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關(guān)于高校輔導(dǎo)員隱性德育資源探析論文
[論文摘要]高校輔導(dǎo)員處于學(xué)生德育工作的第一線，蘊(yùn)含著豐富的隱性德育資源。開發(fā)和利用好這些隱性德育資源對(duì)提高高校德育工作的實(shí)效性具有重要意義。本文在分析高校輔導(dǎo)員隱性德育資源開發(fā)和利用方面存在問題的基礎(chǔ)上，探討了充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員隱性德育資源功能的主要途徑。
[論文關(guān)鍵詞]高校輔導(dǎo)員 隱性德育 資源 功能
隱性德育是以無意識(shí)的、間接的、側(cè)面的和滲透式的方式，它將德育因素滲透到物質(zhì)文化環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、人物的品質(zhì)特征和個(gè)性特點(diǎn)等教育素材上，從而營(yíng)造一種良好的教育氛圍，對(duì)受教育者進(jìn)行暗示、感染、熏陶，使其德行在耳濡目染、潛移默化中受到影響和感染，得以健康發(fā)展。它回避了顯性德育中學(xué)生的逆反性心理，因其易于接受性而受到越來越高的重視。開發(fā)隱性德育資源、尋找多樣的隱性德育實(shí)施途徑成為高校德育戰(zhàn)線共同面臨的課題。高校輔導(dǎo)員是高校道德教育的重要力量，也是高校隱性德育的重要資源。在高校德育環(huán)境越來越復(fù)雜多變的今天，充分挖掘和利用高校輔導(dǎo)員所蘊(yùn)含的隱性德育資源，發(fā)揮他們的育人作用，對(duì)加強(qiáng)高校的德育建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。
一、高校輔導(dǎo)員蘊(yùn)藏著豐富的隱性德育資源
(一)高校輔導(dǎo)員的個(gè)人品德和性格魅力對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響
高校輔導(dǎo)員大多為中共黨員，具有堅(jiān)定的政治信仰。生活的歷練給他們以豐富的經(jīng)驗(yàn)和更為成熟的人生信條、價(jià)值理念。作為與大學(xué)生接觸最為密切的群體，他們往往最容易得到大學(xué)生的親近和信任。在日常的交流和交往中，他們?cè)诠ぷ髦谐尸F(xiàn)的狀態(tài)、處理問題時(shí)的方式方法以及待人接物中的言行舉止等，都會(huì)給大學(xué)生以直接的觀感和直覺的感悟，從而對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生或直接或間接的影響。輔導(dǎo)員如果具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、豁達(dá)超脫的人生追求、積極向上的生活態(tài)度、健康樂觀的生活理念、昂揚(yáng)奮發(fā)的生活熱情以及公平公正的處事方式，就會(huì)在大學(xué)生心目中樹立起崇高的威信，在學(xué)生群體中營(yíng)造一種正面的、積極的氛圍，使他們?cè)跐撘颇械玫降赖碌母腥荆M(jìn)而反求諸己，不斷地完善自我，不斷地提升自我，形成積極向上的生活態(tài)度，形成科學(xué)健康的生活追求。
(二)高校輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的民主和諧關(guān)系有利于德育的內(nèi)化
民主、和諧的師生關(guān)系，對(duì)于學(xué)生優(yōu)秀品德的塑造以及身心健康發(fā)展具有重要的意義。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常事務(wù)的管理者，是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和成長(zhǎng)的知心朋友，他們與大學(xué)生的接觸最密切，對(duì)大學(xué)生最了解，因此也最容易得到大學(xué)生的親近、信任、理解和接納。這種民主、和諧的師生關(guān)系的建立，會(huì)激勵(lì)學(xué)生自發(fā)地去努力識(shí)別輔導(dǎo)員的情感與理性。同時(shí)在自己的內(nèi)心深處也會(huì)激發(fā)同構(gòu)的心理體驗(yàn)和理性反思，形成相互感應(yīng)、相互激蕩的情感場(chǎng)和友愛相容的心理氛圍。也只有在這種氛圍內(nèi)，輔導(dǎo)員才能夠真正地將德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部需要，并且自覺外化為行為，這實(shí)質(zhì)上是隱性德育在實(shí)施過程中的無意識(shí)接受。
(三)高校輔導(dǎo)員工作開展和活動(dòng)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)藏著豐富的隱性物質(zhì)形態(tài)德育資源
高校輔導(dǎo)員德育活動(dòng)的實(shí)施，一部分是通過與學(xué)生之間的談話教育展開的，另一部分則是通過日常的學(xué)生管理和服務(wù)工作以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的。諸如此類的管理服務(wù)工作是在一定的時(shí)空環(huán)境下進(jìn)行的，必然附著一些有形或隱形的物質(zhì)文化的載體，主要包括場(chǎng)景自然環(huán)境、建筑設(shè)備及各種教學(xué)設(shè)施、人文景觀等。它們?nèi)缈諝庖话汶硽璀h(huán)繞，給德育活動(dòng)的對(duì)象即大學(xué)生以直觀而強(qiáng)烈的心理感受，對(duì)整個(gè)德育活動(dòng)有著不可忽視的潛在影響力。這些無形的物質(zhì)形態(tài)，對(duì)德育活動(dòng)的整體推進(jìn)將發(fā)生積極的作用。反之，則會(huì)對(duì)整體德育的推進(jìn)產(chǎn)生不可避免的消減力或阻礙作用。
二、目前高校輔導(dǎo)員隱性德育資源開發(fā)和利用方面存在的主要問題
(一)對(duì)高校輔導(dǎo)員隱性德育資源的重視度不夠，存在認(rèn)知方面的偏差
由于受傳統(tǒng)教育思想和德育方式的束縛，輔導(dǎo)員隱形德育資源的開發(fā)利用沒有受到足夠的重視。大部分高校對(duì)輔導(dǎo)員隱性德育資源的認(rèn)識(shí)，仍停留在表面和零散的層面上，而沒有把輔導(dǎo)員的隱性德育資源作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程加以研究和開發(fā)，特別是對(duì)輔導(dǎo)員隱性德育功能的重要地位認(rèn)識(shí)不深。一些輔導(dǎo)員對(duì)隱性德育方法的認(rèn)知只停留在概念層面，在實(shí)踐中，未能擺脫傳統(tǒng)的教育方式的影響，如仍習(xí)慣于通過說教的形式灌輸?shù)赖吕碚摚?xí)慣于通過命令、禁止和批評(píng)等行政手段來管理、規(guī)范學(xué)生的行為，未從大學(xué)生自身需要與社會(huì)需要相統(tǒng)一的角度來理解教未育對(duì)象。更有部分輔導(dǎo)員不知道隱形德育的概念，對(duì)隱性德育的內(nèi)涵、特征和方法等認(rèn)識(shí)模糊不清，在實(shí)際工作中缺乏隱性德育的理念，在學(xué)生工作中滲透道德教育的意識(shí)薄弱，更不善于寓德育因素于個(gè)人素質(zhì)建設(shè)和人文環(huán)境之中。這些都嚴(yán)重地阻礙了輔導(dǎo)員隱性德育資源的開發(fā)和利用。
(二)部分輔導(dǎo)員理論水平和道德素養(yǎng)不高，制約了其隱形德育資源的開發(fā)利用
輔導(dǎo)員自身的理論水平和道德素養(yǎng)對(duì)其隱性德育資源有效利用的支配作用不容忽視。目前，我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)是不錯(cuò)的，但也存在個(gè)別道德素養(yǎng)低下、品行不端行為的存在。如果宣揚(yáng)道德的不講道德，倡導(dǎo)紀(jì)律的不守紀(jì)律，就必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的整個(gè)德育工作產(chǎn)生信任危機(jī)，更遑論其隱性德育資源的充分開發(fā)和合理利用了。部分輔導(dǎo)員缺乏責(zé)任意識(shí)與專業(yè)精神，對(duì)學(xué)生工作敷衍了事，對(duì)學(xué)生思想教育不負(fù)責(zé)任，對(duì)隱性德育缺少研究，不善于跟學(xué)生交流，不善于營(yíng)造積極的文化輿論氛圍對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，不善于從學(xué)生的心理出發(fā)在具體工作中有效地滲透隱性德育內(nèi)容，這些都勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重地制約輔導(dǎo)員隱形德育資源的有效開發(fā)和利用。
(三)高校輔導(dǎo)員隱性德育資源開發(fā)環(huán)境欠佳，缺乏物質(zhì)和制度保障
一是缺乏相應(yīng)的輿論環(huán)境。這主要源于高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)員隱性德育資源重視力度不高，開發(fā)意識(shí)不強(qiáng)，致使大部分輔導(dǎo)員局限于對(duì)傳統(tǒng)德育資源的運(yùn)用，缺乏發(fā)掘、使用新資源的意識(shí)和輿論支撐。二是對(duì)輔導(dǎo)員隱性德育資源開發(fā)和構(gòu)建的資金投入明顯不夠，缺乏應(yīng)有的物質(zhì)環(huán)境，使輔導(dǎo)員在工作中常常感到捉襟見肘，甚至被迫半途而廢。三是缺乏必要合理的保障制度。輔導(dǎo)員隱性德育資源的合理開發(fā)和構(gòu)建是項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要投入足夠的時(shí)間和心血，因此全面合理的保障機(jī)制是必不可少的。現(xiàn)實(shí)的問題是由于對(duì)輔導(dǎo)員隱性德育認(rèn)識(shí)的偏差和不足，以及受資源有限性的制約，我國(guó)大多數(shù)高校還沒有及時(shí)建立健全有利于輔導(dǎo)員隱性德育開展的制度和體系。高校輔導(dǎo)員雖然是學(xué)生德育的主力軍，但由于職責(zé)設(shè)置和角色定位的影響，輔導(dǎo)員大多忙于對(duì)學(xué)生日常的事務(wù)性管理工作，很難抽出更多的時(shí)間和精力去細(xì)致關(guān)注學(xué)生的道德認(rèn)知及思想發(fā)展變化情況，對(duì)需要精心設(shè)計(jì)和全面布局的隱性德育更是心有余而力不足。
(四)高校輔導(dǎo)員隱性德育資源載體不多，且內(nèi)容和結(jié)構(gòu)存在一定程度的失衡
當(dāng)前，高校雖然能對(duì)現(xiàn)有的輔導(dǎo)員德育資源、載體進(jìn)行挖掘和利用，并提出拓展要求，但是受一些因素的影響，對(duì)輔導(dǎo)員隱性德育載體的建設(shè)積極性不高，不僅載體不多，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上還存在一定程度的失衡。這主要表現(xiàn)在：
(1)在輔導(dǎo)員德育資源的內(nèi)容選擇方面，重視國(guó)家社會(huì)倡導(dǎo)的、體現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主流顯性德育資源的開發(fā)，而忽視個(gè)體心理的深層次需求，諸如精神境界、道德認(rèn)知、價(jià)值追求等方面的隱性德育資源的開發(fā)，與輔導(dǎo)員和學(xué)生的生活實(shí)際存在一定程度的脫節(jié)，極易引起他們的反感；
(2)在輔導(dǎo)員隱性德育資源的建設(shè)方面，存在越來越重視高校輔導(dǎo)員個(gè)人學(xué)歷水平和理論素養(yǎng)的提高，以及道德修養(yǎng)、精神境界等表現(xiàn)為個(gè)人魅力方面的隱性德育資源的開發(fā)，而忽視在日常學(xué)生事務(wù)管理和活動(dòng)中滲透性德育資源的開發(fā)；
(3)在隱性德育的活動(dòng)形態(tài)載體中，過多注重輔導(dǎo)員所支配的物質(zhì)形態(tài)和活動(dòng)形態(tài)隱性德育資源的開發(fā)，而忽視對(duì)精神形態(tài)、制度形態(tài)的隱形德育資源的挖掘，即使設(shè)計(jì)和參與了很多學(xué)生活動(dòng)，但活動(dòng)所蘊(yùn)含的精神價(jià)值往往未能得到充分的挖掘和凸顯，所隱藏的德育功能常常未能得到充分的發(fā)揮。這一切都會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員隱形德育功能的實(shí)效產(chǎn)生消極影響。
三、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隱性德育資源開發(fā)和利用的主要途徑
高校輔導(dǎo)員的德育功效對(duì)高校德育的整體構(gòu)建有著重大的影響。因此，如何規(guī)避上述問題，加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隱性德育資源開發(fā)和利用，使其充分發(fā)揮應(yīng)有功能，對(duì)高校德育建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。
(一)提高對(duì)輔導(dǎo)員隱形德育資源重要性的認(rèn)識(shí)，完善其開發(fā)利用環(huán)境
思想是行動(dòng)的向?qū)�。要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員隱性德育的作用，首先，要提高高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)隱形德育重要性的認(rèn)識(shí)。只有當(dāng)高校領(lǐng)導(dǎo)的隱性德育意識(shí)提高了，輔導(dǎo)員的隱性德育工作才會(huì)引起他們的重視，輔導(dǎo)員隱性德育資源開發(fā)和建設(shè)才有可能爭(zhēng)取到足夠的經(jīng)費(fèi)支持和制度保障。其次，要增強(qiáng)高校輔導(dǎo)員的隱性德育意識(shí)，使他們充分地認(rèn)識(shí)到隱性德育的作用，從而自覺地開發(fā)隱形德育資源，隨時(shí)隨地地創(chuàng)設(shè)隱性德育環(huán)境，充分利用一切有利條件為隱性德育服務(wù)。如輔導(dǎo)員要積極培養(yǎng)高尚的道德情操和優(yōu)良的道德風(fēng)范，并要有意識(shí)地將自己的個(gè)人魅力展示給學(xué)生，主動(dòng)讓自身蘊(yùn)藏的隱性德育資源發(fā)揮德育作用�？傊�，只有幫助高校領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員自身樹立全面的德育觀，使他們充分認(rèn)識(shí)到隱性德育在高校德育中的重要作用，才能更好地實(shí)施隱性德育，輔導(dǎo)員的隱性德育功能也才能得到充分的發(fā)揮。
(二)加強(qiáng)輔導(dǎo)員個(gè)人魅力的培養(yǎng)，努力贏得學(xué)生的尊重和喜愛
輔導(dǎo)員自身的思想觀點(diǎn)、精神境界、道德風(fēng)貌、工作作風(fēng)、行為舉止如何，往往從一開始就決定了其能否贏得大學(xué)生的信任和尊敬，其德育內(nèi)容能否被學(xué)生認(rèn)同和接受。只有當(dāng)輔導(dǎo)員的個(gè)人魅力足以征服學(xué)生，才能贏得學(xué)生的喜歡和愛戴，才能順利、有效地實(shí)施隱性德育工作。輔導(dǎo)員要從以下幾個(gè)方面來加強(qiáng)個(gè)人魅力：
(1)加強(qiáng)自身的人格魅力培養(yǎng)。高校輔導(dǎo)員在學(xué)生工作的第一線，絕不能忽視對(duì)自身人格魅力的培養(yǎng)。如在工作中要認(rèn)真負(fù)責(zé)，在為人處世方面要通曉事理，在與學(xué)生的接觸中要關(guān)愛學(xué)生，在學(xué)校有關(guān)規(guī)章制度的執(zhí)行中要以身作則，在學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先及學(xué)生獎(jiǎng)、助、貸方面要做到公平公開公正。只要輔導(dǎo)員在這些方面嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好習(xí)慣，久而久之自然就能提升自身的人格魅力，也會(huì)在無形中得到學(xué)生的尊重和喜愛。
(2)增強(qiáng)輔導(dǎo)員的智慧魅力。智慧人格是教師人格的基礎(chǔ)和從事教育職業(yè)的根本要求，擁有廣博的知識(shí)、聰穎的智慧是一個(gè)教師必備的素質(zhì)，也是一個(gè)教師突顯自身魅力的地方。輔導(dǎo)員必須博覽群書，愛好廣泛，涉獵的范圍要寬，只有這樣才能做好學(xué)生工作，也只有這樣，才能在學(xué)生心中樹立起一個(gè)充滿智慧的師者形象。
(3)加強(qiáng)性格魅力的培養(yǎng)。輔導(dǎo)員在日常教育實(shí)踐過程中，如果能夠注重對(duì)自己的個(gè)性進(jìn)行調(diào)節(jié)，內(nèi)在地形成一種可親可敬的氣質(zhì)特征與真誠(chéng)、謙虛、隨和得體的性格特征，就會(huì)使開展的教育活動(dòng)充滿感情，贏得學(xué)生的喜愛和信任。輔導(dǎo)員在面臨困境時(shí)，如果能拿出持之以恒的毅力，擁有堅(jiān)定的信念和自信心，也會(huì)對(duì)學(xué)生良好意志品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極的影響。
(三)倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，建立師生間的充分信任
融洽和諧的師生關(guān)系是重要的隱形德育資源。只有在這種和諧融洽的關(guān)系中，師生雙方才能獲得積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的情感互動(dòng)，來自輔導(dǎo)員人格魅力的影響才能順利地影響學(xué)生，并促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展以及積極人生價(jià)值觀的形成，正所謂“親其師方可信其言，信其言方可悟其道也”。首先，輔導(dǎo)員應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的日常交流，多深入細(xì)致地觀察了解學(xué)生，真心誠(chéng)意地關(guān)心幫助學(xué)生。其次，輔導(dǎo)員要充分尊重和信任學(xué)生，努力構(gòu)建起與學(xué)生之間民主、平等的相處模式，發(fā)展與學(xué)生之間特有的親近、理解、信任、友好關(guān)系。
(四)輔導(dǎo)員在開展工作和設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注意滲透隱性德育的影響
間接性、滲透性是隱性德育的重要特征。不論是否承認(rèn)，輔導(dǎo)員在開展工作和設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)都必然要受到知、情、意等各種隱性德育因素的影響。這也是在輔導(dǎo)員的日常工作中滲透隱性德育的必要性和可行性之所在。樹立全面德育理念，改進(jìn)顯性教育，發(fā)揮輔導(dǎo)員日常工作和活動(dòng)設(shè)計(jì)中的隱性德育資源，利用顯性德育活動(dòng)進(jìn)行隱性道德滲透，對(duì)于提高輔導(dǎo)員德育工作的實(shí)效性具有十分重要的作用。注重顯性德育活動(dòng)中的隱性滲透，要求在把握好外顯的日常工作和活動(dòng)的目的性、嚴(yán)謹(jǐn)性、系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，在輔導(dǎo)員自己的價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、個(gè)性特點(diǎn)與師生關(guān)系上下功夫，巧妙地借助各種語(yǔ)言、文字、藝術(shù)等工具，有意識(shí)地設(shè)置一種生動(dòng)活潑的生活環(huán)境和文化氛圍，使整個(gè)德育工作和活動(dòng)能在寬松、和諧、自然的氣氛中進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生在一種不知不覺的愉快情緒和氛圍中，在理性和感性的交匯中自我感受、體會(huì)和領(lǐng)悟輔導(dǎo)員所傳授的隱性德育內(nèi)容。
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