歷史科思想政治教育中的比較教學(xué)法

時(shí)間：2023-04-30 14:51:47 歷史論文我要投稿

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【摘要】在歷史教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容有目的地選用翔實(shí)的史料，運(yùn)用比較法進(jìn)行教學(xué)易于為青年學(xué) 生所接受，能收到良好的教育效果。通過(guò)中外文化之比較，可增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心，培養(yǎng)愛國(guó)主義思想；通過(guò)新舊中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)之比較，可使學(xué)生認(rèn)識(shí)今天的偉大成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì) 主義的感情；通過(guò)社會(huì)主義和資本主義兩種制度之比較，可使學(xué)生樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念。

歷史科思想政治教育中的比較教學(xué)法

【關(guān)鍵詞】歷史科思想政治教育比較法教學(xué)

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國(guó)家教委制訂的《中小學(xué)歷史科思想政治教育綱要》，規(guī)定了歷史科思想政治教育的目的和任務(wù)：通過(guò)中國(guó)文化史及近現(xiàn)代史的教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；教育學(xué)生認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義侵略和掠奪的本質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)反帝愛國(guó)的光榮傳統(tǒng)，樹立反“和平演變”意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義的情感，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命感和緊迫感�！毒V要》是對(duì)現(xiàn)行歷史教學(xué)大綱在思想政治教育方面的加強(qiáng)和補(bǔ)充，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的指導(dǎo)性文件，是每一個(gè)歷史教師在教學(xué)活動(dòng)中必須遵循的原則。

中國(guó)歷史，尤其是中國(guó)近、現(xiàn)代史是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最好教材，它具有“樹立良好社會(huì)風(fēng) 氣，啟迪人們重視自身的品德修養(yǎng)，積累豐富的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，凝聚中華民族的共同心理，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，激發(fā)愛國(guó)主義精神和歷史的使命感”（《歷史學(xué)的教育功能》，見《中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書》歷史卷第2頁(yè)）的教育功能。歷史科的思想政治教育方法是多種多樣的，但就高中學(xué)生這一教育對(duì)象而言，在課堂教學(xué)中，有目的地選用翔實(shí)的史料，運(yùn)用比較法教學(xué)，能更好地為他們所接受，更容易獲得教育的效果。

“有比較才有鑒別”。比較，就兩種或兩種以上的同類，辨別其異同或高下。歷史科思想政治教育中的比較法教學(xué)，是依據(jù)教科書給教師所提供的內(nèi)容，根據(jù)可比原則，對(duì)歷史人物、文化、事件、集團(tuán)、政治制度、觀念、文明體系和歷史進(jìn)程等等，采用縱向或橫向的比較。通過(guò)比較使學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，又達(dá)到思想政治教育的目的。

一、將中外古代科技文化進(jìn)行比較，以提高學(xué)生的民族自

豪感、自信心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想

中國(guó)是人類文明發(fā)源地之一。勤勞、勇敢、智慧的中華民族創(chuàng)造出的燦爛輝煌的文化，是世界上任何民族所不能媲美的。中國(guó)古代在科技方面直到明朝中期，一直處于世界領(lǐng)先地位。在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史各個(gè)時(shí)期的文化的章節(jié)時(shí)，可根據(jù)教科書和教參書的資料，有目的選擇某一領(lǐng)域某一成果，在時(shí)間或影響上進(jìn)行中外（橫向）比較。

（一）天文歷法

1.觀測(cè)日食的記錄早外國(guó)約500年

《尚書·胤征》記載的一次日食，發(fā)生在夏王仲康時(shí)代（公元前21世紀(jì)）。這是世界上最早的紀(jì)錄。

2.觀測(cè)彗星的記錄早西方670年

魯文公14年（公元前613年），魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到“有星孛（即彗星）入于北斗”。這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。

3.《十二氣歷》比英國(guó)類似的歷法早800多年。

北宋科學(xué)家沈括創(chuàng)制《十二氣歷》把24個(gè)節(jié)氣和12個(gè)月份完全統(tǒng)一起來(lái)，有利于農(nóng)時(shí)的安排。

4.授時(shí)歷比現(xiàn)行公歷的確立早300年。

郭守敬編定的《授時(shí)歷》以365.2425日為一回歸年，現(xiàn)代測(cè)定的一回歸年為365.2419日，兩者之差只有26 秒。元政府于1280年頒行。

（二）

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