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語文新課程體驗性目標(biāo)的評價實施與體制性障礙的論文
內(nèi)容摘要：“體驗性目標(biāo)”即情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，是語文新課程目標(biāo)的三個維度之一。對其評價主要把握內(nèi)容和特點；實施中要注意層次、整合和程序的明確性。評價實施這一目標(biāo)存在許多體制性障礙。
關(guān)鍵詞：體驗性目標(biāo)：評價實施：體制障礙
語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)和階段目標(biāo)的出發(fā)點和終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。新課程對學(xué)生語文素養(yǎng)的要求，全面體現(xiàn)在課程改革的“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個思考維度。其中，“情感態(tài)度和價值觀”維度即體驗性目標(biāo)目前已被各級各類教育行政部門和學(xué)校所重視，老師們在教學(xué)中也不斷地尋找較好的實施途徑。以使學(xué)生的情感、態(tài)度價值觀得到更好地關(guān)注、引導(dǎo)和培養(yǎng)。而在對其評價方面又存在許多困惑。在實施方面也存在諸多不足，甚至是無奈。這不得不讓我們想到國家體制問題。
一、體驗性目標(biāo)的評價
對體驗性目標(biāo)的評價，要基于對其內(nèi)容和特點的準(zhǔn)確把握上。
語文新課程的情感態(tài)度價值觀維度即教學(xué)目標(biāo)的體驗性目標(biāo)。它是指人對親身經(jīng)歷過事實的體驗性認(rèn)識及由此產(chǎn)生的態(tài)度和行為習(xí)慣。其中。情感是人對所經(jīng)歷過事實的心理體驗：態(tài)度是人內(nèi)在體驗的外在流露：價值觀是人對價值的看法。是對某一知識、事物價值的判斷。
體驗性目標(biāo)的基本特點是：潛在性、反芻性和后攝調(diào)控性。潛在性即是說體驗性目標(biāo)具有潛在隱含的特征。學(xué)生通過體驗把外在的東西與內(nèi)在的心智相結(jié)合，剔除無用的雜亂的表面的東西，形成一種新的認(rèn)識、新的思想、新的品質(zhì)。這是一種心理活動。是無形的潛在的隱含的東西。它是培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)所必需的，有了這種體驗。學(xué)生才能真正的學(xué)會學(xué)習(xí)。反芻性，就是對經(jīng)歷過的事實進(jìn)行回顧反思，反復(fù)品味，就像牛吃草。吃下去再倒上來仔細(xì)咀嚼品味再咽下去一樣。反芻的過程是對經(jīng)歷過的事實的一個探究的過程。通過反芻加工。人們對所經(jīng)歷過的事實才會有深刻的體驗，才會產(chǎn)生理性認(rèn)識。不然。參與活動就可能會是低效重復(fù)。人的聰明才智很難得到發(fā)展。后攝調(diào)控性。即用體驗領(lǐng)悟到的優(yōu)良品質(zhì)去調(diào)控自己的心態(tài)和行為。優(yōu)化學(xué)習(xí)過程與方法。整合相關(guān)的能力形成合理結(jié)構(gòu)。這是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展所必需的重要品質(zhì)特征。
教學(xué)目標(biāo)中，知識能力目標(biāo)是外顯的，易量化，越是情感態(tài)度價值觀的東西越不易量化，而這恰恰是一個人的核心的部分。教育部課程改革小組成員劉堅同志說過：“我們的教育工作者，之所以成為教育者。就應(yīng)更多的關(guān)注人的更本質(zhì)的東西�！�
評價體驗性目標(biāo)，要看它的內(nèi)容是否完整，并且是否具有層次性。體驗性目標(biāo)主要有三個要素組成：認(rèn)同反應(yīng)、體驗價值和領(lǐng)悟品格。
認(rèn)同反應(yīng)包括：順從反應(yīng)、主動反應(yīng)和滿足反應(yīng)。順從反應(yīng)。比如是否順著老師的引導(dǎo)進(jìn)入情境。遵循情境思路去思考問題，表達(dá)感受。主動反應(yīng)。比如是否產(chǎn)生樂于學(xué)習(xí)、渴望掌握的期待感。主動進(jìn)入情境角色，積極主動、專心認(rèn)真的態(tài)度與行為等。滿足反應(yīng)。比如內(nèi)心的需求期待是否得到了滿足，是否能按情境角色去處理問題，是否能拓展性學(xué)習(xí)相關(guān)知識。
體驗價值包括：反思接受某價值、體味偏愛某價值和信奉追求某價值。反思接受某價值。比如是否能反思篩選認(rèn)同反應(yīng)的過程、行為，接受所獲得的某種價值。體味偏愛某價值，比如在體味中是否表現(xiàn)出偏愛、喜歡，在嘗試中形成愛好、習(xí)慣、興趣等。信奉追求某價值。如是否由偏愛轉(zhuǎn)到信奉、追求、探索。由興趣轉(zhuǎn)到志趣；是否為追求某價值表現(xiàn)執(zhí)著，不怕艱難挫折的意志。
領(lǐng)悟品格包括：價值概念化、價值綜合化和價值性格化。價值概念化。如是否對體驗過的事實能從某一角度進(jìn)行歸納、提煉。通過概括形成概念化的認(rèn)識。價值綜合化。比如能否對相關(guān)概念化價值進(jìn)行比較分析。尋找相關(guān)聯(lián)結(jié)點，將內(nèi)在關(guān)聯(lián)的某些價值進(jìn)行綜合加工。價值性格化。比如能否在自我評價、自我調(diào)控中由志趣上升為理趣。在自我評價、自我認(rèn)識中形成穩(wěn)定的個性品格。
二、體驗性目標(biāo)的實施
準(zhǔn)確、全面地把握了體驗性目標(biāo)評價機制。是很好地實施這一目標(biāo)的前提條件。從教學(xué)實踐中總結(jié)的規(guī)律看，體驗性目標(biāo)的實施關(guān)鍵要把握兩個方面：目標(biāo)設(shè)置不能籠統(tǒng)泛化要有層次性：體驗整合對象和程序要明確目標(biāo)設(shè)置不能籠統(tǒng)泛化要有層次性。不懂得情感體驗?zāi)繕?biāo)的結(jié)構(gòu)層次。不明確不同層次有不同的水平要求，只是籠統(tǒng)地講培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價值觀問題，這是很多施教者存在的弊端。正因如此。體驗性目標(biāo)長期以來只能停留在較低的層次水平上。不能發(fā)揮其整體的最佳效果。比如說培養(yǎng)學(xué)生的興趣，只是一般地說說而已。不去分層次挖掘、實施。教師只是簡單的留作業(yè)。學(xué)生被動地做作業(yè)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難被激發(fā)。如果師生能了解興趣可以分為三個層次水平：由于內(nèi)心需求獲得滿足而感到有興趣、有意思。但還不清楚為什么有意思，這是興趣的第一個層次水平，叫樂趣。其處在體驗性目標(biāo)認(rèn)同反應(yīng)的最高水平。由樂趣產(chǎn)生愛好。因為愛好去立志模仿追求某種價值。達(dá)到了體驗價值的最高層次水平。叫志趣。由于領(lǐng)悟到綜合的體系化的價值，形成了個性化的價值觀念。此時的價值已內(nèi)化為個性品格。體驗者這時的興趣已達(dá)到了最高層次水平。即理趣。
體驗整合對象和程序要明確。在相當(dāng)長的時間里，對于體驗什么。怎么體驗，許多教師并不清楚，教學(xué)中體驗的環(huán)節(jié)多數(shù)處于盲目狀態(tài)。 新課程改革提出三維目標(biāo)是實現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的根本渠道。體驗是指實現(xiàn)“知識與能力”這一結(jié)果性目標(biāo)采取了何種“過程與方法”，在這個過程中，自己的情感態(tài)度價值觀有哪些認(rèn)同，哪些變化等。有些老師課堂教學(xué)是“知識”+“教育”，整個油水分離，這樣的體驗性目標(biāo)教學(xué)不是從育人職責(zé)出發(fā)，而是做樣子給別人看的。而有的老師就做得很好，比如，“幫助弱者”的教學(xué)內(nèi)吝，他們不是空洞說教，解釋幫助人的意義有多大。而是讓學(xué)生真正的心靈感悟。有一位老師讓學(xué)生在不同情境要求下三次脫穿衣服，學(xué)生真切地感受到了在自己急切地需要別人幫助時，得到了幫助之后的快樂心情和感激之情。也體驗到了幫助需要幫助的人的快樂。這種體驗教育是不著痕跡的，是潤物細(xì)無聲，點滴浸心靈。
體驗程序做法可根據(jù)學(xué)生的程度和所學(xué)內(nèi)容確定，有的體驗程序可能從“體驗價值”開始，有的還可能從“領(lǐng)悟品格”開始，有的可能從低到高的程序進(jìn)行，由施教者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)具體環(huán)境、被施教者的情況而定。
三、體驗性目標(biāo)評價實施的體制性障礙
影響體驗性目標(biāo)評價實施的因素很多，筆者只從以下角度簡要分析。
1、國家教育發(fā)展不均衡
我國是窮困辦大教育，有限的教育資源用于龐大的國民教育，只能逐步地由低至高盡量滿足社會入學(xué)需求。這樣，我國的教育結(jié)構(gòu)由小學(xué)、初中、高中至大學(xué)四個階段。呈現(xiàn)出金字塔型結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)本身就意味著各個階段的銜接只能利用淘汰的方式來實現(xiàn)，而且越靠近塔尖， 淘汰率越高。塔尖的存在，意味著升學(xué)空間有限，越往塔尖，淘汰率越高，競爭就越激烈，只有經(jīng)過多次篩選而獲得成功的少部分學(xué)生，才有可能登上塔尖。于是，從小學(xué)到初中，從初中到高中。從高中到大學(xué)，層層選拔，層層淘汰。不僅高中階段的學(xué)生往重點大學(xué)擠。而且小學(xué)和初中階段的學(xué)生向重點班和重點學(xué)校擠。甚至尚未入學(xué)的幼兒也往好幼兒園擠。這樣各級各類的升學(xué)競爭狀況愈演愈烈，以升學(xué)為目的的“應(yīng)試教育”現(xiàn)象屢禁不止。教育部部長周濟(jì)曾說：“教育發(fā)展不均衡、辦學(xué)行為不規(guī)范等問題，”“一些制約素質(zhì)教育推進(jìn)的體制性障礙尚未消除，在某種程度上助長了應(yīng)試教育之風(fēng)。”
這樣，為應(yīng)試而教的課堂是一潭死水，老師無暇顧及學(xué)生的體驗。學(xué)生的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)基本被忽略，學(xué)生成了做題的機器。這一點年級越高表現(xiàn)越突出。我們在市高中骨干教師培訓(xùn)班上，做過這樣的調(diào)查：“你認(rèn)為使學(xué)生獲得高分的法寶是什么”，百分之八十五的老師答“題海戰(zhàn)術(shù)”：“教學(xué)設(shè)計中體驗性目標(biāo)你是怎樣體現(xiàn)的”，很多老師這樣答“考慮很少，對升學(xué)影響不大，到有人聽課時必須涉及”。我想這些老師的回答是真心的，從中反映出了“升學(xué)壓力”“應(yīng)試教育”這一對雙胞胎對新課改體驗性目標(biāo)實施的障礙。很多高中畢業(yè)生，高考后撕書，砸桌子，喝酒、上網(wǎng)，發(fā)泄破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)了很多馬加爵式的問題學(xué)生。
2、社會不合理的人才觀
多年來，我國社會的用人中的“惟學(xué)歷”幾乎成為定制。無論是招工還是提拔干部，往往先看學(xué)歷，似乎學(xué)歷高必然能力強。學(xué)歷可以取代能力。最近幾年，有所變化，但成了“高學(xué)歷加高能力”�！拔⿲W(xué)歷”傾向的存在，意味著有較高的學(xué)歷，就可謀到更合意的職業(yè)，就會獲取更高的待遇。這種傾向必然誘發(fā)人們?yōu)楦邔W(xué)歷而奮斗，為升學(xué)而競爭，千軍萬馬擠獨木橋。
在這種不合理的社會人才觀驅(qū)動下。課堂教學(xué)中體驗性目標(biāo)不被人們重視。家長關(guān)心的是孩子的分?jǐn)?shù)，經(jīng)常問孩子的話題也是“今天學(xué)了多少知識，會做題了嗎”。有一位小學(xué)老師，經(jīng)常給學(xué)生起外號，課堂上經(jīng)常說些侮辱學(xué)生人格的話，但又因這位老師數(shù)學(xué)教得較好，很多家長找到了心理平衡，也就認(rèn)了。
3、對學(xué)校、教師的片面評價觀
一方面，國家各級各類教育行政部門都在為推行素質(zhì)教育尋找最佳途徑。另一方面，由于種種原因，很多地方教育行政部門往往又以升學(xué)率作為評價學(xué)校質(zhì)量高低的惟一依據(jù)，向?qū)W校下達(dá)升學(xué)指標(biāo)、根據(jù)升學(xué)率高低給學(xué)校排名次，并依此作為獎懲學(xué)校的重要依據(jù)。比如，有一個市的教育行政部門規(guī)定。哪個縣高考排名成績倒數(shù)一二，主管教育的縣長就地免職。主管縣長再給各學(xué)校下命令，學(xué)校再給老師定指標(biāo)，有一個縣教委就規(guī)定，在縣級會考中，哪個老師的學(xué)生排名倒數(shù)第一，這位老師就下崗。據(jù)說這個縣的高考成績一直不錯。但是老師們整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，跟學(xué)生摸爬滾打于雙基訓(xùn)練中，無暇顧及學(xué)生的情感態(tài)度與個性。這樣惡性循環(huán)，全面實現(xiàn)教育目標(biāo)就是一句空話。
應(yīng)試成績的評估是剛性的，成績不好的懲罰是及時且嚴(yán)厲的，而體驗性目標(biāo)的評價是柔性的，是隱性的。教師也是人，在利和弊之間，教師會選擇趨利避害行為。這就需要區(qū)域的最高教育行政部門制定綜合素質(zhì)教育的評價標(biāo)準(zhǔn)，并監(jiān)督執(zhí)行、失職問責(zé)，引導(dǎo)社會、公眾、家長對教育的評價導(dǎo)向，把培養(yǎng)人的靈魂的東西放在首位。
另外，體驗性目標(biāo)檢測的難度也弱化了目標(biāo)的實施�？荚囶}目的導(dǎo)向至關(guān)重要，全國各地考什么備什么，考什么講什么，考什么做什么，似乎不用再言。從近幾年的中考、高考試題來看，涉及情感態(tài)度價值觀的題目不多，即使有，也是“人人都會做”的大眾題，引不起教師和學(xué)生的重視。這無疑也為體驗性目標(biāo)的實施加大了難度。
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