當，敢 于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不知道小平同志當年承受了多大的壓力。但是所有的付出都是有回報的，不知道他的這一舉動改變了多少人的命運，當然是向好的方向轉(zhuǎn)變，就像當 初的上山下鄉(xiāng)改變了許多人的命運一樣。
一個動亂的時期，一個荒唐的年代。人性的泯滅與光輝并存，思想的脆弱與激情交織。政治壓力的強大--強大到 泯滅父女親情，強大到摧毀男女愛情，這兩種人世間最偉大最真誠的情感--是無法估量的。但是人心未死，最起碼代表 著未來的年輕人的'人心未死。也許死過，但是他們就像冬天的草籽一樣，一遇到春風照樣生根發(fā)芽然后沐浴著陽光雨露瘋長。不錯，人心未死，只是冬眠。只有少數(shù) 的頑固派仍然固守著那個已經(jīng)過去的錯誤的成規(guī)自以為是的指導著自己的和別人的方向。當然最后，頑固派也蘇醒了。不是屈服，是真正的蘇醒。也就是說，只要是 正確的。人們總會去相信。但是錯誤的。再強大也會被歷史揭開。毋庸置疑。
當人心被壓抑久了，他們在相當長的時期看不到希望，以為一輩子就這樣過去 了的時候，給他們哪怕一點點的希望，就像緊閉的大門突然打開了一條細細的小縫，透出了一絲光亮。那他們也會毫不猶豫的抓住這一丁點機會。就像救命稻草一樣 死死的抓住，因為壓抑的心靈需要解放，生活需要改變，命運需要爭取。這時候，對于歷史來說，進步便產(chǎn)生了。而且，在沒有其他的選擇和誘惑娛樂干擾的時候， 不論這個機會是否適合他們，他們都會為了這個理想勇往直前，義無反顧。因為這是改變的唯一方法。
但是現(xiàn)在，當選擇很多的時候，人們迷惑了，迷茫了，不知所措了。并且開始攀比了，這山望著那山高了，痛苦了。其實，何必呢?做一個傻子，未嘗不是一件好事，不一定不會成功，但是肯定不會痛苦。就像許三多和阿甘一樣生活，有何不好?
高考1977觀后感 6
在影片的最后，潘志友(王學兵扮演)提前離開考場，放棄高考，連老遲都覺得意外。潘的理由是留下來和老遲一起建設農(nóng)場。即使現(xiàn)實中真的存在這樣的人物，這種人物也不具有典型性，更何況這違背了整個影片的邏輯。
另一方面，如果真的要扎根建設農(nóng)場，難道就不能去讀大學了嗎?讀了大學掌握了科學知識，不是能夠回來更好地建設農(nóng)場嗎?中間不就離開三四年的時間嗎?所以，編劇設計潘的這個舉動也是為了塑造一個“高大全”式的人物，結(jié)果反而破壞了影片的真實性，損害了影片本來的教育意義。
導演對于老遲(孫海英扮演)的臺詞不斷引起笑場覺得難以理解。實際上，老遲讓孫海英來扮演是個敗筆，或者說孫海英刻意假裝出來的拿腔拿調(diào)是一個敗筆。
老遲這個人物本來應該是很出彩的。老遲的轉(zhuǎn)變也是有鋪墊的，被陳瓊的父親(趙有亮扮演)訓斥;愿意讓潘報名高考，卻拉不下面子，于是把圖章扔在潘的桌子上，讓潘自己在報名表上蓋圖章;小根寶死后沉痛的表情，大喇叭從此停止廣播，等等，其轉(zhuǎn)變還是有邏輯、有基礎的。
老遲應該是一個沉默寡語的人，但一字千鈞，不容置疑，不容挑戰(zhàn)。少言，反而能夠產(chǎn)生一種懸念，一種無形的壓力，人們不知道他在想什么，不知道他下面會做出什么舉動。這樣反而能夠體現(xiàn)組織在生活中的巨大存在。但現(xiàn)在一個喜劇式的趙本山式的演員破壞了這種意境。
中國電影中精彩的對話不多，還不如情景喜劇和小品里的密度高�！陡呖�1977》同樣如此，只是在最后，才出現(xiàn)了幾句精彩的臺詞：“如果是你的女兒，你敢不敢(私刻公章)?”“我敢!”“我也敢!”
好的臺詞，來自對生活的觀察、積累、精練和升華。趙本山的魅力就在于他在不動聲色之間說出的話充滿了生活的真諦。這源自他長期扎根基層的積累。在春晚上，相聲演員一字一句地說出一段段從網(wǎng)上抄來的俏皮話，然后滿臉期盼地看著觀眾，惟恐他們不笑不鼓掌。看著這種景象，真為中國的相聲演員悲哀。
專業(yè)人士有一種清高，對非專業(yè)人士的批評很不屑，觀眾看不懂，就抱怨觀眾水平低。實際上，電影做出來是給大眾看的，不是給學過電影理論或者研究電影的.人看的。中國的電影人如果仍然自命不凡，脫離大眾，那么拍出的電影將永遠不會好看。實際上，中國電影里的一些問題，其原因是電影制作者已經(jīng)失去了正常的生活邏輯和審美情趣，所以他們自以為符合邏輯的、美的東西，大眾卻認為不符合邏輯，不認為是美的。
在座談會上，有人提出，電影在制作過程中，應該邀請觀眾代表參與評論，及時修正，以免最終產(chǎn)品出問題，遺憾終身。實際上，廣告片的制作，就是始終密切“聯(lián)系群眾”的。在策劃之前，要進行市場調(diào)查，在創(chuàng)作過程中，也不斷請消費者代表來看，提意見，并做相應修改，以避免做出失敗的廣告。電影和電視劇產(chǎn)業(yè)也應該轉(zhuǎn)變觀念，向廣告行業(yè)學習。
座談會上很多人對《高考1977》做了評論。但是和“兩會”中的代表委員們一樣，十分鐘發(fā)言中前八分鐘是歌功頌德，后面兩分鐘才說點干貨。中國電影要發(fā)展、要進步，電影評論的風格首先要改變，直接說干貨，至少應該用八分鐘或九分鐘的時間說干貨。
汪總策劃在座談會上說：“我們就是來聽意見的，不解釋。建議主辦者把今天的討論發(fā)言批評全部上網(wǎng)。”我看江導演也是真心想聽批評意見的。這樣很好。中國電影人應該清楚，他們的競爭對手不是國內(nèi)同行的作品，也不是境外拍攝的商業(yè)大片。而是全世界最優(yōu)秀的電影。地攤上的電影光盤只要三四元一張，全世界所有優(yōu)秀的影片都能夠找到，不僅有商業(yè)片，更有很多藝術性、思想性、歷史知識性、攝制技術性俱佳的影片。中國的電影觀眾已經(jīng)被這些光盤訓練得很有眼光和品位了。
中國電影人不要怕有藝術性和思想性的影片沒有人要看。賣光盤的小販賣這些影片，就說明它們有市場。如果這些影片沒有市場，盜版者就不可能大批量地去復制生產(chǎn)。
中國電影界也不要把“主旋律片”看得很神秘。實際上外國很多大片都是主旋律片�！墩却蟊鸲鳌返那楣�(jié)是：美國政府規(guī)定：當來自同一家庭的兒子們在戰(zhàn)場上犧牲得只剩下最后一人時，他就可以退役回家，以免父母膝下無子之痛。為了使瑞恩能夠平安回家，其他戰(zhàn)士不惜犧牲自己的生命保護他。這樣的影片不是在大力頌揚美國人鼓吹的“人高于一切”的價值觀嗎?這不就是一部主旋律片嗎?
實際上，人類的進化過程同時也進化出了是非觀。這種是非觀是無法顛覆的，深深地扎根于每個普通人的心靈深處。即使備受壓制，即使只有少數(shù)人在堅持，它仍然會永久地存在下去，只要環(huán)境一合適，它立即就能夠發(fā)芽開花繁衍，重新占據(jù)主流價值觀的位置。這種是非觀就是主旋律。電影的制作者回到民眾中去，藝術地、戲劇性地把這種是非觀表現(xiàn)出來，即使沒有“主旋律片”的帽子，它仍然是主旋律影片。
高考1977觀后感 7
生于80后的我們，是幸運的，因為我們沒有經(jīng)歷過文革。
沒有經(jīng)歷過文革的我們，對那段時間的了解僅僅是限于奶奶輩的人的敘述。從他們口中，我們知道了那個時代人的艱辛，那個時代人的迷茫與沖動，那個時代的人的悲哀……
人總是這樣，越是沒有經(jīng)歷過的越覺得神秘，即使是那樣悲慘的時代，于是便想方設法的通過各種途徑了解那個時代的人的一切。
也許正是為著這個緣故，諸多的制片人導演把鏡頭聚焦在了那個年代，《血色浪漫》《甜蜜蜜》《北風那個吹》《與青春有關的日子》……太多太多，只是，鏡頭太多的聚焦在了愛情上面，很少有鏡頭來反應一種制度的變更，由此《高考1977》便成了反應那個時代的影視片中格外惹人眼的一部。
《高考1977》把焦點放在了高考這一個永不過時，一石激起千層浪的話題之上，那個時代的人有著自己實實在在的體會，現(xiàn)在的人對它也不陌生，既愛又恨。不禁窺探導演和制片人的精明。
《高考1977》講述了一群因文革而發(fā)配邊疆“北大荒”的上海知識青年。在1977年恢復高考的時候，大家對高考的執(zhí)著，以及“反面”角色革委會主任“孫海英”，對大家高考的態(tài)度。特別是當高考那天，大家在孤立無援的時候，當孫主任開著帶著犁杖的拖拉機，載著一車人奔赴考場時，我已熱淚盈眶。故事的情節(jié)并不新穎，但是演員們真實的演出一次次讓我們從心里留下了眼淚。
主題是高考，一部電影不僅僅是告訴我們歷史，是讓我們聽聽那個時代的聲音，高考的本身意義大于高考，史實本身意義高于史實。
因為上山下鄉(xiāng)的緣故，因為“黑五類”的緣故，他們早早的就被剝奪了讀書的權(quán)利。十年，二十年，時間太長了，人生有幾個十年又有幾個二十年。他們渴望著人生的轉(zhuǎn)機，直到鄧小平的復出，知道高考制度的重新實施。新的高考制度不在考慮父母成分，不再需要組織蓋章，人終于又開始有了自由。
在我們頻頻對高考質(zhì)疑的今天，看看電影當中的`人們對高考的期盼與感激，未嘗不使得我們再一次反思，是我們要求的太多，還是高考制度本身有問題。
前面已經(jīng)說過，電影情節(jié)并不新穎，甚至可以說是老套，但就是這老套的東西，往往也經(jīng)常是打動人心的東西，談到這部電影當中的打動人心的地方就不能不談談電影當中的親情。
父愛同母愛一樣無私，他不需要回報；父愛是一種默默無聞，寓于無形的一種感情，只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中，陳甫德對于陳瓊的父愛，就讓人深悟到父愛的偉大。因為自己是“黑五類”，他不得不跟自己的妻子離婚，不得不有女兒而無法相認。當知道高考制度恢復的時候，他不顧一切千里迢迢感到農(nóng)場去給女兒送復習資料�？墒谴藭r的陳瓊早已經(jīng)為了自己的生存，割斷了與父親的一切關系，一切向組織靠攏。當父親冒充教育局的人來到農(nóng)場時，她毫不猶豫的揭發(fā)了他，并無意思顧及親情。那時的陳瓊已經(jīng)被黑暗的生活壓迫失去了常人的一切，她只是機械的想擺脫黑五類，想擺脫黑暗的社會給她帶的一切災難。
然而在這些矛盾沖突的背后，基本的人性依然殘存且生生不息。連性格扭曲的陳瓊在內(nèi)內(nèi)心深處也留有一絲輕易不敢觸動的軟弱，那就是為人子女的親情。當陳甫德離去，陳瓊站在空曠的雪地里腳步踉蹌，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一聲聲爸爸更是撕心裂肺，催人淚下。
電影，敘述了很多，本來就已經(jīng)說過，電影本身傳達的東西比他本身多。電影當中不乏令人遺憾的地方，有些情節(jié)純屬累贅，這些我們便無從在談論。
高考，人們永遠談論的話題。新的高考剛剛結(jié)束，又有多少是是非非讓人談論呢。
高考1977觀后感 8
高考，不是人生的終點，但卻是為數(shù)不多的自己可以決定自己命運的機會。我知道這句話是在高三那年，而我真正讀懂理解這句話，是在看完《高考1977》之后。影片以上世紀七十年代上山下鄉(xiāng)青年的高考為題材，為我們清晰地勾勒了過后青年學子對知識的渴望的形象，為我們真實地再現(xiàn)了當年的歷史畫面。這部影片給我深深觸動了我的內(nèi)心，我將按照不同的角色來談談我的感觸。
老遲，這個人物在影片中極其鮮明，他是一個口口聲聲不離組織的人，它代表了組織，他手里的公章就是權(quán)力的象征。他是一個極其愛面子的人甚至有些死不悔改，卻也是一個刀子嘴豆腐心的人。他的形象可謂一波三折，從影片開始一個風趣的三分廠廠長，到想盡辦法組織學生報名，最后再到親自送學生進入考場。他從一個固執(zhí)地當權(quán)派，最后變成了一個平凡地有愛心地父親形象。他的角色變化，體現(xiàn)出了當時的政策變化，文開始后，知識青年開始下鄉(xiāng)，老遲就是下鄉(xiāng)青年的一個管理者，他代表了權(quán)力，他要維持整個秩序，維持無產(chǎn)階級文的成果，因此在他看到學生們對上大學的渴望時，會想盡辦法阻撓，當然到最后，我也能理解他，他們復員軍人對下鄉(xiāng)也是不情愿的。尤其到最后，學生們因為拖拉機壞了而趕火車的`場景尤其感人，他們追逐的不僅僅是火車，更是在抓住知識的機會。老遲送他們到考場讓我的心里暖暖地，因為此刻，他真的是把這些人當成自己的孩子，他不愿意耽擱他們的前程。
強子，其實強子只是一群青年的代表，對知識的渴望在他身上體現(xiàn)的最為明顯，從最初由機會推薦上大學，他舉行的抗包比賽拉票，到后來為了爭取報名表的絕食，到他去偷書，他的形象是鮮明的，體現(xiàn)出當時青年人對知識的渴望，對改變自己命運的渴望。強子時刻沒有忘記自己的夢想，他不但自己堅強地努力爭取，而且也鼓舞小根寶堅強面對，抓住機會。
陳瓊，她是另一個典型，就是成分不光彩，這點給我感觸極深，因為爸爸的歷史問題，她無法通過組織審查，推薦上大學不可以，而且在報名時候也一道一道的門檻，從本質(zhì)上來說，陳瓊是無辜的，她是清白的，但是在特殊的歷史時期，這無形的剝奪了她的機會，這就是為什么她對爸爸會那么恨，她迫切想改變命運，但是出身不好給她打上了烙印。影片中還有一個細節(jié)，就是老遲說讓老板給陳瓊介紹婆家的時候，她堅定地答應了，這充分體現(xiàn)出當時陳瓊的出身不僅僅影響了她的大學夢，甚至連她的婚姻她也沒有選擇的權(quán)利，她如果想和連長結(jié)婚，老遲是不會給蓋章的。
高考1977觀后感 9
黑白，是永恒的顏色，是時光的倒影，是歲月的痕跡，是記憶的停頓，是視覺的恍惚，黑白屏蔽了文革的一切輝煌，同時黑白也拽出了高考學生匆匆的、迷失了方向的腳步，黑白使我們與現(xiàn)實相隔，然而，就在這只有黑白顏色的歲月里，卻也有十分感人的事跡。
感動之堅持
那是一群在黑龍江農(nóng)場工作的社會青年，為了趕到高考的考場，他們拼盡全力，一路趕來，但令人糟糕的是，拖拉機卻半路出了故障，他們跑著沖向火車站，跌倒、爬起，再跌倒，再次爬起……他們的堅持只為了能夠爭取回城的名額，還有，在一個刺骨的夜晚，背三百斤重的麻袋將小根寶回城的最后一點期望壓在了底線前，在倒下的那一刻，根寶失聲痛苦，他單薄的身軀，羸弱的肩膀，去爭取那微不足道的命運，依靠自我來改寫自我的命運，他全力以赴，雖敗猶榮。這一群氣血方剛的青年，為了奔赴高考考場，為了追逐自我的理想而堅持著，在北方的冰天雪地種，無數(shù)次的'跌倒，無數(shù)次的爬起！從他們的那一雙堅定的眼神中，我深刻地到，生命中的確有意樣東西，叫“堅持”！
感動之執(zhí)著
那是一青年對知識的執(zhí)著。當聽到又要回復高考的消息，大家的心都動了，為了尋找復習書，于是大家商量一齊去偷書。雖然偷書失敗了，但是好心的人們還給他們留下了一套資料。當聽到廣播里面?zhèn)鱽砀呖几母�，自愿報考，擇�?yōu)錄取的消息，這一群在北大荒呆了整整八年的親年們，紛紛看到了期望，看到了曙光，他們想要參加高考，但是老遲卻給了他們一個嚴重的打擊，最終他們以絕食的方式反抗老遲。由此可見，他們是多么渴望讀書，渴望知識，渴望新生活。
感動之親情
人們都說父母的愛是偉大的，但在影片中那位慈祥的父親，被時代拋棄而踉蹌地快要站不住的父親，一個渴望用知識挽救中國的父親，為了讓女兒擁有高考的權(quán)利，他不惜私刻公章偽造“出身證明”，這個行為在當時要被戴上“現(xiàn)行反革命”的帽子，但再大的罪他也無所畏懼，他的一片真情打動了女兒，感動了老遲，感動了高招辦的主人，同時，也深深地出動了我們每一個觀看電影的人，他有力的詮釋了父愛的偉大，是用恒不變的。
在劇中，青年們的那種對知識的渴望令我感動，在那時，想要讀書是那么的困難，沒有知識就無法改變自我的命運，無法發(fā)揮自我的光和熱，無法去實現(xiàn)自我的理想！所以我們要把握住自我的命運，抓住一切學習的機會，刻苦學習，豐富自我的文化知識，成為國家的棟梁之才！
高考1977觀后感 10
這是一部“非典型”的主旋律電影，為建國60周年、改革開放30周年獻映。為什么我說是“非典型”，因為它不太拘謹，詼諧幽默;沒有脫離生活，真實感人，細膩地詮釋出親情、友情、愛情，和那個時代知青們對知識的渴求，甚至讓在座的80后、90后們都感同身受。
其實我一直不明白，為何舅舅執(zhí)意要我陪他看《高考1977》。我一直以為他那段上山下鄉(xiāng)的記憶已如殘舊破碎的灰白照片，卻不知，那也是他生命畫卷中最美麗的華彩。
前些天，他打電話讓我?guī)退I兩張《高考1977》的電影票。我是有點印象，在新浪看過ZCOM準備陸續(xù)推出10期《高考1977》電子雜志的新聞，但我確定這片子真的還沒上映。不忍讓他失望，我只好下班后帶著筆記本回去，讓他先看看電子雜志吧。電子雜志的背景音樂是電影原聲，畫面精致唯美，很符合那蒼涼久遠的意境。我真沒想到，現(xiàn)在的電子雜志可以把一部電影表現(xiàn)得這么豐富完整。他看得入神，反復地看，那幾天總是問我，后幾期什么時候才能看到。后來，我到處求人，終于拿到了兩張《高考1977》的首映邀請函。說實話，我是想去看看仰慕已久的`主題曲演唱者——宋祖英。
本以為是一部刻板的主旋律電影，沒想到拍得如此真實。那是一群真率淳樸的青年，歡呼著興奮地觀看小平講話的黑白場面，雪窖冰天，仿佛封不住他們的夢想與熱情。孫海英飾演的老遲簡直是這部電影的點睛之筆，一個擰巴又可愛的老廠長，比王學兵和周顯欣都還要出彩。強子、阿三等等幾個新人演員也將人物刻畫得非常傳神。
影片是以潘志友和陳瓊的愛情為主線。陳瓊無悔地為潘志友留在深山里，“我答應老遲給我尋個婆家，就是想留下來，在遠遠的守著你，興許，哪天你累了，想要找個人說說話，說說以前的事，我還在，還能陪陪你�！迸酥居涯弥莞寮堊叱隹紙�，對老遲說，“我考，是為她，我要把她送進考場，然后和你一起在這扎下根。”……陳瓊以莫大的勇氣為潘志友留下，而潘志友用莫大的勇氣將陳瓊送進了新的時代。想起匪我思存的小說結(jié)局，“今生今世，相見無期”。這樣醇美的愛戀，也許只留在那深山里、車道旁，靜靜地讓冰雪消融。
“歷史反革命”陳甫德對陳瓊深沉的父愛，留在未寄出的信紙上，那些無奈的呼喚，“瓊兒”，跨過白山黑水，只化作一封陌路的書信，和一摞幫助女兒參加高考的復習材料。在那樣的非常年代，不僅愛情無望，連親情也是奢望……在場所有人為之動容，我看到舅舅已經(jīng)潸然淚下。
印象最深是這群知青們拼盡全力地追火車去高考的鏡頭，這也是電影海報的背景。他們一直摔倒，互相攙扶，不斷地有人掉隊。我在想，他們拼命追的不僅是火車，他們追的是希望，他們想要追回那被浪費在深山雪嶺中的，11年的青春。
影片結(jié)尾，一直老頑固一樣，企圖用公章阻止知青們參加高考的老遲，趕著農(nóng)場的拖拉機把他們送進考場，送進新的時代。老遲腰上掛著的那枚如金牌令箭一樣的公章，為陳瓊擔下了私自遞交假證明的罪名，“要是為了女兒，你敢私刻公章么?”……“我也敢”。他樂著說，“這些都是我的孩子!”
最后的鏡頭是老遲在農(nóng)場的廣播，“陳瓊，北京大學數(shù)學系錄取。好啊，去北京上大學!張國強，西南政法學院法律系錄取……”，老遲的聲音依然通過大喇叭響徹農(nóng)場的各個角落——空曠的田地，寂靜的草場，從前知青們常常嬉鬧的院落。
禮堂的燈光再次亮起，全場掌聲雷動。我的思緒好久都不能從電影里拔出來，滿堂的名校大學生都和我們一樣，遲遲不肯離場。北大、清華、廣院等等各校學生們都對影片發(fā)表感想，一位學生再次熱淚盈眶;剛從紐約回來的留學生，激動得說要把這部電影介紹給所有朋友……舅舅對我說，影片正式上映的時候，要再去看一遍。
扶著舅舅走出禮堂，回到我們生活的年代。這里，陽光明媚，春暖花開。這里，無論什么樣的出身都可以自豪地說“我爸爸是英雄”，可是我們卻常常任性讓父母頭疼;這里，可以在陽光下盡情相愛，我們卻常常輕易放手。這里，愛情的計算單位是克拉，友情是以酒杯的大小衡量，思念隨時以每分鐘80字的速度從指尖傳出……我忽然迫切地想要留住《高考1977》的這份感動。
回家后，我和舅舅一起期待《高考1977》的后7期電子雜志，我要為他留住這些美好的記憶，也為自己收藏這份嚴寒中的美麗。收藏這一份溫暖，這一份感動。
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