論康德的道德應(yīng)當(dāng)及其與善、能夠的關(guān)系

論康德的道德應(yīng)當(dāng)及其與善、能夠的關(guān)系

康德的道德應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)其先驗(yàn)主義倫理的特色.其道德應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)了一種基于理性理念的秩序,它源自作為可能世界的智性世界并對(duì)現(xiàn)實(shí)世界施加影響.正是基于此,才能厘定道德應(yīng)當(dāng)與善的關(guān)系,即道德應(yīng)當(dāng)先與善.并對(duì)"應(yīng)當(dāng)意味著能夠"命題的一些的錯(cuò)誤理解作了批判分析,認(rèn)為"應(yīng)當(dāng)意味著能夠"命題不是在邏輯上和現(xiàn)實(shí)上,而是在意志意向道德法則的可能性上理解.

作 者： 白文君   作者單位： 東南大學(xué),文學(xué)院,江蘇,南京,211189  刊 名： 蘭州學(xué)刊  英文刊名： LANZHOU ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2007 ""(11)  分類號(hào)： B82  關(guān)鍵詞： 康德   道德應(yīng)當(dāng)   可能世界與現(xiàn)實(shí)世界  

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